Владимир Лавров - В поисках разумности
— Скажите себе, что супруги всегда недовольны, поскольку это их обычное состояние: полного счастья нет, а виноваты в этом, конечно, не они, а те, кто ближе и чьи недостатки гораздо очевиднее. (Смех в зале). Про критику ваших действий могу сказать вам, что при любом решении проценты тех, кто его поддерживает или отвергает, всегда соотносятся как сорок к шестидесяти. Если ваше решение очень хорошее, те шестьдесят процентов будут за вас. Но сорок процентов людей всегда останутся недовольными. (Смех в зале). Про ваш внутренний страх скажите себе, что вы не сможете ничего изменить, пока не получите возможность сформулировать суть проблемы в словах, а в словах вы сможете что-то сформулировать только после того, как получите нужный опыт. Так что в большинстве случаев не надо никуда бежать, не надо спешить, а надо оставаться на месте, делать своё дело и нарабатывать опыт. Но это, так сказать, внешняя сторона дела. Есть и более глубокая.
— Скажите себе, что вы не есть ваше тело. Если немного подумать, то станет ясно, что человек — это его память, его решения, его способность размышлять и обрабатывать информацию, и что это может быть перемещено в любой другой носитель. Скажите себе, что вы не есть ваша должность, или ваша профессия, или ваши общественные заслуги. Всё это очень временное, наносное. Не стоит помещать всю свою любовь и надежды только в любимого человека, или в собаку, или в должность, или в автомобиль. Вы гораздо больше этого. Не поместитесь. Действительная суть человека — это способность оценивать обстановку, способность контролировать животную часть своей натуры, способность оценивать последствия своих действий и приводить их к наилучшему результату. Старайтесь достигать прогресса именно в этих направлениях — и тогда страх перед неизвестностью того, во что вы превращаетесь, не будет иметь на вас никакого действия. Научитесь бороться с этим страхом, иначе под его действием вы превратитесь в нечто такое, что сделает ваш мир очень болезненным местом. Хотите стать заносчивым гордецом — захватчиком, например, или жадным банкиром — организатором мировых войн? А неизбежно станете, если не научитесь жить ради любви и совершенства, а не ради того, чтобы кому-то что-то доказать.
— Мы, по неизвестной нам воле, вынуждены жить здесь, в телах, которые не помнят опыта прошлых жизней и не имеют прямой информационной связи друг с другом. Если бы было либо то, либо другое, наша жизнь была бы совсем иной. В первом случае мы бы меньше боялись и меньше торопились. Во втором случае мы бы чувствовали чужую боль как свою — и наш мир тоже был бы другим. Но мы живём в том, что есть, а это значит, что кто-то загадал нам загадку о том, как должно устраивать праведную и приятную жизнь существу, которое живёт само по себе в материальном мире. Так давайте отгадывать эту загадку и не особенно огорчаться, если с первого раза не получается.
— Теперь рассмотрим другие страхи. Многие из вас поставили первым номером страх смерти. Это именно тот случай, когда страх, стоит на него посмотреть, тут же исчезает. В действительности такого страха, как страх смерти, нет. (Смех в зале). Под страхом смерти люди обычно понимают либо страх боли, либо страх не-существования, либо страх того, что ты умрёшь, не достигнув высокой оценки со стороны общества. Если хорошо присмотреться, то ни один из этих страхов не стоит того, чтобы его бояться.
Василий Майоров, студент: — А как насчёт страха посмертного наказания?
Наталья Сазонова, профессор: — Про страхи, вызванные религиозными системами, поговорим потом. Давайте сначала разберёмся с естественными. Итак, страх боли после смерти не действует — боли больше нет. Страх позорной смерти в бедности… любой человек, пытавшийся создать своей жизнью красоту и совершенство, или даже просто живущий ради радости жизни, достоин полного уважения. Ведь он участвует в росте совершенства всего мира, и не всем дано быть на острие. Этого страха не должно быть. Да и кто те судьи, которые оценивают итоги вашей жизни? Зачастую суждения общества абсолютно невежественны. Страх не-существования… пожалуй, это самый сложный случай, поскольку тут имеет место ещё и страх неизвестности. Однако, тут можно повторить то, что мы сказали про страх боли: после смерти боли нет, а Бог — создатель, судя по всему, существо вполне понимающее и доброе, так что бояться его смысла тоже нет. Получается, что ни один из перечисленных нами страхов не должен оказывать влияние на поведение… но они оказывают.
— Люди боятся смерти и будущего так, что готовы иногда на убийство или даже на самоубийство, чтобы не мучиться этими страхами, или чтобы сохранить то, что есть. Вам, волшебникам, придётся очень плотно поработать со своими животными системами, чтобы на каждом уровне доказать им, что бояться нечего. Сейчас они используют для влияния на вас различные полученные в детстве боли. Вам придётся развернуть охоту на эти боли и вспомнить их все — так, чтобы они стали частью вашего осознанного опыта. После такой работы вы никогда, даже если будете тонуть, не станете топить в панике спасателя, и всегда сможете оставаться вежливыми и контролирующими суть происходящего волшебниками. Подробнее про методику снятия болей прочитаете в университетском методическом пособии "преображение сути", часть 1.
… (Множество вопросов).
Наталья Сазонова, профессор: — Давайте скажем ещё несколько слов про страх не заслужить уважение коллектива. Вы сразу должны решить для себя, кем вы хотите стать. Если вы хотите стать стайным животным, то вы должны будете всю жизнь смеяться тогда, когда засмеется лидер стаи, вы должны будете ненавидеть тех, кто не нравится лидеру стаи, и ходить в той одежде, которую лидер стаи считает модной. По моему мнению, это полная несвобода, не считая того, что лидер стаи, скорее всего, постарается обратить вашу несамостоятельность себе на пользу. Если вы хотите быть разумным человеком, вы должны смириться с тем, что ваши оценки и ваши предпочтения будут отличаться от тех, что приняты в стае. Общественное мнение, в целом, всегда на стороне тех, кто обеспечивает лучшее выживание, но не всегда может достаточно хорошо понять, что полезнее для выживания.
— Маленький пример. Если вы любите расписывать доски картинами, а ваш сосед любит драться, то в подростковой компании у него, скорее всего, будет больше последователей, чем у вас. Однако, когда вы подрастёте, то может сложиться такая ситуация, при которой традиционные промыслы вашего племени заглохнут, и выживание вашего народа будет зависеть от экспорта ваших раскрашенных разделочных досок или шкатулок. Как вы сами понимаете, авторитет такого человека станет намного выше, чем авторитет хулигана, пусть даже выдающегося. Отсюда простой вывод: не пытайтесь подлаживаться под чужие вкусы. Не бойтесь заслужить или не заслужить общественное одобрение. Делайте то, что вы любите. То, что сделано с любовью, рано или поздно будет востребовано человечеством — и будет вам всякая хвала. Это особенно важно для вас, для волшебников. Как правило, простое увеличение того, что уже давно было известно, не способно значительно улучшить мир. Приходится придумывать что-то новое, неожиданное. А как придумать новое и неожиданное, как не в процессе свободного творчества? Так что творите. На этом позвольте закончить занятие.
