Сергей Морозов - Приключения Красной Беретки
— Они иногда думают, что они нас выдумали.
— Мы тоже думаем, что мы их выдумали. Мало ли кто что думает. Это ничего не меняет, во всяком случае, в миропорядке. Кошки тоже думают, что хозяева существуют для их обслуживания.
— Самое смешное, что они думают, что они нас выдумали по своему образу и подобию. Я про страдающих богов. Про добрых, про злых.
— Они их действительно выдумали. Когда их цивилизации закатываются, они придумывают, что якобы «говорил Заратустра». И придумывают не в первый раз, а начиная с древних греков. Они так же точно и предсказуемо выдумывают сначала сумерки богов, потом смерть богов. Но искажая в собственном сознании божественный мир, законы божественного мира, они искажают свою жизнь. Они искажают ее в каждом аспекте, до тех пор, пока не разрушают фундаментальные основы собственного существования, добираясь до любви и до секса.
Да, люди видят божественный мир и частично понимают его. Они бывают наблюдательными – иногда. Но когда они придумывают общие для всех правила – все их знание рушится. Нет общих правил для божественных человеческих созданий и невежественных. Они это провозглашали, но очень быстро приходили в ужас от этой божественной правды. И снова шло все для всех – без различия.
Сначала люди благословляли инцестные браки… Потом запрещали инцестные браки… То люди объявляли сам брак священным. То объявляли его пережитком. То люди благословляли нравственность. То они возводили в норму разврат. При этом все это может быть как божественным, так и невежественным.
— Невежество плюс благие пожелания.
— Единственное пожелание богов – чтобы дети были здоровыми, умными и красивыми. Богам нужны хорошие солдаты… война с хаосом, все‑таки… А для этого люди должны быть свободны в выборе – с кем этих детей заводить. Люди должны быть свободны для любви. А чтобы свобода в выборе была, чтобы любви ничего не мешало – о детях должны заботиться не только родители, а максимально большое число людей, желательно – весь народ. Народы – солдаты богов, дети – солдаты народов. Это кажется естественным, но люди все равно в массе не понимают.
— Невежество хочет как лучше.
---
— Лучше… Кому лучше? Именно к вопросу «кому?» сводится вопрос добра и зла… Тех самых добра и зла, которых нет. Даже у богов все относительно: что для богов добро, то для демонов зло. И наоборот. А у людей все это оказывается сложнее на несколько порядков.
— Люди знают, что все относительно, но не умеют применять теорию относительности.
— И нескоро научатся. Поэтому добро и зло было во многих религиях запрещено.
— Как это? Религии как раз и говорят, что добро, а что зло.
— В начале у некоторых написано, что познание добра и зла нежелательно, или что добра и зла нет. И написано это именно потому, что люди не могут рассмотреть всех причинно–следственных связей своих действий. Есть божественные законы, но они не являются добром или злом, они просто божественные законы.
— Не добро и зло, а божественное и демоническое.
— Да, можно выбрать условный набор правил для зла. Например, можно сказать, что причинение живым существам лишних страданий есть зло. Можно придумать еще несколько подобных правил, и объединить это в понятие зло. Но это понятие очень быстро исказится. А искажения живут тысячелетиями, причиняя те же лишние страдания.
Иногда они приближались к истине, что зло есть лишнее страдание, но тогда если страдание… а у кого‑то лишнее страдание есть зло, в слове зло не оставалось смысла, оставалось только слово «страдание». Получалось, что страдание – зло. Но ведь не каждое страдание есть зло. А на утверждении «страдание есть зло» построили несколько религий. Или еще. Мы только что говорили о браках. В большинстве религий они считаются добром. Но боги никогда и ничего не говорили о браках. Брак – чисто человеческая выдумка, от которой люди сами же и страдают. Сейчас люди считают брак чем‑то естественным, как тысячелетия назад считали естественным храмовые оргии. И общие правила для всех. Это из тысячелетия в тысячелетие. Секс богов имеет мало общего с человеческим. А секс божественных человеческих личностей имеет столь же мало общего с сексом невежественных человеческих личностей.
— Но ведь может быть секс брата и сестры?
— Конечно. Если брат и сестра совершенны. Ограничения, которые придумывают люди, имеют причиной их несовершенство. Люди придают сексу очень большое значение – и это понятно, потому что у людей очень ограниченное количество удовольствий. А у богов их множество, так что секс и стоит чуть ли не на последнем месте, и не является постоянной потребностью.
— Что главное в любви и сексе?
— Главное – это свобода.
— Значит, любовь, секс и свобода?
— Свобода есть свобода выбора, и это фундаментальная свобода для развития жизни. Боги выбирают божественных людей. Чем больше свобод у всех, тем больше окажется возможностей для людей божественных. Будучи свободными, женщины становятся избирательными. Будучи свободными, мужчины раскрывают свои таланты, чем открывают для женщин свободу быть избирательными. Да, система была придумана и работала задолго до людей.
---
Богиня уже рассмотрела помещение, куда попала. Помещение было просторным, вещей было мало, все было просто и понятно. Но одну вещь она не поняла, и подошла поближе. Это был громадный разукрашенный в разные цвета шар, стоящий на стержневой подставке.
— Что это? – спросила Богиня.
— Это глобус. Самая правильная карта мира. Крутани его.
Богиня осторожно коснулась глобуса, и тот закрутился. Богиня смотрела с восторгом.
— Тебе он нравится? Вижу, нравится. Забирай его. Я себе еще нарисую.
— Он прекрасен. Так просто… – богиня посмотрела с восхищением.
— А зачем что‑то усложнять, если это действительно просто.
— Ты говорил о божественных развлечениях.
---
— Пойдем полетаем – сказал Варуна.
Богиня немного удивилась, но не подала виду и пошла следом на ним. Они шли сквозь зал, прошли сквозь огромный проем, и вышли на площадку. Легкая дымка облаков скрывала землю – и эта дымка была внизу, и на земле было видно почти все, почти каждая деталь.
— Идем, — Варуна шел к краю.
— Но у меня нет крыльев.
— Зачем крылья, когда не летаешь? Крылья нужны только в полете.
И он сделал шаг в пространство. Она быстро вдохнула, разбежалась и прыгнула. Глаза закрылись.
— Зачем ты машешь руками? – спросил Варуна.
Она висела в воздухе около пирамидального сооружения. Она огляделась. Два огромных белых птичьих крыла двигались над ней. Она остановила руки. Крылья Варуны были другими – более длинными и тонкими, черными с серебряной полосой. Богине показалось, что в его крыльях присутствует что‑то хищное. Ей стало смешно. Она попыталась напряжением отлететь от пирамиды.
