Елизавета Дворецкая - Чары колдуньи
Докончание — договор.
Дулебы — союз восточнославянских племен, проживавший на территории Западной Волыни в VI — начале X вв. Считаются предками летописных волынян, древлян, дреговичей и, возможно, частично полян.
Елени Небесные — иначе Небесные Оленихи (либо Лосихи), древнейшие божества, известные еще первобытным охотничьим племенам. Небесная Олениха рождает всех детенышей охотничьих зверей. В преданиях их две — мать и дочь. Из них же вышли, вероятно, образы славянских Рожаниц. В русском фольклоре сохранились предания и обычаи, связанные с образами двух небесных олених, а также в русской вышивке известен образ рогатой небесной богини.
Жальник — кладбище.
Живин день — 10 мая.
Жито — зерно. В разных местностях житом называли разные виды зерновых, наиболее важные для данного района.
Жолтень — октябрь.
Жрец — здесь жрецом называется специалист по проведению обрядов и принесению жертв.
Забыть-река — река забвения, разделяющая Явь и Навь. Она же, вероятно, известна как река Смородина.
Завеска — часть костюма замужней женщины, нечто вроде передника с рукавами. Оформлялась обережной вышивкой, в которой отражалось общественное положение женщины и ее родовая принадлежность.
Зажинки — праздник начала жатвы, отмечался в разных местностях в разное время, около середины июля.
Закрадный мир — загробный, мир мертвых (от «крада», то есть погребальный костер).
Закрытие Сварги — осеннее равноденствие.
Запона — застежка.
Зарод — зарождение, оплодотворение.
Затмение Богов — конец света в скандинавской мифологии.
Заушницы — в науке называемые височными кольцами — металлические украшения в виде колец, носимые на висках по обе стороны головы. Считаются этноопределяющим признаком славян, делались из серебра, меди, бронзы, других сплавов, могли вплетаться в волосы (девушками), крепиться к головному убору (женщинами) или даже вставляться в ухо в качестве серьги. В более поздние времена форма височных колец различалась в разных районах и служила признаком племенной принадлежности.
Зелейник — то же, что травник (от «зелие» — «трава»).
Змей Летучий — персонаж славянского фольклора, змей-оборотень, способный приносить или отгонять дождевые тучи. Благодаря своей связи с дождем считается положительным персонажем, но также склонен вступать в связь с одинокими женщинами или тоскующими девушками, для которых эта связь опасна, приводит к болезни или даже к смерти.
Игрецы — злые духи.
Изборск — древнейший (с начала VIII века) город, племенной центр псковских кривичей.
Ирий — славянский рай.
Истобка — теплое помещение, то же, что позднее изба.
Каган — титул верховного правителя у некоторых тюркоязычных народов, в том числе у козар, у которых его позаимствовали правители Русского каганата.
Кап — идол, изображение божества, деревянное или каменное.
Касоги, или косоги — племя или, скорее, племенное объединение козарского происхождения, проживавшее на Северном Кавказе и на Кубани около X-XIV вв. нашей эры. Вероятно, предки адыгов.
Кенугард (Кенунгагард) — скандинавское название Киева.
Кий — жезл, символ власти князей.
Кикимора — дух умерших предков, живущий под полом или под печью. Болотной называется по недоразумению.
Кичка — высокий головной убор замужней женщины. «Рогатые» кички можно наблюдать в музеях, и хотя образцы принадлежат XIX или даже XX веку, у автора нет сомнений, что этот тип головного убора мог зародиться только в древнейшую языческую эпоху, когда уподобление корове-кормилице для женщины считалось красивым и почетным. Возможно, это даже следы тотемистических представлений.
Клеть — помещение нижнего этажа, жилое или служащее кладовкой. Могло быть построено отдельно.
Кожух — верхняя теплая одежда с рукавами, шилась из овчины или другого меха.
Козария, Козарский каганат — (650-969) созданное козарами одно из крупнейших государств Восточной Европы. Контролировало территории Северного Кавказа, Нижнего и Среднего Поволжья, северной части Крыма, степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра.
Козары — народ тюркского происхождения.
Кол — двухколесная повозка.
Кологод — годовой круг.
Колядки — иначе Коляда — праздник нового года. Возможно, старое латинское заимствование (от календ) или славянское от «коло».
Конунг — князь, племенной и военный вождь, власть которого могла быть наследственной.
Корочун — день зимнего солнцеворота, конец старого года.
Корсунь — Херсон (Херсонес), древняя греческая колония в Причерноморье.
Кощей — повелитель мертвых, ипостась Велеса.
Кощное — подземное царство мертвых.
Кощуна — песнь мифологического содержания.
Кощунник — волхв, исполняющий песни мифологического содержания.
Кметь — воин в дружине. Происходит от латинского слова «комит», то есть спутник, но это очень старое заимствование. Использовалось в основном в Южной Руси.
Кравчий — разливающий напитки на пиру.
Крада — погребальный костер. В первоначальном смысле — куча дров.
Красная Горка — последний день Навьей Седмицы, когда население всей округи съезжалось на гулянья, игрища и хороводы молодежи, происходил выбор невест. Также есть поверье, что Красная Горка — единственный день в году, когда молодые люди имеют право объявить о своем желании вступить в брак независимо от воли родителей.
Кресень — июнь.
Кривичи — крупное племенное объединение восточных славян, состоявшее из трех ветвей: смоленские кривичи, псковские и полоцкие.
Кудес — бубен. Отсюда «кудесник» — волхв, вызывающий духов с помощью бубна, то же, что шаман.
Купала — крупнейший в году летний праздник всех славян, солнцестояние, самый длинный день, примерно 21-22 июня. В древности отличался эротическим характером игрищ, позже стал днем, посвященным защите от разнообразной нечисти. Знаменовал точку наивысшего расцвета всех производящих сил природы и одновременно перелом, после которого все эти силы идут на спад. Упоминаемый иногда Купала как персонаж — олицетворение праздника, но едва ли самостоятельное божество.
