Олег Койцан - История Разума в галактике. Инженер: Греза о прошлом.
Вавилоняне внесли в мировую культуру позиционную систему чисел, точную систему измерения времени, они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд, научились измерять площадь геометрических фигур, отличать звезды от планет и посвятили каждый день ими же «изобретенной» семидневной недели отдельному божеству (следы этой традиции сохранились в названиях дней недели в романских языках). Оставили вавилоняне потомкам и астрологию, науку о предполагаемой связи человеческих судеб с расположением небесных светил. И это далеко не полное перечисление наследия вавилонской культуры в нашей повседневности»
– Здесь мы затеяли иной эксперимент, игры пока еще не в демократию – нет. Но «царь» в древнем мире, в отличие от фараона либо диктатора, должность хоть и пожизненная, но – выборная. На царство избирали! Да и геополитическое размещение Междуречья, его расположение на пересечении караванных путей, давало возможность местной аристократии узнавать опыт, наработанный в иных землях и другими правителями, объединять его с собственными изысканиями, и в случае удачного исхода подобного смешения, применять получившийся гибрид на своих землях. То есть, в отличие от Египта, в котором мы практиковали жесткую, закрытую (за редким исключением) для посторонних кастовую систему, на землях Двуречья Тигра и Евфрата мы позволили развиться более гибкой структуре власти, предусматривающей, конечно наличие аристократии – но аристократии, откровенно жаждущей (любыми путями) увеличения влияния в кругу себе подобных, активно конкурирующей в собственной среде, и потому не только открытой для внешнего влияния, но и активно ищущей как новых свершений, так и новых знаний.
Если в приведении двух вышеупомянутых культур к нужным нам образцам, я принимал некоторое участие (хотя бы на начальных этапах работы), то о следующих двух проектах я слышал только мельком, и не знаю в подробностях особенностей ведшихся там преобразований. Только общие сведения – без частностей:
«Индская цивилизация.
Первые деревенские поселения появились еще в эпоху неолита в Мергаре, а первые города региона – в долине реки Инд, основными из них являются Мохенджо-Даро и Хараппа.
Бронзовый век.
Бронзовый век начался на индийском субконтиненте около 3300 года до н. э., с появлением цивилизации долины реки Инд. Характерной особенностью этого периода является широкое развитие металлургии, с выплавкой меди, бронзы, свинца и олова. Расцвет Индской цивилизации пришёлся на период с 2600 по 1900 года до н. э. В это время на индийском субконтиненте появились города и началось монументальное строительство. Эта древняя цивилизация образовалась в долине реки Инд, распространившись в долину реки Гхаггар-Хакра (отождествляемую большинством учёных с ведической рекой Сарасвати), междуречье Ганги и Ямуны, Гуджарат, и северный Афганистан.
Отличительными особенностями Индской цивилизации являются города, построенные из кирпича, высокоразвитая канализационная система и многоэтажные дома. Крупнейшими городскими центрами были Хараппа и Мохенджо-Даро, а также Дхолавира, Ганверивала, Лотхал, Калибанга и Ракхигари.»
Китайская цивилизация
« – одна из старейших в мире. По некоторым утверждениям, её возраст может составляет примерно пять тысяч лет, при этом имеющиеся письменные источники покрывают период не менее 3500 лет. Наличие систем административного управления, которые совершенствовались сменявшими друг друга династиями, раннее освоение крупнейших аграрных очагов в бассейнах рек Хуанхэ и Янцзы, создавало преимущества для китайского государства, экономика которого основывалась на развитом земледелии, по сравнению с соседями-кочевниками и горцами.
Китайская цивилизация (предков государствообразующего этноса хань) – группа культур[23] среднего неолита (около 4500-2500 до н. э.) в бассейне реки Хуанхэ, которые традиционно объединяются общим названием Яншао. Представители этих культур выращивали зерновые (чумиза и др.) и занимались разведением свиней. Позднее в этом районе распространилась культура Луншань: появились ближневосточные виды злаков (пшеница и ячмень) и породы домашнего скота (коровы, овцы, козы).»
В немалой степени, благодаря нашим усилиям в кон. XIV века до н. э. в среднем течении реки Хуанхэ в селе Аньян возникло государство Шан-Инь (??? (династия Шан, кит. ?, пиньинь sh?ng). (Оно остается первым государственным образованием бронзового века на территории Китая, существование которого подкреплено сообщениями археологических, нарративных и эпиграфических источников.) У него, конечно, были предшественники в различных районах бассейна р. Янцзы Учэн и др. и в бассейне р. Хуанхэ Эрлитоу, Эрлиган. Но в отличии от предтеч, Иньцы значительно превосходили окружающие их народы с военной точки зрения – у них было профессиональное войско, использовавшее бронзовое оружие, луки, копья и боевые колесницы. Тогда же появился лунный календарь и использовалась письменность – прообраз современного иероглифического китайского письма. Так, что Иньцы, в отличии от прочих местных человеческих объединений, пользовались нашей безоговорочной поддержкой. Мы закрывали глаза даже на то, что они практиковали человеческие жертвоприношения, впрочем – чаще всего в жертву приносились пленные.
М-да-а – кратко (даже невнятно), но, как я уже упоминал выше – ко времени нашего вторжения в Индскую и Древнекитайскую цивилизации, я уже отошел от общей координации разворачиваемых нами проектов. Все мое внимание было сосредоточено на человеческих племенах, живших от даров Средиземного моря (более всего – населявших бассейны Эгейского и Адриатического морей), и времени интересоваться свершениями других рабочих групп (Пантеонов богов) просто не оставалось. Нас было мало, работы много и мы лишь изредка пересекались на отдыхе. Конечно, интересные либо забавные случаи, байки из жизни наших подопечных ходили между нами – но подобных историй было не так уж и много, а скучные частности, ежедневная рутина… – кого кроме непосредственного исполнителя могла интересовать ежедневная рутина.
Эгейское море…
«Первые центры культуры открыты раскопками Генриха Шлимана в Микенах (1876), Артура Эванса на Крите (с 1899). С XIX в. исследовано несколько сотен памятников: могильники, поселения, большие города типа Полиохны на о. Лемнос с каменною стеной высотой 5 м, Филакопи на о. Милос; царские резиденции — Троя, дворцы Крита (Кносс, Маллия, Фест), акрополь в Микенах.
Самые известные археологические культуры этого периода — минойская (критская) и микенская, по которым он и получил свое название, но есть также несколько локальных, в частности кикладская и эллинская[24].»
