Александр Рыбалка - Убить мессию (Игра без правил для двух участников)
- А почему Илью-пророка зовут ангелом Сандалфоном, то есть "Сандальщиком"?
- В древние времена, - начал объяснять Давид, - туфель не было, а сандалии просто прикручивались ремешками к ноге. Пророк Элиягу своими действиями соединяет между собою духовные миры и мир материальный, оплетая их собою, как ремешок сандаля оплетает ногу.
- Вот так, приблизительно, - и Кероп задрал ногу, демонстрируя всем, что он ходит в сандалиях, подобно большинству иерусалимских монахов.
Ближе к Хеврону все чаще стали попадаться военные и полицейские посты. Наконец, возле самого Хеврона, им пришлось пересечь просто-таки границу - дело спасли только иностранные паспорта участников экспедиции. Давид тоже вместо израильского удостоверения личности показал американский паспорт. Хотя и со скрипом, но машина все-таки была допущена на территорию Хеврона, где, переваливаясь по колдобинам между полуразрушенных арабских кварталов, добралась до пещеры Махпела.
Тут машину пришлось оставить на стоянке, и идти к огромному зданию пешком. Давид вынул из багажника большой сверток и аккуратно положил его себе на плечо.
- Что это? - спросил отец Никанор.
- Не волнуйтесь, не бомба, - успокоил Давид. - И не автомат. Ладно, пошли.
- Хорошо бы было спуститься в сам склеп, - сказал Кероп вполголоса.
- Это невозможно, - ответил Давид. - Люди молятся в надстройке над "Двойной пещерой", а в сам склеп доступа нет. Из "Зала Ицхака" туда ведет люк в вертикальный ход, но он такой узкий, что по нему разве что ребенок пролезет. Кстати, Моше Даян в свое время спускал туда на веревке двенадцатилетнюю девочку, чтобы посмотреть, что находится в склепе. Оказалось, что под зданием для молитв от вертикального лаза отходит горизонтальный ход, который упирается в забитую большими железными гвоздями каменную дверь.
Компания подошла к последней заставе перед входом в пещеру Махпела. Там стояли вперемешку израильские солдаты, пограничники и полицейские. Неподалеку также отиралась группа палестинских полицейских в чудовищном камуфляже и попугайских расцветок беретах.
- Что у вас в свертке? - строго спросил капитан израильской полиции.
- Это свиток Торы, - Давид аккуратно положил сверток на край полицейской будки, отвернул край белой ткани...
- Действительно, свиток, - хмыкнул капитан.
- Это для синагоги наверху, - пояснил Давид. - Пожертвование от иерусалимской иешивы Бейт-Эль.
- Ладно, проходите... А почему с вами монахи?
- Просили подвезти на экскурсию. Иврита они не знают, - Кероп при этих словах сделал преувеличенно невинное выражение лица: "моя твоя не понимай". - А хотят посмотреть могилы праотцев.
- Ну, давай... Ты их обратно заберешь?
- Обязательно, - заверил Давид.
Поднимаясь по лестнице в зал для молитвы, отец Никанор спросил у Давида:
- А как мы собираемся проводить церемонию вызова пророка? Тут же полно людей!
- Не волнуйся, - ответил Давид, обозначив на лице еле заметную улыбку.
Они вошли в залы: налево - зал "отрубленной головы Эсава", ей поклоняются только арабы, направо - зал с надгробиями Авраама и Якова, в конце коридора маленькое местечко, именуемое "точка Адама" (считается, что прямо под этим этим место внизу лежит Адам), а за ним уже - большой и просторный зал, где захоронены Ицхак и Ривка. Все помещения были заполнены молящимися. Давида, однако, это ничуть не расстроило:
- Михаэль! Михаэль! - закричал он.
- Архангела вызываешь? - спросил его Кероп.
- Почти.
На крик явился молодой юноша с автоматом и в офицерской форме. Разноцветная вязаная ермолка еле держалась на его гриве черных волос. Увидев каббалиста, он очень обрадовался:
- А, реб Давид! Решили съездить к нам, помолиться...
- Есть серьезное дело, - перебил его Давид, отводя в сторону.
Пока Давид вел переговоры с молодым офицером, Кероп начал что-то бормотать по-армянски.
- Что ты читаешь? - спросил его отец Николай.
- Псалмы Давидовы. Неизвестно, когда мы вновь очутимся в этом святом месте.
Давид с Михаэлем вскоре вернулись к ним.
- Вы спрячетесь тут в одном укромном месте, - сказал Михаэль, - а я постараюсь освободить зал Якова.
Он вытащил из кармана связку ключей, открыл ворота, ведущие в зал головы Эйсава, и жестом пригласил делегацию туда.
- Спрячтесь за надгробием, сегодня арабов в этом зале нет, - вслед напутствовал Михаэль.
Монахи и каббалист тенью проскочили за украшенное арабской вязью и окутанное шелковыми платками надгробие - и замерли там.
Через пять минут раздался оглушительных голос из динамиков:
- Внимание! Согласно имеющимся сведениям, в пещере Махпела находится бомба с часовым механизмом! Просьба всем немедленно покинуть здание!
Отец Николай было дернулся, но Давид удержал его за край подрясника:
- Ты куда? Сиди! Это Михаэль освобождает нам помещение! В Израиле народ с бомбами "на ты" - все знают четко, что необходимо делать по такому извещению. Еще приблизительно минут через пять все стихло. Раздался скрип ржавых петель, и в зал головы Эйсава заглянул Михаэль.
- Выходите! У вас на все про все есть 15 минут, пока не прибудут саперы.
- Ты думаешь, за 15 минут мы сможем вызвать пророка Элиягу? - засомневался Давид. Но Михаэль неожиданно ответил:
- Вы же сами говорили на лекции, что ангелы слышат все, что происходит на Земле. Если он захочет к вам явиться, то сделает это сразу. А если не захочет его и с полицией не заставишь.
Взяв свиток Торы на плечо, Давид быстро прошел в зал Якова, а монахи последовали за ним. Там они быстро расставили столы, образовав некое подобие возвышения для чтения Торы, после чего Давид осторожно достал из кармана замотанный в целлофан пузырек с тушью и заточенное гусиное перо, и осторожно развернул свиток Торы.
- Все умеют читать на древнееврейском? - почему-то недовольно спросил он.
Окружающие согласно закивали, даже отец Николай, который не упражнялся в иврите со времен семинарии.
- Тогда читайте вот это, - Давид раздал всем, в том числе и Михаэлю, напечатанные на компьютере бумаги с ивритским текстом призвыания ангела. Одну такую бумагу взял и Михаэль, но встал не возле стола, а в дверях:
- Я буду читать отсюда, а если кто-то пойдет в зал, я предупрежу.
Воздух наполнился гудением молитв. Давид же, раскрыв свиток Торы, начал читать главу "Пинхас". Отец Никанор понятливо кивнул головой: в Каббале говорится, что у пророка Элиягу была душа ревнителя веры Пинхаса.
Прочтя положенный отрывок, Давид осторожно открыл пузырек с тушью, макнул туда "кульмус" - специальное перо, которым переписывают священные тексты, подождал, пока тушь покроет окончание пера гладким равномерным слоем...
