Валерий Елманов - Алатырь-камень
128
Йыйын праздновался в середине лета. На нем не только устраивалось пиршество и различные состязания, но и решались самые важные вопросы. Кроме того, это было время для заключения торговых сделок, брачных договоров и различных ярмарок.
129
Лукоморье – так в те времена называлось побережье Азовского моря.
130
Йэй лэу – так назывались места стойбищ для летних кочевок. Зимние назывались у них кышлау, весенние – язгы йорт, а осенние – кэзгэ йорт.
131
По официальной истории, в 1242 г. корпусом из нескольких туменов, который возглавил Бачу-нойон, будет осажден и после двух месячной осады взят город Карин. В следующем, 1243 г. турки потеряют Ерзнку, Себастию и Кесарею, а войско самого султана Гияс-ад-дина Кей-Хосрова II будет разгромлено в битве при Чманкатуке.
132
В те времена в разных провинциях Франции язык достаточно сильно отличался. Особенно явно были заметны эти отличия, если сравнивать речь Севера и Центра (за исключением Лимузена и Пуату) с речью Юга, то есть Лангедока, Прованса, Гаскони, Бургундии и южной части Аквитании. На Юге царил романский язык с диалектом «ок», отчего весь край иногда называли Окситанией или Романией На Севере и в Центре господствовал диалект «ойль».
133
Левон II Великий – князь, а позднее и царь Киликийской Армении (1187—1219).
134
Имеется в виду прежде всего ее первый супруг Филипп (1220– 1223).
135
Современная Керчь.
136
Здесь автор также решил придерживаться наименования этих племен согласно звучания русских летописей, которые называли алан ясами, а черкесов – касогами.
137
По данным ряда историков, эта «перемена места жительства» произошла во времена великого переселения народов, то есть на заре христианства.
138
Здесь Вячеслав несколько ошибся, соединив известного немецкого реформатора католицизма в XVI веке Мартина Лютера и американского борца за права негров Мартина Лютера Кинга, жившего в XX веке.
139
Официально считается, что основателем воинственного исламского течения ваххабизма был Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703– 1787). Отсюда и его название.
140
Красным знаменем у мусульман пользовалось течение хариджитов, возникшее почти сразу после появления ислама и выступавшее против монархического принципа. Кстати, именно от рук «краснознаменников» погиб и зять пророка Мохаммеда халиф Али. Уже в VIII веке красное знамя хариджитов гордо реяло от Западного Ирана до Южной Аравии. Они отличались непримиримостью ко всем прочим мусульманским течениям.
141
Баба-ал-Абвав – так называли Дербент арабы.
142
Дервиш (букв, нищий (перс.) – что-то типа странствующих монахов у мусульман. В Средневековье они особо почитались в народе, потому что давали добровольный обет нищенства и в знак этого носили особые плащи, покрытые множеством грубых заплат, и перевязывались веревкой вместо пояса, а в качестве головного убора использовали высокие колпаки. Если дервиш совершал хадж, то есть паломничество в Мекку, то он, в отличие от обычного мусульманина, носил не зеленую чалму, а белую повязку.
143
Сунниты и шииты – два основных течения в исламе. Раскол возник еще в VII веке на почве разногласий о том, кого именно из халифов считать законными преемниками Мухаммеда. У шиитов это лишь династия 12 имамов – Алидов (сам Али – муж дочери Моххамеда Фатимы, четвертый халиф (656—661), а также его прямые потомки, особенно второй сын Али, великомученик халиф Хусейн). Кстати, сам Али был убит именно хариджитами. Кроме того, шииты признавали только Коран, отвергая сунну, мусульманское священное предание в виде сборника рассказов-хадисов о высказываниях и деятельности Мухаммеда.
144
Садака – определенная мзда за чтение и толкование священных текстов. Лишь очень немногие мусульмане умели читать Коран, поскольку он написан на арабском языке, а уж истолковать смысл отдельных аятов (стихов) – тем более. Поэтому приглашали читать Коран знающих людей из числа духовных лиц. За это им полагалось платить саадаку.
