Михаил Крюков - Еретическое путешествие к точке невозврата
Всего тридцать лет назад его католическое величество король Испании Фердинанд II Арагонский подписал Альгамбрский декрет, который требовал от иудеев в течение трёх месяцев либо принять крещение, либо покинуть страну. Всякий некрещёный иудей, оставшийся в Испании после этого срока, объявлялся вне закона, поскольку, как говорилось в декрете,
«разговоры и связи с иудеями причиняют великий ущерб христианам. Всякому известно, что иудеи всегда стараются всевозможными способами и средствами отвратить верующих христиан от святой католической веры и отдалить их от неё и привлечь и совратить их в свою нечестивую веру».
В Испании иудеям, которые избрали бегство, всё-таки предоставили право распродать имущество и увезти свои вещи, только вот продать дома им не разрешили, а золото, серебро и драгоценные камни просто отобрали.
Мои соплеменники тогда бежали в Португалию, Турцию, Италию и в Африку, но потом их изгнали и из Лиссабона. Тех, у кого не нашлось денег, чтобы купить себе место на корабле, продали в рабство.
То же самое было в Австрии, в Швейцарских кантонах, в других странах, о которых я сейчас не буду говорить.
Вы видите, ваша милость, что происходит? Нам нет места в этом мире. Волна преследований, убийств и насильственных обращений поднялась на западе, она неумолимо катится на восток и несёт на себе несчастный народ наш.
В Богемии дела тоже становятся всё хуже и хуже. Унизительные рогатые колпаки, которые заставляют носить за пределами гетто моих соплеменников, вы уже видели, а недавно явилась новая беда. Иудеев стали загонять в соборы, где невежественные монахи пытаются убедить их в греховности иудаизма, проповедают о спасении души и пользе крещения. Церковные служки и доносчики инквизиции внимательно следят за тем, чтобы иудеи внимательно слушали. Один бедняга случайно заснул, так его обвинили в ереси и сожгли на костре…
Мы обращали взгляды в сторону Германии, полагая её последней нашей надеждой, ибо ваши князья, как правило, относились к иудеям с терпением и пониманием. Конечно, бывало всякое. Когда в Европе Чёрная смерть[100]собирала свою страшную жатву, обезумевшие от ужаса горожане обвиняли иудеев в том, что они отравляли колодцы. Тогда многие наши общины в Германии были уничтожены, а иудеев изгнали из большинства городов и сел. Но потом, когда болезнь отступила, а здравый смысл взял верх, иудеям было разрешено вернуться. Мы надеялись, что если гонения на народ наш не ослабнут, Германия даст нам приют. Теперь же эта надежда рассыпается прахом, мы не можем ехать в страну, охваченную войной.
Я надеялся дожить свой век в этом доме, за каменными стенами Жидовского квартала, а вот теперь у меня нет уверенности в этом. Видно, опять придётся бежать… Всё повторяется, повторяется… Горе нам!
— Куда же на этот раз? — тихо спросил Вольфгер.
— Теперь не знаю. На восток. Всё дальше и дальше на восток… Другого пути для нас нет. Мы пойдём в земли ляхов, а потом, может, и ещё дальше. Там тоже живут какие-то народы, быть может, они согласятся принять нас, у нас есть чем заплатить за право жить на их земле. Мы — народ мудрецов, целителей и искусных ремесленников.
— Скажи, почтенный Иегуда, но, может быть, вам, иудеям, все же стоит принять крещение и стать полноценными подданными христианских империй?
— Что вам ответить, господин барон? — задумчиво ответил Иегуда. — Раввины учат, что только вера сохраняет наш несчастный народ как единое целое. Если иудеи примут христианство или ислам, они исчезнут, растворятся, как кусок сахара в горячем вине. Поэтому у нас принято поминать иудеев, предавших веру праотцов, как умерших. Скажите, слышали вы о марранах?
— Нет, а кто это?
— Это испанские иудеи, принуждённые к принятию христианства, по-вашему, выкресты, а по-нашему — анусим. К слову, по-испански marrano означает «свинья». Марраны, предав свою веру, рассчитывали такой ценой купить себе жизнь. Однако многие всё-таки не смогли предать и стали христианами только для виду. Но инквизиция быстро раскусила их. Достаточно было найти в доме маррана Тору[101] или уличить его в соблюдении дня субботнего, как его объявляли еретиком и отправляли на костёр. Как видите, вероотступничество — не выход.
— Но это в Испании! А у нас времена Риндфлейша[102] давно прошли! В замке Вартбург я беседовал с доктором Лютером. Слышал о нём?
Купец утвердительно кивнул.
— Ну, так вот, когда Лютер узнал, что я должен посетить Жидовский квартал, он вручил мне своё сочинение. Карл, подай, пожалуйста мою сумку… Вот оно, называется «О том, что Иисус был рождён евреем». Слушай, что пишет Лютер:
«Католики обращались с иудеями как с псами, а не как с людьми. Иудеи не видели от них ничего хорошего, только проклятия и грабежи. Я советую и прошу всех хорошо обращаться с иудеями и учить их Новому Завету; в таком случае они перейдут на нашу сторону. Мы должны хорошо принять их и позволить им свободно состязаться с нами, зарабатывая себе на жизнь, а если некоторые из них станут упорствовать, то что из того? Ведь и мы не все добрые христиане».
Ну, что скажешь на это?
— Что ж, ваша милость, пусть с книгой спорит книга, — ответил Иегуда. Он, кряхтя, встал, открыл сундук и достал из него толстый растрёпанную том в потёртом переплёте.
Купец быстро нашёл нужную страницу и прочитал:
«Если найдётся среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь Бог твой даёт тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло перед очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его;
И пойдёт и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего я не повелел;
И тебе возвещено будет, и ты услышишь,
То выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим, и побей их камнями до смерти».[103]
— Что это за книга?
— Это Тора, — просто ответил Иегуда, — книга наших праотцов.
— Что ж, значит, вы всегда будете жить в гетто, — пожал плечами Вольфгер, — вы сами выбрали свою судьбу.
— Но мы не живём в гетто!
— А что же тогда вокруг нас? — иронично спросил Вольфгер.
— Жидовский квартал.
— Мне кажется, ты играешь словами: гетто, жидовский квартал — какая разница?
— И, тем не менее, с вашего позволения, господин барон, она есть. Когда христиане хотят отделиться от иудеев, они загоняют их в гетто, как поступили, например, в Венеции десять лет назад. А когда иудеи хотят жить отдельно от христиан, они покупают землю и строят квартал, такой, как здесь. В нём есть всё, что нужно иудею, от синагоги до кладбища. Правда, земли у нас мало, и кладбище давно заполнено, поэтому могилы роют одну поверх другой, но это наша земля и наше кладбище.
![Борис Сапожников - Война Львов[СИ]](/uploads/posts/books/no-image.jpg)
