На пути к цели (СИ) - Иванов Тимофей

Пока придурок нахваливал «свой» товар, мы приблизились к невысоким деревянным помостам, где стояли молодые девушки и ещё девочки лет наверно от двенадцати. Одеждой никто запариваться не стал, это как прикрывать часть машины, продаваемой в автосалоне, покрывалом. Но зато на запястьях имелись верёвки, скрепленные между дамами и подвязанные к кольцу в конце деревянного пандуса, такие дешевле кандалов, а развязать их не дадут бдительные надсмотрщики. Вид же сами невольницы имели затюканный, но всеми силами пытались улыбаться. По слухам триэлкам тут рассказывают, что если не выйдет их распродать, то орки всех перетрахают на последок, а потом зарежут во славу своих степных божков, чтоб не гнать обратно в степь, кормя по пути. Подозреваю всё это не далеко от истинны, но с нюансами. Скорее всего рабынь по остаточной цене выкупают местные дома подушек или что-то вроде того. Рабам же тоже наверняка найдётся применение в городе или окрестностях, шахты там всё таки есть, как и поля на горных террасах, причём вроде как второе сильно лучшая участь. Шахтёры в этом мире часто живут уж больно паршиво и недолго, не зря их много где каторжниками заменяют. Мы же для рабынь были не самым плохим вариантом, лучше стать наложницей одного северного варвара, чем обслуживать каждый день дюжину клиентов пока… Не знаю что тут делают со старыми проститутками, но вряд ли что-то прям хорошее.

Однако мой взгляд быстро зацепился на нескольких девок с отметками солнца на лбах, намалёванных дёгтем, так что вскоре мы стояли перед ними, а мои губы обозначали вопрос:

— А эти чего?

— О, у молодого господина зоркий глаз! Это служительницы Света с востока. Они не только молоды и красивы, но обучены врачеванию и даже могут применять мистические силы для исцеления.

— Ты мне эти сказки не рассказывай — фыркнул я — Постельным утехам обучены или нет?

— Это не сказки! — возмутился местный и крикнул команду на ломаном орчьем.

Стоящий рядом зеленокожий надсмотрщик ухмыльнулся, снимая с пояса кнут и показав крупные клыки. Однако сам орк к моему приятному удивлению был довольно низкоросл и напоминал слуг Саурона из Властелина колец, а не одного из бугаев, что засветились ленте про Варкрафт. Ну да оно и логично, такие горы мяса степные лошадки на себе бы носить не могли, тут и у дестирэ спина могла бы переломиться. Впрочем как бы там ни было, пока я глазел на надсмотрщика, этот сын степей хлестнул своим оружием одну из девчонок. Удал был профессиональный, загорелая кожа на ноге триэлки лет четырнадцати лопнула, закапала кровь. Прозвучала ещё одна команда на гортанном наречии степи и ближайшая к раненой товарка наложила руки на место удара, за пару минут залечив повреждения. Я же произнёс:

— Представление хорошее, но на мой вопрос ты не ответил.

— Увы, уважаемый, но их учили не сладостным утехам, за этим надо идти к другим помостам. Но поверьте, исцеление стоит гораздо дороже.

— Гораздо — это сколько? — усмехнулся я.

— По сто монет за вон тех и по восемьдесят за самых зрелых — озвучил цены чалманосец.

— Серебра? — приподнял я бровь.

— Побойтесь духов предков, золота! — воскликнул работорговец.

— Богов побойся! Я этих с@чек трахать собираюсь, потому что их паладины света наглые уроды! А ты загибаешь, будто мне таких девок на новые корабли менять где-то можно! — возмутился я.