145
Салят аль-иш – последняя из молитв намаза, совершаемая в начале ночи.
146
Али – муж дочери Моххамеда Фатимы, четвертый халиф (656—661). После смерти был назван шиитами первым халифом.
147
У правоверных мусульман было шесть пророков – Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус и Мухаммед. Седьмой, аль-Махди, согласно учению маздакидов, то есть оборванцев, должен был явиться перед днем Страшного суда, т. е. конца света.
148
Учение мутазилитов, то есть отщепенцев – тут проповедник солгал – возникло на рубеже VIII—IX веков. Они отрицали несозданность Корана, следовательно, и его святость, аллаха считали непознаваемым, да и сам рай с адом скорее метафорами.
149
«Сахих Бухари» – сборник хадисов. Всего их шесть, но этот считается наиболее популярным из них, почему его еще называют «Аль-Джами ас-Сахих» —достоверный сборник. Был составлен аль-Бухари (родившимся в Бухаре) и является второй после Корана вероучительной книгой ислама.
150
Сирах – мост, перекинутый над адом, который должен пройти каждый мусульманин после смерти. Он тонок, как волос, острый, как лезвие меча, и горячий, как пламя. Если правоверный преодолевал его, то оказывался в раю.
151
Вопреки сложившемуся мнению о том, что самые святые места для мусульман – Мекка с храмом Каабой и Медина, отмечу, что на самом деле для шиитов главным местом паломничества в первую очередь являются иракские города Эн-Наджаф и Кербела, где, по преданию, погребены халиф Али и его сын, великомученик Хусейн.
152
Фатху мекка – ночь, предшествующая двадцать первому дню рамадана, месяца, в течение которого все мусульмане от восхода и до заката солнца обязаны были не пить, не есть и даже не принимать лекарства, соблюдая строгий пост.
153
Темир-Капи (Железные ворота) – так называли Дербент турки-сельджуки. Впоследствии это название переняли у них и монголы.
154
Хиджра (араб. – переселение) – переселение Муххамеда и его приверженцев из Мекки в Медину в сентябре 622 г. При халифе Омаре I (634—644) год Хиджры объявлен началом мусульманского летосчисления. Исходным для него принято первое число первого месяца (мухаррама) 622 года– 16 июля. То есть восьмой год хиджры по христианскому летосчислению означает время с середины 629 по первую половину 630 г.
155
Лейлят аль-кадр – ночь предопределения, предшествующая двадцать седьмому дню рамадана. Выбрана для объявления неспроста, поскольку именно в эту ночь всевышний раздает ангелам свои определения, относящиеся к миру вообще и к отдельным людям в частности. Эти решения ниспосылаются на целый год, и никто не в состоянии их отменить.
156
Джабраил – один из четырех наиболее приближенных к аллаху ангелов. В его обязанности как раз входит передавать божественные приказы своего повелителя.
157
Ураза-байрам – праздник окончания месяца рамадана. Приходится на первое шавваля (десятый месяц в мусульманском лунном календаре).
158
Азраил – ангел смерти. По одному из поверий, он сам с помощью меча приводит в исполнение божественный приговор о смерти и выпускает душу из тела.
159
Мутазилиты действительно были противниками религиозного вольнодумства. Достаточно сказать, что самая первая в мире инквизиция (михна) была создана (согласно Льву Гумилеву) именно ими, когда они пришли к власти при багдадском халифе Мамуне в 833 г.
160
Фитр – подношение продуктами или деньгами. Его обычно приносит представителю духовенства мусульманин, который постился весь месяц. Поэтому и сам ураза-байрам иногда называют ид аль-фитр – праздник фитр.
161
Кырхляр-Капы – ворота в северной стене Дербента.
162
Орта-Капы – ворота в нижней приморской части стены Дербента.
163
