Валерий Елманов - Алатырь-камень
79
Василько родился за два года до смерти своего отца Романа Мстиславича, то есть в 1203 г.
80
Женился Василько действительно очень поздно, если исходить из мерок того времени – в 1226 г., когда ему шел двадцать четвертый год. Причем женился он только по просьбе своего брата Даниила, который таким образом добился своей цели – породнился с Великим Владимиро-Суздальским князем Юрием Всеволодовичем, чью дочь Добраву Василько и повел под венец.
81
На торжественном пиру Мстислав Удатный сам предложил руку Елены князю Константину Рязанскому. Подробнее об этом см. в шестой книге.
82
Братанами у славян в те времена называли двоюродных братьев. Соответственно, двухродный брат означало троюродный. А у Василько Романовича и Анны Мстиславовны отцы и впрямь были троюродными братьями, поскольку имели одного общего прадеда – последнего по-настоящему великого киевского князя Мстислава Великого (1125—1132), старшего сына Владимира Мономаха.
83
Иловайский Дмитрий Иванович (1832—1920) – известный российский историк и публицист. Факт о князе Конраде Мазовецком Константин взял, по всей видимости, из его труда «Становление Руси».
84
Перкунас – аналог славянского бога Перуна, Аутримпс считался повелителем морской стихии, а Пеколс (славянский Пекло) был богом подземного царства. Самое высшее божество прусского пантеона – бог неба и звезд Окопирмс (славянский аналог – Род) – туда не входил, так как, согласно преданий, практически не принимал участия в жизни людей.
85
Криве-кривейо – верховный жрец, избираемый из криве – жрецов высшей степени. Он отвечал за главное святилище, в его обязанности входило приносить жертвоприношения перед ним.
86
Кунигас (лит.) – князь.
87
Упоминание об этих странных существах встречается у посла австрийского императора Сигизмунда Герберштейна в книге «Записки о московитских делах», написанной им в XVI веке, в той ее части, где он описывает загадочные обряды язычников-литовцев.
88
Аркона – священный город на острове Рюген, где располагалось главное святилище северо-западных славян, в том числе и поморских, посвященное богу Святовиту. Было уничтожено и разграблено датским королем Вальдемаром I Великим в 1168 г.
89
Комель – нижняя часть дерева.
90
Балансир – шест, с помощью которого канатоходец удерживает равновесие в своих прогулках по канату.
91
Перуница (Магара) – дочь бога Перуна, крылатая воинственная дева, подобная Валькириям. Она подбадривает богатырей в бою, а если тот погиб, то целует его в губы, дает испить живой воды из золотой чаши в виде черепа и провожает его в ирий.
92
Болгарский царь Иоанн Асень II (1218—1241) – наиболее могущественный из всех правителей Болгарии того времени. Спасаясь от преследований своего двоюродного брата Борила (1207—1218), бежал на Русь, но затем вернулся и с помощью русских дружин взошел на престол.
93
Фатих – правовед (араб.).
94
Иблис – шайтан (араб.).
95
У Марины Цветаевой эта строка стихотворения «Заклятье» звучала несколько иначе: «Заклинаю тебя от злата» (выделено изменение).
96
Рожон – так называлось широкое и длинное лезвие охотничьего копья, которое при встрече в лесу с медведем использовали именно таким образом, крепко уперев противоположный конец в землю для упора. Обезумевший от боли зверь сам нанизывался на него. Отсюда и поговорка, дошедшая до наших дней: «Не лезь на рожон».
97
Перечисляются притоки Оки в крае вятичей.
98
Слово «тьма» первоначально имело значение – десять тысяч. Именно в этом смысле оно здесь употреблено волхвом.
99
Про капище в Мценске – не преувеличение и не выдумка автора, как это может показаться на первый взгляд. Даже если исходить из, так сказать, официальной истории, то христианскую веру в этом городе удалось насадить лишь в княжение Василия I Дмитриевича, сына Дмитрия Донского, который отправил туда целое войско «и жители как самого города, так и его окрестностей были крещены» (Дм. Иловайский. «Рязанское княжество» со ссылкой на Полевого).
100
Константин забыл, что в старину слово «сказка» употреблялось в значении «быль».
101
Гиль – виселица (ст.-слав.).
102
Казнь – в те времена на Руси так назывался любой вид наказания.
103
Гора – район древнего Киева, где как раз и была размещена княжеская резиденция еще со времен первых Рюриковичей.
104
Подол – торговый район Киева. Располагался между Горой и Днепром.
105
Реза – процент с долга (ст.-слав.).
106
Прирок – приговор (ст.-слав.).
107
Зевана – славянская богиня зверей и охоты. Изображалась в богатой куньей шубе, отороченной белкой.
108
Болотняник – дух болота, родич лешего и водяного (ст.-слав.).
109
Эти события подробно описаны в книге «Княжья доля».
110
Облыжно – букв, обвинять ложно. Здесь применено в значении понапрасну, за глаза (ст.-слав.).
111
Берковец – русская мера веса. Равнялась примерно десяти пудам, то есть 160 килограммам.
112
Авось – славянский бог удачи.
113
Слан – на Руси это слово означало иней, а про поземку, думаю, пояснять не надо.
114
Сыновец – здесь сын брата, то есть племянник. Киевский князь имеет в виду, что родоначальник муромских и рязанских князей Ярослав Святославович, занявший стол в 1123 году на основании лествичного права в Чернигове после смерти своего брата Давыда, был через четыре года изгнан оттуда обратно в Муром племянником Всеволодом Ольговичем.
115
Суводь – участок реки, на котором в силу различных обстоятельств вода течет в обратную сторону.
116
Правило – рулевое весло.
117
Вьялица – метель, вьюга, буран, пурга (ст.-слав.).
118
Задниця – наследство (ст.-слав.).
119
Ростислав Мстиславич (ок. 1110—1168) – сын Мстислава I Великого и шведской принцессы Христины (дочь короля Инга Стекальсона). Считается родоначальником смоленских князей. В 1154 г. и с 1159 по 1168 г. был Великим князем Киевским.
120
Рюрик Ростиславович (ум. в 1214) – Великий князь Киевский (1173, 1180—1182, 1194—1202, 1203—1205, 1206, 1207—1210). Известен как разоритель Киева, не знающий, чем заплатить за помощь во взятии города своим союзникам-половцам, и потому отдавший им в 1203 г. взятую столицу на разграбление.
121
Бухтень – толстяк, пузан (ст.-слав.).
122
Имеется в виду, что все они – потомки Ярослава Мудрого.
123
Кат – палач (ст.-слав.).
124
На этот раз у Вячеслава выскочило из памяти имя Христа.
125
Буза – слабоалкогольный напиток. Изготавливался из проросших зерен ячменя или полбы.
126
Каргатуй – букв, грачиный праздник (башк.). Назван так потому, что устраивался сразу после прилета грачей.
127
Здесь и далее приведены подлинные названия кочевых племен и родов средневековой Башкирии.
128
Йыйын праздновался в середине лета. На нем не только устраивалось пиршество и различные состязания, но и решались самые важные вопросы. Кроме того, это было время для заключения торговых сделок, брачных договоров и различных ярмарок.
129
Лукоморье – так в те времена называлось побережье Азовского моря.
130
Йэй лэу – так назывались места стойбищ для летних кочевок. Зимние назывались у них кышлау, весенние – язгы йорт, а осенние – кэзгэ йорт.
