Илья Разумов - Апокалипсис 2035
Науке так и не удалось доказать или опровергнуть существование Бога. Но она смогла объявить человека не Сыном Божиим, а высокоразвитым животным, ближайшим родственником приматов. Сами же приматы, как считается, возникли в ходе долгого эволюционного процесса из случайно зародившихся много миллионов лет назад крохотных комочков живой материи. Теория эволюции стала сильным ударом по ориентации человека в мире. Не все известные на сегодняшний день факты укладываются в нее, многое предстоит пересмотреть и переосмыслить, но это была действительно научная теория, сыгравшая колоссальную роль в становлении мировоззрения современного общества.
Второй удар по существовавшим системам ценностей нанесли теории психоанализа. Опираясь на псевдонаучную риторику, они с каким-то нездоровым упоением доказывали, что человек не просто животное, но и животное не такое уж высокоразвитое, не способное управлять даже собственным сознанием. Отрицая святость и неприкосновенность этических схем, объявляя их результатом сублимации животных начал, эти теории не opedk`c`kh взамен ничего. Разрушая святое старое, не давали ничего святого нового. Научный мир фактически не принял их, но внеся в общество порцию духовного вакуума, они сделали однако свое не совсем светлое дело.
Дальнейшее развитие науки и техники, политические события последних десятилетий, быстрыми темпами вели к взаимопроникновению и слиянию национальных культур. При этом происходило забвение старых схем, теорий, установок; забывалось часто и то хорошее, что в них было. А ничего нового не возникало. Постепенно усиливался и продолжает углубляться духовный вакуум. Этот процесс был всемирным и характерным для всего прошедшего 20 столетия. Особенно отчетливо проявился он в России после крушения социализма. Но было бы глубокой ошибкой искать причины сегодняшней российской бездуховности в политике. Мы могли бы в чем- то винить политические процессы, если бы получили другую культуру, другую систему ценностей, которая бы, к примеру, по каким- то соображениям не устраивала бы нас. Но мы не получили никакой культуры и никакой новой системы ценностей, если не считать таковой ненадолго вспыхнувшую у изголодавшегося по свободному рынку населения страсть с стяжательству. Значит причину надо искать глубже. И состоит она в том, что подорвав прежние смысложизненные теории, научно- технический прогресс не создал, и в ближайшей перспективе не создаст никакой новой теории в этом направлении.
Понятия "родина ", "вера ", "семья ", " нация" теряют свой традиционный смысл. Это приводит одновременно к усилению терпимости и открытости к другим культурам, но и к ослаблению приверженности к собственным традициям, символам и мифам. Время всеобщей компьютеризации неблагоприятно для полета гуманитарной мысли, формируя бухгалтерское отношение к мировым реалиям. Ситуация усугубляется все большей дифференциацией научного знания, и даже доктор наук сейчас является, как правило, узким специалистом в какой- либо одной области знания. При сохраняющейся потребности в veknqrmnl восприятии мира большинство научных истин даже ученый вынужден принимать на веру.
Средства массовой информации, проникая во все сферы общественной жизни, содействовали заземлению и вульгаризации культуры. Отчасти это было вызвано стремлением довести культуру до " массового потребителя". И ничего плохого, в принципе, в этом нет; массовая культура действительно должна стремиться быть понятной каждому. Но в силу каких- то обстоятельств этот процесс повсеместно пошел так, что такие ценности как чистая любовь, дружба, трудолюбие, альтруизм, способность к самопожертвованию были подорваны, а на передний план выдвинулись стяжательство, показное потребительство и вседозволенность. x x x
Но человеку трудно жить в духовном вакууме. Ему действительно нужна высокая цель. Эта цель может быть научно обоснована, но если научного обоснования нет, человек будет в нее просто верить. Эта цель может быть действительно благородной, но если таковой нет, возникает опасность облагораживания самых темных и нелепых идей, как это было в 30- ых годах прошлого века в Германии.
И вот мы уже начинаем замечать, как на пути мирного объединения всего человечества возникает и углубляется вызванная тем же научно- техническим прогрессом пропасть.
И вот мы наблюдаем всплеск активности тоталитарных религиозных сект практически во всех индустриально развитых странах. И параллельно с тенденцией к интеграции развитых стран, обнаруживаем, что изнутри их разъедает ржавчина сепаратизма, терроризма и религиозного экстремизма. Бескомпромиссная борьба движения Талибан с телевидением, кино и прочими достижениями цивилизации может вызвать улыбку, но весьма показательна в свете сказанного выше - это бегство из пугающего своей пустотой современного мира в мир средневековых традиций и суеверий.
Но и это еще не страшно. Экстремистские идеи все-таки не способны увлечь за собой значительные народные массы, тем ankee в развитых странах. Более серьезным представляется постепенно усиливающийся повсеметно, в том числе в России и США, национальный эгоизм, прагматизм, умеренный национализм.
Именно национализм в современных условиях может заполнить духовный вакуум. Ведь его сила как раз и состоит в том, что совершенно пустые и банальные предметы и действия он может объявить предметом национальной гордости. И тогда прощай, "мирное объединение". Мир окажется вновь расколотым на два полюса, или на много полюсов, - это уже не суть важно. А при нарастающей технической мощи это рано или поздно приведет к взрыву, пусть даже вследствие чисто случайных причин и совпадений. Так однажды в эпоху холодной войны США чуть было не нанесли ядерный удар по Советскому Союзу, запеленговав своими локаторами группу летящих объектов неизвестного происхождения и ошибочно приняв их за советские ракеты.
Национализму нужны по- существу только два объекта: " свой" народ, которым можно гордиться и противник, с которым можно бороться. Борьба с противником сплачивает народ вокруг правительства и создает иллюзию возрождения духовности. И вот мы видим, как на Сербию падают ракеты, а миллионы американцев клянутся в любви и верности президенту Клинтону. А в России все чаще звучат голоса о необходимости консолидации церкви и армии с целью возрождения духовности. Подумать только: институт Бога соединить с институтом дьявола! К чести американцев надо сказать, что они достаточно достойно вышли из балканской авантюры. "Всего" несколько уничтоженных по ошибке автобусов с беженцами. Россия же в чеченской компании увязла в крови по самые уши.