Начался предсказуемо жаркий торг, который затянулся на добрых пол часа, после которых мой кошель солидно похудел, на зато теперь с нами шли полторы дюжины невольниц, которым в качестве «подарка от фирмы» таки выдали дерюги, чтоб прикрыли сиськи и нижний срам. Мы же завернули таки в сторону ближайших помостов «учёных девок», где к моему удивлению обнаружились сгруппированные вместе разномастные полуэльфийки в количестве аж десяти штук. У парочки были светлые волосы, намекающие на кровь снежных эльфов и при этом тёмная кожа мулаток, из-за чего они напоминали мне Холли Берри из первого фильма про «людей крестик», всё таки удачно там тогда у актрисы образ получился. Ещё одна обладательница почти белых волос была просто загорела, остальные видимо пошли от лесных ушастиков, если по странным оттенкам шевелюры судить, а кожу имели той или иной степени смуглости.

— А эти откуда? — не мог я не спросить, рассматривая чернокожих охранников в одеяниях, напоминающих хламиды североафриканских мусульман и изогнутые сабли на их поясах — С Аквандара что ли?

Существовало у нас на юге такое вот островное государство, которое не особо хватало звёзд с неба в силу постоянной грызни местных князьков, однако весьма недурно торговало перьями экзотических птиц, специями и ещё кое-какими товарами, включая двуногих. Будь оно посевернее, наши бы там были куда более частыми гостями, может и на меч бы чего брали, но однако жили эти ребята в жарком климате, а вокруг их островов было полно рифов с отмелями. Наверно в том числе и из-за них никто из местных бонз не смог окончательно передавить остальных. География страшная сила.

— Вы снова правы! — воскликнул в своей дурацкой манере сопровождающий — В этот раз аквандарский мгоно Хадуи отправил к нам своих подданных с весьма удачным товаром. Эти рабыни обучены пути удовольствия, а так же языкам большого мира, кроме того они проживут две человеческие жизни, сохраняя свою красоту, если за ними правильно ухаживать! Ну да вам ли с вашим спутником не знать?

Последняя фраза относилась к нашим с Альвбрандом острым ушам, но мимо них я её как раз пропустил, поинтересовавшись у пухлого мужичка, что с интересом слушал наш разговор, но пока не вмешивался в него:

— Кто были их матери?

— Дикарки — лукаво усмехнулся он — Строптивые, но дочери у них получились куда послушнее.

— И где же живут дикие эльфы? — фыркнул я, не особо веря в данную версию.

— Где жили, там уже нету — усмехнулся аквандарец, явно не желая давать нормально ответа — Или думаешь мы бы туда не ходили за ними постоянно?

Последнее было аргументом, но слабеньким. Я скорее был склонен поверить, что в эльфийских лесах разгромили какой-то Дом, распродав оттуда девок по их обычаю, а какой-то предприимчивый торгаш их купил, создав «эльфийскую ферму». Знакомая история, в своё время Ирландия стала источником рабов для англичан, которые отправляли тех в Новый Свет. Только вот белые работали хуже негров и соответственно стоили дешевле, так как дохли от непосильного труда быстрее. Но нашлись «умные головы» которые догадались скрещивать ирландок с чернокожими, получая более дорогих мулатов. Со слов исследователей вопроса, почитательницы Святого Патрика становились производительницами новых невольников с двенадцати лет, а порой и раньше. Хотя и без ферм всякой грязи хватало, дед Александра Дюма маркиз Дави де ля что-то там в своё время купил его чернокожую бабку и заделал ей четверых детей, а когда с деньгами стало туго, просто взял и продал их. Только через четыре года сподобился выкупить старшего сына, который и стал отцом гениального писателя. Может и тут господа делают ушастым рабыням детей в частном порядке, а потом отдают «на реализацию» купцам за свой барыш, как скот. Не смотря на вторую жизнь и ищвестную привычку к местным реалиям, для меня подобное было дикостью. Я имел, Хелль подери, свои представление о добре и зле, хорошем, нормальном, плохом и отвратительном! Здесь же последнее как раз было нормой, не вызывающей ни у кого вопросов. Если начать изобличать местные пороки, у меня самого с недоумением спросят «А чё такого-то?».