Елена Гладышева - Проклятье на последнем вздохе или Underground
А ей так хотелось превратиться в прозрачную, синюю стрекозу, которых в прибрежных камышах было не счесть, и улететь с ними. Но она не посмела. И вскоре вышла замуж за Егора.
Наталья быстро прознала довольно мягкий характер мужа и сочла это подарком, наконец повернувшейся к ней лицом, судьбы.
Они взяли к себе и бабку. Семья Егора не возражала. Бабка, охая, сразу залезла на тёплую печку и надолго онемела. А Наталья старалась за работать за двоих. И сила у неё была, и здоровье, и хотелось, что б у неё всё был не хуже, чем у других.
Через два года Наталья родила дочку Нюрку. Егор души не чаял в своих девчонках. Казалось, живи да радуйся. Но в деревню пришёл тиф!
Утром, проводив Ваську, Наталья закружилась в своих бесчисленных заботах, устала как всегда, а к вечеру почувствовала себя плохо и преждевременно родила мальчика. Назвали его Сергеем.
19
Где — то через год после смерти состарившегося в своем приходе отца Мирона в село Подхожее приехал молодой поп Филимон со своей женой матушкой Ефросиньей.
Бывший церковный староста с хитроватым прищуром покосился на новоиспечённого попа, но ризу ему выдал, сообразив, что теперь и его кусок хлеба всегда будет с маслом. И прислал к батюшке мальчонку, раньше помогавшего старому, недавно разбитому параличом церковному звонарю. И теперь колокольный звон, на который резво откликалось всё село, исправно напоминал сельчанам о забытых ими православных праздниках.
Посещаемость храма повышалась с каждой службой.
Подстёгиваемые любопытством, стали подтягиваться и жители соседней деревни. Соразмерно росли и пожертвования на нужды церкви. А во время службы бабушки и не только они, просто млели, когда ловили на себе строгий взгляд пронзительных, немного плутоватых, глаз батюшки.
Филимон проводил обряды венчания, крестил младенцев, отпевал усопших, обходясь без дьякона и хора певчих. Теперь он был благодарен своей набожной матушке, таскавшей непослушного сына Владимира на всё службы, а потом пристроившей его в церковный хор.
А ещё Филимон любил бабок исповедовать!
Но со временем зароптали некоторые сильно набожные старухи. Их стало смущать однообразие служб.
— Радуйтесь, бабоньки, что Советская власть нам хоть такое богослужение разрешает, — увещевал прихожан церковный староста. — В других деревнях храмы разрушили или отдали под склады и конюшни.
Так всё село было довольно новым попом, кроме местной ведуньи.
Но батюшка Филимон вскоре предал ведунью анафеме и духовная жизнь села опять вошла в нужное русло.
А поп Филимон (в миру Владимир Шмелёв) зря времени не терял.
— Messieurs les jeux sont faits[6] — звонким отголоском отдалось в пустой церкви. — А сколько же на кону? Надеюсь, что игра стоит свеч!
Шмелёв скрупулёзно исследовал церковь, вроде бы замазывая появившиеся от времени небольшие трещинки, и мечтая найти, спрятанную где — то здесь, таинственную карту. Немало времени у него ушло и на всесторонний осмотр висящих и лежащих икон. Но результата пока не было.
Нетронутых им уголков становилось всё меньше, но надежда его не покидала. Оптимизм внушала и щедрость его прихожан. Скоро у батюшки округлились щёчки и живот, но прыти не убавилось. Он по — прежнему был невыносимо энергичен.
Но тут в село пришёл тиф и церковь опустела вовсе.
Но без работы батюшка не остался. Он стал самоотверженно посещать своих прихожан на дому. Кого поддерживал, кого отпевал. И тиф его чудесным образом не трогал, тем самым укрепляя его авторитет святости и попутно добавляя веры в бога.
Докторов в округе не было, поскольку не было в них надобности. Люди здесь жили здоровые духом и телом. После гражданской войны помирали редко, ну, если только бабка какая преставится. А от незначительных болячек помогали народные средства. Так, что врачебная помощь понадобилась только после прихода эпидемии и поп Филимон теперь добровольно совмещал две должности.
Во время Гражданской войны он был безумно влюблён в одну барышню, окончившую курсы и работавшую в госпитале сестрой милосердия. У неё Шмелёв научился делать уколы, чтобы иногда ей помогать. Ему хотелось чаще оставаться наедине со своей пассией.
Правда выжили ли его пациенты, Владимир не знал. Он тогда подолгу застревал в кабаре с бутылкой хорошего вина.
Но в то время были хоть какие — то лекарства. А теперь, закупленных в ближайшей городской аптеке, медикаментов оказалось катастрофически мало.
Не смотря на самоотверженную борьбу всей деревни с тифом, смертей не убавилось. Кладбище за церковью стремительно росло.
Поговаривали и о якобы заживо погребённых. Но оставшиеся в живых после такого мора с радостью вновь пошли в церковь и с земными поклонами благодарили бога и батюшку в том числе за то, что они ещё пока задержались на этом свете.
А поп Филимон стал часто вздрагивать от каждого незнакомого шума, ожидая прибытия в село настоящего нового батюшки. Как говориться: сколько верёвочке не виться, а конец — то должен быть! Но ему по — прежнему фартило. Епархия про село забыла, посчитав, что раз служителя не просят, значит в селе все вымерли.
Да и советская власть церковь особо не поощряла.
И, хотя поиски у Владимира Шмелёва успехом не увенчались, надежда на своё везение ещё в нём теплилась.
— И идти — то нам собственно отсюда некуда. И прижился я тут и на службе своей не переломился, — думал он, сидя сереньким деньком за самоваром, прихлёбывая из блюдца горячий чай с малиновым вареньем, поглядывая из окна своего добротного, тёплого дома, как снежная крупа быстро засыпает подмёрзшую колею и наслаждаясь, уже ставшей привычной, тишиной и покоем.
Матушка Ефросинья, хоть и была с ним не венчана, родила ему дочку и сына. Потом сильно прибавила в весе и возвращаться к своей прежней профессии — танцовщицы в кабаре не спешила.
А потом началась война. Злая, корявая с чёрными, голодными глазами смерти.
Сначала Шмелёв ей обрадовался — а вдруг теперь всё вернётся на круга свои? Он даже решил, что если в село придут немцы, то он будет сотрудничать с ними. Но потом, взвесив всё, решил, что немцам он нужен меньше всего, а своих сил у него становилось всё меньше пропорционально прибавлявшемуся возрасту.
А прихожане опять потянулись в храм, прося у бога защиты на фронте для своих родных. И Филимон ловил себя на том, что серьёзнее стал относиться к службам и молебнам и к горю своих односельчан. Война не только разделяла, но и сплачивала людские души.
Правда матушке Ефросинье пришлось завести козу и потрудиться на своём огороде. Ну, так всем тогда было тяжело. Как говорится: не до жиру, быть бы живу.
