Арнольд Минделл - Сновидения в бодрствовании. Методы 24-часового осознаваемого сновидения
Используя музыкальную аналогию, можно сказать, что сознание предполагает написание или знание нот песни, тогда как осознаваемость представляет собой осведомленность о чувственной основе, которая дает начало песне.
Внутренняя работа с линиями песни: недеяние сочинения песниВозможно, вам понравится экспериментировать с описанным ниже упражнением по внутренней работе, в котором исследуются недеяние, а также различие между осознаваемостью и сознанием при написании песни.
На мгновение остановитесь и спросите себя, что вы чувствуете прямо сейчас. Какие слова описывают ваши теперешние чувства?
Теперь попросите себя почувствовать то, что нельзя выразить словами, или что еще не успело вылиться в слова. Сосредоточение на этих вещах помогает вам достигать осознаваемости чувственных переживаний Сновидения, которые вы испытываете в данный момент.
Возникает ли какой-то звук, отражающий ваш чувственный опыт? Какие мелодия и слова могли бы выразить или почти выразить ваш опыт? Позвольте этой мелодии и этим словам стать песней.
Поэкспериментируйте, придумывая или рассказывая себе историю, в которой важную роль играет ваша песня.
Это – недеяние сочинения песни. Вы не вполне сочиняли эту песню, Она, так сказать, сочинялась. Вы проделывали 24-часовое Осознаваемое Сновидение, чтобы осознать чувственный фон момента. Затем вы достигли сознания его частей, слыша мелодию и находя слова. Песня – это выражение в ОР атмосферы фона Сновидения в настоящий момент вашей жизни. Ваши песня и история достигли сознания. Чтобы пойти дальше в понимании смысла песни, спросите себя о возможном значении своей истории.
Некоторые племена австралийских аборигенов говорят о «линиях песни» почти так же, как даосы говорят о «пути» или Дао. Линия вашей песни – это ваш теперешний путь в жизни. Позвольте себе поразмышлять несколько минут о том, что для вас значит следовать преходящему пути, который символизирует ваша история.
Недеяние уборкиВы можете применять недеяние ко всему, включая уборку вашей квартиры. Обратите внимание, как это происходит. Например, возможно, вы замечаете, что ваша щетка «заигрывает» с вами. Тогда, если вы достигаете осознаваемости этого чувственного опыта, вы замечаете, что грязь на полу тоже заигрывает с вами. Вы, пол и щетка оказываетесь связанными тройственным взаимоотношением. Внезапно происходит подметание пола.
Уборка становится взаимоотношением между щеткой, полом и, одновременно, вами. Ваш обыденный ум может спрашивать, например: «Кто сейчас делает уборку: ты или пол? Кто что делает?» С чувственной точки зрения, уборка происходит. С точки зрения обусловленной реальности частей, вы можете сказать лишь что-либо парадоксальное, вроде того, что все убирается и все делает уборку! ОНО САМО СЕБЯ убирает!
Эта щетка совершает Недеяние с вами и полом!
В любом случае, если вы заставляете себя что-либо делать, то отождествляетесь с одной частью целого и идете против других частей. Тогда вы чувствуете в своем теле сопротивление. Многие телесные симптомы связаны с «деланием», то есть, с маргинализацией доступной энергии недеяния. Позвольте «недеянию» делать то, что вам приходится делать. Вы можете стать более непредсказуемым в своих поступках, но у вас, безусловно, будет больше энергии! Выжидайте, пока вы не осознаете самые неуловимые тенденции, затем следуйте им, когда они налицо, и недеяние будет делать все остальное.
Осознаваемость, которая ощущает тенденции сигналов до того, как они действительно становятся сигналами, не просто сберегает энергию – она представляет собой профилактику. Осознаваемость – это нечто вроде гигиены полости рта. Стоматологические проблемы случаются, когда вы не чистите зубы, но проходят месяцы, прежде чем зубы портятся и начинают болеть, если вы не следите за ними и не чистите их каждый вечер.
То же самое справедливо и в отношении физического здоровья в целом. Осознаваемость – это профилактика. Развитие взаимоотношения с чувственным опытом работает с телесными проблемами на клеточном уровне, прежде чем сигналы становятся явными. Делайте вещи, когда они «просят», чтобы их сделали. Таким образом, вы меньше работаете и больше Сновидите.
Вневременной и нелокальный опытВ обусловленной реальности повседневного мира время связано с последовательностью событий. Сперва вы встаете, затем едите свой завтрак. Сначала происходит одно, потом другое, в линейной временной последовательности от прошлого к настоящему и будущему. То же остается справедливым и для представлений о пространстве – одно место находится здесь, другое – там. События отдельны друг от друга и обладают четким местоположением. Вы начинаете здесь и можете отслеживать свои шаги, идя туда.
Но в необусловленной реальности Сновидения до того, как что-либо регистрируется в нашей памяти или распознается сознательно, наш опыт времени носит нелинейный характер. Идеи и события «запутаны». Вот почему вы не можете, глядя на видеозапись сигналов пары, с уверенностью сказать, кто что делал первым. Взглянув на видеозапись моего с Эми разговора о сливе, вы бы не смогли сказать, был ли мой чувственный опыт сливы до или после того, как она послала какой-то приятный сигнал о сливе. Если я смотрю на свою щетку, вы не можете проследить или измерить, что было вначале – я посмотрел на щетку или она заигрывала со мной, чтобы подмести пол.
Глядя на видеозапись, вы можете различать сигналы ОР, которые мы посылаем друг другу. Вы можете видеть мои реакции на словесные сигналы, исходящие от Эми, и наоборот. Хотя вы можете видеть пару, посылающую сигналы друг другу, вы не можете определить, чей чувственный опыт, лежащий в основе этих сигналов, происходил первым или вторым.
Поскольку вы не можете видеть чувственный опыт, – кроме как когда он, в конце концов, проявляется в виде сигналов, – вы не знаете, где и когда в пространстве и времени зарождается чувственный опыт. Чувственный опыт носит нелокальный и вневременной характер. Вневременной означает, что повседневное время нельзя связать со Сновидением. Нелокальный попросту означает, что у чувственного опыта нет какого-либо одного местоположения. В необусловленной реальности Пространство и время перестают быть твердыми понятиями.
Мы не можем сказать, был ли тот чувственный опыт сливы локальным, находился ли он во мне или в Эми, был ли это ее процесс или мой. В ОР вы можете говорить о процессе Эми или моем процессе. Однако, с чувственной точки зрения, вы должны думать о «нашем» процессе сливы. Еще безопаснее думать о процессе вселенной, и даже еще лучше считать, что слива возникает их ничего, из пустоты.
