Наталия Некрасова - Повесть о последнем кранки
Стала грязью кровь,
Стала гнилью вода.
А глазницы душ
Забиты золою.
Но пока в небесах
Хоть одна есть звезда,
Этот мир еще жив.
Уходи же, воин.
Знаю, трудно бросать
Тех, с кем был ты в боях.
Знаю, стоит один
Много меньше, чем двое.
Но последняя битва здесь
Только моя.
Ты не выстоишь в ней.
Уходи же, воин.
XXXIII. ЭПИЛОГ
Я — унэрайэ. Это звучит лучше, чем полукровка. И вряд ли кто осмелится называть нас теперь полукровками. Моя мать ильветтин, мой отец — инетану. Почему вдруг я пишу это — не знаю, ведь унэрайэ — это так привычно сейчас. Наверное, потому, что я люблю размышлять. А война очень способствует размышлениям. Слишком многое видится по-иному, слишком многое осознаешь как бы заново, а то и вообще впервые. И вот что я скажу — я вдруг увидел, именно увидел, что мы, унэрайэ, не просто полукровки, мы — новый народ. Я понял это в боях, когда наш димнейн сражался под черным с белым соколом знаменем Эмрайнов. Мы не инетани. Мы не ильветтар. Мы и то и другое, и ни то и не другое. Мы — унэрайэ. Даже если уже в третьем поколении глаза совсем человеческие, то суть-то прежняя. Я понимаю, что я унэрайэ. И горжусь этим. Почему бы и нет? Разве мы не славно сражались за наш Дзайалан? Разве Лейр-знаменосец не унэрайэ? Разве сами наши государи не унэрайэ? Эмрайны тоже унэрайэ и в родстве с королями, хотя старший этел все равно из Ультерайнов. Нам многое досталось в наследство от инетани. Хотя многого я уже не в силах понять и принять. Да, в Имна-Шолль-Лунн мне плохо. Меня куда-то тянет. Я слышу голоса, не понимая смысла их зова. Я схожу с ума. Как будто бьюсь о стену, прозрачную, но все же стену. А инетани видят в ней дверь… Я видел, как они вдруг исчезали. Мне было страшно. Это походило на те самосожжения, которые мы видели в Таргерайне. И все же — что-то ведет их. Инетани с грустью говорили мне, что это все, что осталось им от их древнего величия, это странное право уйти в никуда. Они говорили мне, что там счастье, но на их лицах была такая обреченность, что я при всем желании не мог верить этому. Мой друг Шеллат ушел в Имна-Шолль. Там были все его родичи, погибшие от рук таргаринцев, и он ушел к ним. А я — не могу. И не хочу. Я тогда хотел найти это проклятое место, чтобы вырвать оттуда моего друга, всех, кто должен жить… Но это — нигде. Это так тяжело… Пути Осеняющего все же дают надежду хоть когда-нибудь встретиться… А мой побратим, мой друг Шеллат ушел в Имна-Шолль, куда нет дороги людям. Инетани уходят. Кто — в Имна-Шолль, кто растворяется в нас. Даже ранти, принявшие благость Осеняющего, и те уходят постепенно и незаметно. Чистокровных инетани осталось довольно мало, и в основном на юге. На севере их вымело таргаринское нашествие. Теперь это земли унэрайэ. Вот так нам остается в наследство их кровь, их земля, их знания и умения, их память. Но останется ли благословение богов в этой земле, когда уйдут последние инетани? Останется ли их удачливость в нашей крови? А самих их мало. Они пытаются не смешиваться с нами и ильветтар, но их мало, а когда женишься на близких родственниках, ничего хорошего не выходит… Видно, их время кончается. Пройдет лет триста, и инетани не останется. Может, только в Пуще будет скрываться одичалое потомство Анрэйнов. И мы, унэрайэ, будем гордиться кровью древнего народа и до капли высчитывать свою инетанскую кровь. Мы будем цепляться за их традиции — это уже происходит, ибо так хочет государь. Наверное, он прав, сохраняя их язык как язык унэрайэ. Да, мы возьмем все внешнее. Да, мы возьмем все, что сможем принять душой из наследия их души. Но — никогда больше не будет кранки. И никто больше не пойдет к Оракулу. Мы — не инетани. Хотя, может быть, наша кровь и дает нам на это право… Не знаю. Я чувствую себя как человек, ощутивший вдруг, как уходит время. Как уходит жизнь…
Говорят, в этом году Совет будет возводить в этелрину еще один род, поскольку есть те, кто заслужили в боях право возвыситься, а Ханарайны осквернили себя людскими жертвоприношениями и изгнаны из числа этелрину. Наверное, Дорайны будут теперь этелрину. О других пока ничего не говорят. Может, это будут Тэлрайны, из которых была Плясунья. Или, если не врут, государь будет просить за род Лейра-знаменосца, что спас ему жизнь.
И все же мы живем. Кто знает, может когда-нибудь кто-нибудь сумеет понять, что такое Имна-Шолль и найдет путь туда и оттуда. Может, я все же еще встречусь с побратимом и другом моим на Путях Вечности…
ПРИЛОЖЕНИЕ
Саллан, который на наречии тамошнего народа, именуемого унэрайэ, зовется Дзайалан, весьма велик, не менее Ильвейна, с коим он граничит на востоке. На севере и западе Саллан охватывает Пуща. Говорят, что там живут какие-то потаенные племена, но вряд ли это правда. В конце Таргаринских войн в Пущу скрылась часть рода Анрэйнов и часть Ханарайнов со своими приверженцами старого Закона. На севере и северо-западе Саллан граничит с Таргарином, сим хищным государством, в коем правят купцы, в коем нет ни благородной знати, ни достойного короля, в цене не родовитость, а лишь деньги. Таргаринцы народ невозвышенный и корыстный. Нечего искать там благородства, чести и утонченности.
Саллан иногда зовут Божьим Садом. Действительно, этот край очень богат, как будто кто-то нарочно оделил эту страну всем, чем только возможно. Здесь есть железо, медь и серебро, даже золото. В горах Ашнунет в изобилии находят дорогие камни. В Саллане произрастает много редких пород деревьев и растений, особенно у горячих целебных источников Олоэ. Также здесь много редких птиц и животных, а охотничьи соколы и борзые Саллана славятся повсюду. Сокол и на их знамени. Его зовут Соколом Фэгрэна, а знающие язык инетани говорят, что Фэгрэн и означает "сокол".
Инетани непревзойденные мастера металлов — кто не знает их "синюю сталь"? Какой скупец пожалел бы золота на знаменитый салланский меч? Инетани знают секреты драгоценных красок, ароматов, смол, целебных зелий. Никто лучше их не знает тайн камня и дерева. Они умеют лечить музыкой. Я сам был тому свидетель. Хвала Осеняющему, их умение лечить "из себя" передается с кровью к унэрайэ, не угасая в поколениях. Мало где найдешь таких славных лошадей и собак, равно как и охотничьих птиц, как в Саллане. Унэрайэ и инетани весьма искусны в их разведении. Вообще инетани прежде всего известны как целители, рудознатцы, кузнецы и воины. Кроме того, они очень быстры умом и изобретательны. Инетани — превосходные учителя (как правило). Не мудрено, что унэрайэ немногим уступают своим предкам, а кое-в чем и превзошли их. После того, как государь приказал основать в Шанните университет, на который завещал все свои деньги Шанфеллас-унэрайэ, сюда потянулись многие, дабы перенять знания инетани.
