Фрыц Айзенштайн - АТЫН
— Сайнара, — я не вытерпел, — ты дура или только прикидываешься? Я думал, что у такого умного деда будет умная внучка, но, похоже, сильно ошибался. Ты выглядишь, как служанка, у которой пропала последняя таньга.
— Много ты понимаешь. Я умная. Только вспыльчивая, мне дед говорил. Дочери Старшего Рода позволено всё. Но ей не позволено на людях проявлять свои чувства, с гневом иди в бой и повышать голос. У меня не всегда получается. Ты на меня обиделся?
С этими словами она завалилась на мягкие шкуры, на которых я лежал, как раз мне под правую руку.
— На дурочек у нас не принято обижаться.
Единственное, что меня всегда раздражает, так это люди, высказывающие свое, так называемое, точное мнение, и которые ничуть не разбираются в вопросе, который собираются комментировать.
— Так и ты начинаешь говорить про то, что знаешь лишь из рассказов полуграмотных колдунов и акынов, не понимая сути того, что сама сказала. Ну ладно. Я тебя простил.
Сам же я во время этой пылкой речи ненавязчиво поглаживал внутреннюю часть её руки в промежутке между локтем и запястьем. Нежно-нежно, едва касаясь. Это, для тех, кто понимает, приводит к совершенно конкретному результату. Сайнара уже прикрыла глаза и уже совсем меня не слушала, погружаясь в глубины ощущений, видимо, доселе ей неведомых.
— Что ты делаешь? — севшим голосом спросила она.
— Ничего, — прошептал я ей в ухо и начал покусывать мочку. Дернул ногой, заднее полотнище нашей кибитки зашуршало и закрыло вход.
— Мерзавец, — застонала она, — ты честную девушку…
Однако, несмотря на все мои старания и тяжелоё дыхание, доступа к белому нежному телу я не получил. Сайнара встрепенулась и села.
— Ну всё… Хватит. Нашёл место.
В соответствии с женской логикой, сама же пришла. Ко-з-за. Только возбудила, понимаешь ли, напрасные надежды…
— А что? Нормальное место, — пытался я продолжить эротические упражнения, — ничем не лучше других.
— Люди смотрят, — совершенно нелогично продолжила она, кибитка была вполне себе закрыта, — и вообще.
Что "вообще" я так и не понял, а она откинула обратно полог и села на шкуры.
— Расскажи, как живут люди в твоём мире.
— А что рассказывать. Живут себе. Как обычные люди.
У меня не было никакого желания ничего рассказывать, да и о чем говорить? Как космические корабли бороздят Большой Театр? А кочевники как кочевали, так и кочуют, только теперь вместе с дизель-генератором, плазмой и спутниковым интернетом.
— Откуда у тебя дикалон? Кто его делал? Кто делает такие бусы, как ты мне подарил?
— На заводе делают люди. Иногда машины делают. Завод – это когда много мастеров в одном месте. А машины – это даже и не знаю, как тебе объяснять. Вы же не знаете механику.
Тут она вцепилась в меня и выпила весь мозг. Что такое то, а что такое это. Надо сказать что Сайнара, по крайней мере, треть из мною рассказанного, поняла правильно. Пришлось даже её останавливать, потому что язык мой присох к гортани. Особенно от описания тряпок, обуви и нижнего белья. Дальше я ей прямо сказал, что то, что она прослушала – это басни и требуют хоть какого-то систематического образования, в том числе и знание арифметики.
— У кого ты учишься? Я тоже хочу поучиться, — решил я, наконец, заняться и собственным образованием.
— У шаманов знания. В основном, у белых. Чёрные всё с духами разговаривают, но тоже учат всякому. Есть еще мудрецы сецен, но их мало. Зачем тебе учиться, ты и так умный.
— Ученье свет, а неучёных тьма, — разродился я банальностью, — расскажешь мне про закон Отца-основателя, да пребудет с ним слава, а я научу тебя Дао Любви, — я и тут не удержался, учёба обещала быть восхитительной.
— Твоё слово против моего слова! — объявила Сайнара окончательный вердикт.
