Александр Гейман - Идея недели
ВАРИАНТ Б, усложненный и, так сказать, духовно-назидательный. Первый вариант можно дать не шибко заумный, без особого мессиджа, а вот если пускать вариант Б, то - опаньки! - надо ввести РЕИНКАРНАЦИИ. А тут уже несколько меняется смысл, т.к. вместо жизненного успеха, в отличие от варианта А, целью становится накопление хорошей кармы - и соответственное восхождение вплоть до мокши (окончательного освобождения, нирваны).
Я полагаю, играть в это будет ещё покруче всякого там Дума. В фантастике нечто схожее мелькает у разных авторов, но - на уровне сюжета, на уровне реальных жизненных развилок (которые герой фантастич.образом пробует так и этак), а вот про комп.игру я ничего не встречал и не слышал. Вообще-то - не удивился бы, если б кто-то уже что-то такое мастерил, ведь прямо напрашивается. Вот - кто-то сделает миллионы. Не Гейман. (Вот она, развилка! - а на хрена они мне?)
Неделя 18. 27.05.2002. Закон опережающей сложности.
Я полагаю, наличие этого закона следует _констатитровать_ для всех систем, по кр.мере, начиная с биологических. (Не знаком с синергетикой мб, там этот постулат уже и включен в свод - получается, я тогда ломлюсь в открытую дверь, - сорри, господа.) В чем суть: а в том, что для осуществления к-л функций, решения к-л задач _недостаточно_ достаточной сложности, а всегда должно быть _превышение_ по сложности, запас её. Этим, вероятно, в основном и объясняется эволюция, включая её парадоксы. Например, размер и потенциал человеческого мозга - питекантропам и неандертальцам он для их образа жизни явно был избыточен, кабанов валить можно было и без мозгов Сократа. Собственно, и сейчас используются, как говорят, какие-то крохи - итак, мы имеем наши мозги отнюдь не в силу прямой необходимости - а в силу необходимости _ее превышения_ (т.е. в силу не первичной, а вторичной необходимости). По-моему, я прав.
Неделя 19. 3.06.2002. Кванты живого.
Как и следует из названия, гипотеза о возможности а) существования таковых физически, т.е. вид (спектр) энергий/полей, сопряженных с живыми формами и конкретно - с их биологической (белковой) разновидностью. "Кванты" здесь, конечно, понятие метафорическое - скорее, в таком варианте можно бы ожидать неких связок, минимально возможных энергетических "единичек" для к-л форм. б) "квантового" подхода к явлению жизни, а т.е. и вовсе метафора: попробовать продуктивность такого вот описания. Варианты разные, - например, принять определенные простейшие (базовые) формы (сине-зеленые водоросли, к примеру) за св.рода биокванты. Оставляю сведущим - не хватает вещественной осведомленности.
Неделя 20. 10.06.2002. Стоимость слова.
Цитирую из "Поэзии:магии" Как полагаю, было бы полезно взвесить стоимость одного слова и в целом попробовать экономический подход к делу. Имеет смысл такой, например, вопрос: каким должно быть вещественное покрытие слова, чтобы между ним и реальностью было отношение _звена_? чтобы это слово действительно значило то, на что претендует. Скажем, отдается приказ "Атаковать!" - каким должно быть обеспечение, чтобы команда воплотилась в действие атаки? И каких энергий это требует? И сколько это стоит? Другой пример, свежий, - рекламная кампания МММ. Она дала стране нового фольклорного героя, - Леню Голубкова, это тоже символ - и с оговорками, он может быть приравнен к слову. Что важно: дать такого героя, такой символ традиционными средствами искусства сейчас маловероятно: с одной стороны, общенародность искусства, даже кино, утеряна (последний пример такого рода - это, пожалуй, "Покаяние" - но _имен_, героев, не дал и этот фильм). С другой стороны, снижена способность самого искусства к типизации - обобщить эпоху в какомлибо образе (как это было в ХIX веке Печорин, Рудин и т.д.) оно не в силах. Так что же потребовалось? О, путь довольно кружной: потребовалось сначала создать фирму, нахапать денег, заняться внедрением "пионерской игры" на новый лад и во всероссийском масштабе, для этого затеять шумную рекламную кампанию с бесперебойным телемельканием, догадаться соориентировать рекламу на "массы" - и поэтому, наконец, подобрать "народных" героев. И все это - чтобы фольклор обогатился новым современным персонажем - другого полезного эффекта, конечно, тут нет. Так вот и интересно посчитать издержки; скажем, Высоцкому для этого требовалось сочинить и спеть под гитару "Ой, Вань, смотри, какие клоуны..." Такой - экономический - подход мне пока и самому не очень ясен, - требуется соответствующая подкованность, но, как думаю, есть смысл его опробовать, мое чувство - "здесь что-то есть".
Неделя 21. 17.06.2002. Телесериал о реальной современной русской (провинциальной) культуре.
По этой идее подавалась заявка на грант. Внизу я привожу её англ. текст - тыща пардонов - зараза, русский текст в архиве не нашел, какого только мусора нет, а как до дела дойдет, а нужного и нету. Уж хранить, так все - ведь уж сколько горького опыта. Вот Сабины Бэринг-Гулд гимн - ну, притча какая-то, три раза его текст терял и заново набирал, а теперь вот снова пропало и не нашел, и вспомнить не могу.
Короче, см. текст - English там официальный, нормативный, правленный живой англичанкой, ну, русский, конечно - так что несложно все понять, а ниже я кратко даю суть, а заново набивать все на русском мне лень.
The culture of post-socialist Russia is undoubtfully changing. But how? The question has got no answer. The Russian and foreign investigators pay main attention to various exotics of the glorious past (symbolism, futurism etc.). Dealing with modern cultural life the researchers and critics limit their review to the culture of Moscow and Petersburg only, and especially, vangard and elite art.
But the art of capitals is very specific, and neither it, nor the marginal art can properly represent the reality of the modern Russian culture. Our idea is to take some provincial centre, quite developed and situated quite far from Moscow, as representative object. The culture of such a city can provide a much more authentic picture of real Russian culture than essays of rather old-fashioned Moscow vangard.
Concretely we mean making a TV serial about art and culture of our city. It should be mentioned just here, that our project is of interdiscipline character: our aim is not only to give an accurate reflection of some actual aspects but, at the same time, to influence Russian cultural life.
DESCRIPTION OF PROJECT
Our idea is to produce a TV serial about the culture of our city today. The number of films will be from 10 to 12, each 10 minutes long. As it is said above, the purpose of our serial is twofold:
first, it is a "normal", quite serious, culturologic investigation;
second, at the same time, it is a serial of TV essays, open and interesting for a wide audience and with some message in it.
We plan to observe all traditional spheres of art (music, theatre, literature etc.) and some untraditional from elite and official art to underground art. We intend to interview some artists and writers (from laureates to unknown) and to compare, where possible, the pieces of their art. This will make it possible for the investigator and spectator to value both the credo and practice of the artists.
As for topics for interview, they consist of 2 parts. One part contains questions about the eternal knots of art, such as love, death, fate etc. The second part will be questions on actual problems of today, e.g., prognosis of the future of art in Russia, intrusion of American mass-culture into Russia today, the position the artist should keep towards political life, etc. It is not out of place to mention that we intend to pay special attention to the question of new ways for the government to influence culture, and then - to the question of feminine and masculine sources of art.
Thus, thanks to the skeleton of our inqiery, every film of the serial will have quite a strict structure, and it will make it possible to make cross-comparative analysis of results.
