Юлия Сергачева - Кровь драконов
… есть картина, которую хранят в нашей семье с давних времен. Бабушка говорила, что это вовсе даже и не мир наверху, а совсем другая земля. И солнце над темными зарослями — это не солнце, а что-то другое. Оно круглое, ласково-бледное и кажется не страшным. Я думаю, оно не способно погубить ни меня, ни маленького. Бабушка улыбалась, когда я пыталась спросить ее о Нем. Она говорила, что это сказка, и что такого бледного светила быть не может. Что это выдумка художника о другом мире. Но мне кажется, что бабушка просто не хотела обнадеживать меня. А я хочу видеть его. Этот холодный, но такой нежный свет. Его доброе, белое мерцание, способное осветить, но не обжечь. Даже маленький не станет плакать, а он боится даже тусклых светляков. Но я верю, что когда доброе светило прикоснется к маленькому — он улыбнется. Хотя бы раз в своей жизни… я думаю, что знаю способ уйти отсюда наверх».
(Дневниковые записи.Сшитая вручную тетрадь и грубого материала.Случайная находка, не систематизирована).«… они все равно приходят. Над землей, под землей, да хоть на самом небе. Мы утратили богатейшее наследство, оставленное нам предками, поддавшись панике и уничтожая созданное их руками всего лишь в призрачной надежде спастись от самих себя. Давно пора признать, что странные Тени — это наше с вами порождение, наша повинность и, возможно, наше спасение. Пусть те, кто отмечен даром, несет на себе и это проклятие. Но только они способны вывести нас из той тьмы, в которую мы год за годом погружаемся. Пусть наше будущее будет замарано темным, но оно хотя бы состоится. И не настало ли время не прятаться под землей как крысы, уничтожая ближних своих, а воспользоваться тем, что есть, чтобы…»
Из заметки в печатном издании.Наименование и дата выхода не установлена.Предположительно — период Второго Исхода.«Они утверждают, что те, кто вернулся на землю, обрел странную и великую силу. Что пришел маг и помог им овладеть существами странными и страшными. И то, что раньше убивало их — стало защищать. И теперь иные и простые люди должны склониться перед силой и величием вновь созданной силы. Они твердят, что не хотят власти, но разве подобная сила не стремится повелевать? И разве человек, укрытый подобной силой, не станет беспечен, жесток, своенравен и равнодушен к чаяниям себе подобных? Они говорят, что не надо бояться, но разве можно не страшится того, что творят они под властью своих чудовищных партнеров? Разве может простой человек жить среди того, что породила больная фантазия этих проклятых? Вы видели их города? Вы видели вещи, созданные их руками? Вы слышали их речи? Они насквозь фальшивы и тлетворны. В них ложь и муть. Они несут нам беду, потому что отвращают слушающих от вещей простых и обыденных и направляют их к мечтам несбыточным и стремлениям ненужным. Они смущают простаков, переманивая своими чудесами. Но что ждет там несчастных? Только растерянность, отчаяние и гнев от того, что они не могут быть такими никогда. Простому человеку место в простоте»
Обращение жреца Хаира.Год 900 от Первого Исхода.«Почему именно дракон?
Способность творить всегда ассоциировалась у людей с полетом, со свободой, с высью. Это что-то возвышенное, неземное… Взять в качестве символа птицу — слишком просто и обыденно. Дар — это нечто фантастическое, ирреальное, сказочное и в то ж время могучее и несокрушимое, что олицетворять может только существо такое же сильное, опасное и одновременно волшебное и прекрасное. Чем не дракон?
Это всего лишь символ, не имеющий отношения к реальным прообразам дракона. Как нарисованное сердечко или пара воркующих птиц символизируют любовь»
«Вопросы и ответы».Книга для Начинающего исследователя.Раздел — «О том, что мы знаем, не зная».Место хранения — Центральный Археологический Музей.«Наш учитель говорит, что мы должны уважительно относиться к людям, которые не имеют драконов. Потому что наш дар, это не награда нам, а большая ответственность. Но при этом мы должны отвечать только за своего дракона, в то время как людям простым приходится нести ответственность перед самим миром. Потому наш мир стоит на спине великого дракона, который создают все люди, до единого. И будет ли он здоров и силен зависит только от нас самих. И если мы, всадники, крылья этого дракона, то простые люди — плоть его и костяк. И без них нам не жить. Каждый день, каждый миг они своим трудом создают по кусочку этой плоти и оттого наш мир крепок и надежен»
Сочинение ученика Густа Агра. Произвольная форма. Основная цель — раскрыть понятия терпимости, взаимопонимания, единения.«…любопытный феномен, касающийся так называемой „руки Хранящего“. По поверьям местных жителей, тех, что пришли еще с первой волной и нарастивших богатейший мифологический пласт в культуре, если мать очень любит своего дитя, то с ребенком ничего плохого случиться не может. Будто, некая сила, причем овеществленная, сбережет его. Нам довелось стать свидетелями проявления этого феномена, когда трехлетний малыш едва не свалился в бочку с дождевой водой. Он оступился, но устоял на самом краю, невозможно наклонившись и отчаянно плача, и находился в таком, противоречащем законам природы, положении, пока перепуганная мать не подбежала к нему. Создалось впечатление, что некая сила удерживала ребенка в таком положении. Потому, многие здешние дети совершенно беспечны и делают, что хотят. А бывалые воины рассказывают, что им случалось видеть, как стрелы буквально отворачивают от некоторых их товарищей, словно те заговорены.
Как ни печально, но подобный феномен не так распространен, как должно бы. В случае с матерями он проявляется чаще, но не на всех детей, хотя, казалось бы, каждая женщина дорожит своим ребенком. Отчего это зависит, никто не знает, То ли внешнего проявления любви недостаточно и нужно что-то еще, на уровне подсознания, чтобы заработали какие-то механизмы. То ли сами матери не всегда обладают способностью к такой инстинктивной защите своих детей…»
Статья «Загадки Сущего».Автор — наставник Варрир, действительный член Академии Исследований.«… маг сомкнул две реальности, мир настоящий и мир незримый, чтобы добро и зло обрели плоть и стало легче отделять одно от другого, чтобы защитить всех тех, кто по его мнению был наиболее уязвим. Всех, кто считался странными, не от мира сего.
Он придумал способ овеществить все зло мира и изгнать его прочь, поставив на стражу тех, кто традиционно занимается этим — умных и талантливых, неспокойных и неравнодушных, способных создавать и разрушать… А в помощь им он овеществил и их смутный дар.
