Константин Калбанов - Рыцарь
Уложив труп работника в его каморке Жан поставил рядом с кроватью почти пустой кувшин вина и поджег лучину уронив миску с водой в которую должны были падать угольки от нее. Все выглядело так словно напившийся работник забыл потушить лучину, да еще и уронил миску с водой. В общем полное небрежение правилами противопожарной безопасности. Правда на стену возле лучины плеснули немного масла, ну да это уже установить не смогли бы и в его мире, не то что здесь.
Они простояли на дороге в пределах видимости постоялого двора около часа, пока над постройками не начало подниматься зарево. Все это время неприятно передергивая плечами, они слышали вой цепных волкодавов, почуявших смерть хозяев. Постоялые дворы ни как не охранялись, если только на постой не становились купцы или отряд воинов, которые организовывали караульную службу, если же на постое никого не было то эту роль выполняли волкодавы, которых на каждом подворье было не меньше четырех.
Через несколько дней к Андрею пришел падре Патрик. Нет он конечно бывал у него практически каждый день, они частенько засиживались вечерами за шахматной доской, если Андрей не был занят в кузнице или не карпел над чертежами в кабинете, но в этот раз падре был взволнован и даже не пытался скрыть своего волнения.
— Андрэ сын мой, нам нужно поговорить.
— Может сначала пообедаем.
— Нет.
Понимая, что сейчас старику в глотку кусок не полезет, Андрей сделал приглашающий жест по направлению к кабинету. Одновременно он подал знак своей жене, что волноваться не о чем и изобразил нечто, что должно было говорить, что у старика в голове появилась какая то причуда, благо у того на затылке не было глаз. Анна едва слышно пискнула зажав рот, настолько муж выглядел уморительно, кривляясь за спиной священника, однако другой рукой она погрозила своему супругу кулачком и тот изобразив смирение направился за падре.
Если бы только Анна знала каких трудов стоило Андрею изображать безмятежность, да еще и по скоморошьи кривляться. Он то прекрасно знал, что произошло пару дней назад и не смотря на то, что следов ни каких не осталось, происшествие это могли связать с ним проще пареной репы, инквизиторы то погибли по дороге к ним. Хотя живых свидетелей которые могли бы указать на него или его людей не было.
— Что случилось, падре. Вы так взволнованы…
— Есть причины, поверь мне сын мой. Только что вернулся из Йорка приказчик Эндрю.
— Мы ждали его на днях, но…
— Не перебивай меня. Дело в том, что он сообщил, что в двух днях пути от нас, на дороге обнаружены останки отряда инквизиторов.
— Кто то посмел напасть на святую инквизицию, — изобразил искреннее удивление Андрей. — Мне казалось, что это невозможно в принципе.
— Как видишь это не так. Как сказал Роберт, на отряд инквизиторов направлявшегося к нам, напали сначала разбойники, а потом стая голодных волков. Инквизиторы конечно стараются не распространяться на эту тему, но слухи ходят. Они вроде бы уже кого то поймали из ватаги разбойников.
При этих словах, Андрей отвернулся, чтобы падре не заметил как изменилось его выражение лица. Наполнив две кружки вином и сумев справиться с охватившей его тревогой, он предложил святому отцу выпить. Окончательно подавить волнение ему не удалось, внутри набатом звучала тревога, но по меньшей мере внешне он сохранил спокойствие и даже сумел говорить без дрожи в голосе. Да-а, все же за прошедшие века святая инквизиция поднаторела таки в раскрытии преступлений, здесь он оказался прав.
— Ну напали на них разбойники, а потом волки, мы то причем.
— А притом, что ты не слушаешь меня, сын мой. Они ехали К НАМ, понимаешь.
— Да у нас то они что забыли?
— Не обижайся, но причина в тебе.
— Интересное дело. Чем же я мог привлечь внимание святой инквизиции.
— И это я слышу от того, кто вмешался в Божий суд и оставил святую инквизицию с носом.
— Падре, вы сами сказали, что я вмешался в Божий суд и он свершился. Насколько мне известно все приняли волю Господа нашего, выказанное на том суде.
— Так, да не так. Волю Господа они конечно приняли, но кто сказал, что это было однозначно воля Создателя.
— Все, я запутался. Так выказал свою волю Создатель на том поединке или нет.
— Борьба добра и зла, света и тьмы, Господа и сатаны начата в незапамятные времена и длится по сей день. Как считаешь, длилась бы она столь долго если бы, Господь мог так просто победить врага рода человеческого. Где то побеждает Господь, где то они приходят к равновесию, где то Господь вынужден немного отступить, ибо борьба ведется между ними руками созданных Господом людей, среди нас, а потому сатана использует слабости людей и слабость духа и именно поэтому Господь наш пока не одержал окончательный верх, потому что борьба идет в первую очередь за наши души.
— Вы хотите сказать, что бывали случаи когда результаты божьего суда признавались не действительными. Но ведь это абсурд.
— Инквизиция прибегает ко многим приемам, чтобы сохранить власть церкви. Ты заметил сын мой насколько бедны наши храмы и служители церкви. Но это все показное, ибо главное богатство которое сосредоточено в руках святых отцов, это власть. Простой священник может потребовать, заметь ПОТРЕБОВАТЬ, от барона или графа поступить тем или иным образом, ну к примеру помиловать приговоренного к казни и тот подчинится.
То что дальше поведал падре на многое открыло глаза Андрею. Оказывается любой преступник мог найти приют в церкви и если священник давал этот приют, то светские власти были попросту бессильны что либо сделать, если только церковь не решала выдать преступника. Именно таким образом и пополнялись ряды святого воинства. В этом мире не было распространенных в том, оставленном Андреем мире, орденов, на смену им пришел один единственный, да и тот не был орденом как таковым, так как это была святая инквизиция. В это воинство поступали все преступники, военные или просто разбойники, над кем простерла свое благословение святая церковь, отпустив их прежние прегрешения в обмен на службу Господу. Нет были конечно и такие кто шел в войско инквизиции по своей воле, искренне желая служить святому делу борьбы с сатаной и его порождениями, но их было мало. Были и те, кто направлялся служить в эти войска на определенный срок в качестве искупления грехов, такая своеобразная епитимья или индульгенция, это уж как кому.
Еще падре поведал Андрею о том, что все его новшества, которые казалось бы приносили облегчение людям, увеличивали производительность и как итог несли повышение благосостояния, на поверку оказывались происками сатаны, ибо Господь повелел чадам своим во искупление грехов добывать хлеб насущный в трудах тяжких, а все что несет облегчение на этом свете, это от лукавого. В эту же копилку падало и приобщение селян к чистоплотности, так как это указывало на чрезмерную заботу о плоти, а это так же грех. Церковь вообще призывала ходить в рванье и никогда не мыться, ибо только так можно было очистить дух. Вшей и вовсе не считали паразитами, а даже называли "Божьими жемчужинами" указывающими на святость, а тут такое попрание этих постулатов. Получение же высококачественной легированной стали, в мире где оружие из такой стали было величайшей редкостью и стоило баснословных денег, да еще используя в качестве изначального сырья самой плохой руды…
