Скворцов Николаевич - Не валяй дурака, Америка!
Зато появилось, нет не решение, а намёк на возможность решения проблемы с Америкой. Но тут надо вспомнить встречу с вождями племени тлинкитов. Я тогда после острога Русского на острове Императрицы посетил Сандвичевы острова, и король Камеамеа подтвердил своё дружеское расположение к России и готовность оказать содействие в обустройстве этих земель при условии заключения договора о дружбе и взаимопомощи.
По договору он, кстати, обещал ограничить допуск в территориальные воды своего королевства любых иностранных судов, кроме русских, тремя днями, разрешив им только пополнение запасов воды, продуктов и проведения неотложного ремонта. Хотя я не думаю, что он на это пойдёт. Скажем так, пока подобные обещания можно расценивать как сыр в мышеловке. Если он сможет провозгласить своё государство, ему необходимо будет на первом этапе поддерживать контакты с любым другим. Но красиво заманивает, красиво.
Так вот, после Камеамеа я посетил остров Кадьяк, побеседовал с промышленниками и посмотрел на жизнь алеутов, а затем отправился на остров Ситка, считающийся центром подвластной тлинкитам территории. Интересное племя! До этого мне были знакомы, да и то по воспоминаниям Женьки Синицына, могикане, гуроны, апачи и ряд других племён, проживающих на восточном побережье Америки и в её центре. Да и знакомство основывалось на фильмах и книгах о приключениях индейцев.
А тлинкиты в то время являлись одним из сильнейших племён западного побережья, причём их образ жизни вполне соответствовал общепринятому среди индейцев. Охотники, в первую очередь на морского зверя, и воины — вот основные занятия тлинкитов. Были конечно ещё и ремесленники, знали они и железо, работали с ним, имелись мастера по изготовлению каноэ и специалисты других профессий. Но в основном тлинкиты считали себя воинами, причём надо отдать им должное, храбрыми и подготовленными. Конечно, до регулярной армии им было далеко, но тем не менее, воевать они умели, и что самое главное, хотели.
Но я отвлёкся. Так вот, на Ситке я встретился с тремя самыми известными вождями этого племени, точнее той его части, что проживала на острове и его окрестностях. Их звали Скаутлелт, Скаатагеч и Кухкан. Как обычно, им всем и сопровождающим их воинам преподнесли подарки — ножи, топоры, одеяла и прочие предметы обихода, имеющие в глазах индейцев хорошую цену. И хотя это сделали с нарушениями их обычаев, но дары были приняты благосклонно. Они уже встречались с белыми людьми, знали, чего от них ожидать, и с ними оказался толмач, хорошо говоривший по-английски.
Сразу же извинившись, что не могу устроить многодневный потлач по их обычаям, мол мне надо срочно отправляться к нашим вождям, тем не менее выставил им хорошее угощение, воспользовавшись подарками Камеамеа. После него, попивая китайский чай с сахаром и ромом, у нас состоялась интересная беседа.
— Скажи, капитан, что ты хочешь от нас получить и зачем прибыл в эти края? — спросил Кухкан.
— Привело меня повеление вождей моего народа. Мы ведь живём не очень далеко, на том берегу моря. Идя от острова до острова, постепенно добрались сюда. У нас и у всех людей, живущих в том мире, принято считать, что тот, кто первым пришёл на новые земли, тому они и принадлежат. Наши воины первыми пришли сюда, и мы считали, это своей территорией. Вот и послали меня вожди защищать их от нашествия чужаков.
Но оказалось, что земли принадлежат племени тлинкитов. Так что я сообщу об этом нашим вождям, они решат, что делать дальше, скорее всего, будут с вами торговать.
— А разве воину можно торговать? — спросил Скаатагеч?
— Так не я буду торговать, придут наши купцы, а я их буду охранять. Вот только нам надо будет договориться, где мы можем сами добывать зверя, а где ваши места. Ну и много других товаров можно найти для торговли. Например, я бы хотел купить у вас землю на этом острове и построить здесь укрепление и стоянку для кораблей. Здесь же можно будет и торговать. Да и не только здесь, есть много других островов, заливов и бухт, где можно обустроить места для стоянки кораблей.
— Мы подумаем об этом, — таков был ответ Кухкана.
— Чем ты ещё хочешь торговать? — вступил в беседу Скаутлелт.
— Как обычно — буду продавать ножи, топоры, одежду, что-то из продовольствия, вот чай например, или сахар. Можно договориться, и купцы будут привозить то, что вам надо.
— А оружие можешь привезти?
— Смотря какое, огнестрельное не привезу, а вот сабли или топоры — надо подумать.
— Почему ты не хочешь нам дать огнестрельное оружие? Другие белые, которые попадают в наши земли, такое оружие продают.
— Потому что я ваш друг и не хочу вашей смерти.
— Непонятно говоришь, капитан.
— Вы только не хватайтесь за оружие и выслушайте меня до конца. Мои слова могут показаться вам обидными, но это не значит, что я плохо отношусь к вашему племени. Я просто буду говорить правду, а она не всегда бывает приятной.
— Мы слушаем тебя, капитан.
— Тлинкиты — отличные воины, сильные, выносливые, храбрые, но они не смогут победить белых, идущих на ваши земли с востока. И это возможно по нескольким причинам. Вас слишком мало, чтобы бороться с белыми. То, что вы видите, только малая часть их племени, отправившаяся в дальние края. Сколько бы вы ни уничтожили врагов, их станет ещё больше, и рано или поздно они убьют всех воинов вашего племени, а женщин и детей сделают своими рабами.
— Такого не может быть. Нет народа, у которого не кончаются воины, — ответил Кухкан.
— Скажи, вождь, ты сможешь выпить всю воду в реке один? А вместе со всеми людьми своего племени? Не сможете. Вместо той воды, что вы выпьете, всегда придёт новая. Так и здесь. Земли вашего племени простираются на несколько дней пути вдоль берега и до гор в глубину побережья. Земля же тех людей, что высадились на востоке, такова, что над ней никогда не заходит солнце. Оно восходит над одним концом этой страны, когда в других местах ночь. А потом на другом её краю начнётся новый день, когда тут темнота сменит солнце.
А сколько людей в ней живёт? Их больше, чем капель воды в дождевой туче. Ты думаешь, что со своими воинами сможешь всех убить? Ну ты же не маленький мальчик, Кухкан, чтобы так думать. Они пришли сюда занять новые земли, им становится тесно на тех, что они уже захватили.
— А вам тоже не хватает места в своей стране? — спросил Скаутлелт.
— Нет, наша земля хоть и не такая большая, но места нашим людям хватает, и ещё остаётся. Нас интересует только торговля. Пойми, что белые тоже разные. У каждого своя страна, свои обычаи. И у каждого свои интересы. Мы часто воюем между собой. Это всё равно, как отношения между различными кланами внутри вашего племени. Или различными племенами.