Если девка такая любопытная и действительно тянется к знаниям, придётся научить её русскому языку. Насчёт умножения ненужных сущностей я тоже задумывался, но всё рано, по большому счёту, делать нечего. Да и на архаичной версии монголо-татарского много не растолкуешь, да и сам подучу, проникнусь, так сказать, местным мировоззрением. У ведь нас мозги устроены в противофазе. Для них налёт с ограблением – развлекуха, а для меня – разбой. Зато для меня словесные выпады – как божья роса, а они заводятся с полоборота и на нож бросаются. Ладно, жизнь покажет, что к чему. Но учёба так толком и не началась. Сайнара меня поцеловала и соскочила с повозки. Хрен поймёшь этих женщин.
К вечеру мы доехали к крупному аулу, где и расположились в гостях у настоящего бая этого улуса. Нас встретил проводил и расположил у себя сам насяльник, этакий шустрый колобок с круглым улыбающимся лицом. Мне он сразу понравился, потому что радость его совершенно искренняя, это видно сразу, а не вынужденное заискивание перед высокопоставленными гостями. Дом у него оказался побогаче, чем у некоторых, но именно побогаче, а не блистает роскошью. Это непонятное явление мне еще следовало обсудить с моими учителями, до которых я так и не добрался. Одни благие намерения. На ужин хозяин пригласил Талгата, меня и Сайнару, а от местных были Мастер Воды и Мастер Земли, как нам представил хозяин этих людей. Тоже явление для меня новое, трудно с ходу понять, что может мастерить мастер воды. Опять я в пролёте, совершенно не знаю местных реалий. Но походу беседы много стало ясным, Мастер Воды ведает состоянием водоёмов, воды и поливом земель, что в сельском хозяйстве можно сказать, одно из основополагающих моментов, Мастер Земли же, соответственно, отвечал за состоянием земли, правильностью очередности посевов и всякой такой ботвой. Может, по объему полномочий и поважнее бая будут. Мне, конечно же, был во много неясен статус самой земли – в чьей она собственности, а вот прям сейчас спрашивать было неудобно. Но сегодня речь шла не о благополучии земель, а как раз наоборот. Оба Мастера начали жаловаться на то, что на некоторых полях после вполне удачных лет, урожая не было вообще, в почве начали гнить всякие корнеплоды, а у пшеницы загнивать корни. Примерно в это же время зацвели пруды, причем с небывалой силой, и началась гибель рыбы. Они связывали это в тем, что часть крестьян начала рассыпать на полях какие-то порошки, что поначалу вызвало небывалый подъем урожайности. Все даже обрадовались такому радикальному способу облегчить себе жизнь, тем более, что денег за это продавцы чудесных порошков почти и не просили – только лишь половину прироста урожая. Но потом все пошло наперекосяк и начались проблемы. Я тут же спросил, а далеко ли от их селения Ус Хатын? На что мне ответили, что нет, недалеко, как раз через речку, в двух днях пути, ежели напрямик, а если через мосты – то в четырёх. Я попросил, чтобы мне завтра показали это порошок, я посмотрю, что можно сделать, типа я специалист в области агрохимии и мне открыты все тайны вершков и корешков. Хотя и так было понятно, все признаки азотного отравления почвы налицо. Но надо убедиться, чем же потравили почву. Потом разговор перешел в область абстрактного – как воспитывать детей в благонравии к отеческим наставлениям, я уже этого не вынес.
С утра меня Ичил застал за важным мужчинским делом – за бритьём. Он долго смотрел, как я корячился с едва тёплой водой, и даже не поинтересовался моим офигенским лезвием. Зато спросил:
— Это что? — указывая на баллончик с пеной.
— Это мыльная пена для бритья.
— Угу.
Повертел баллончик в руках, и спросил:
— Кто делал? Какой мастер? Почему я не видел ни у кого?
— Потому что это не мастер делал. Это… сделано на заводе.
Я опасался каких-нибудь вопросов о существе таинственных заводов, но ход мыслей в голове у Ичила никак невозможно было предугадать.
— Ты каждый день бреешься?
— Ну да. Иногда через день.
— Угу.
Он впал в некоторую задумчивость, похоже, его пронзила какая-то идея.
— А хочешь, я из этого, — он кивнул на баллончик, — сделаю мазь, от которой волосы расти не будут?
Я такого вопроса просто не ожидал, и замер с мылом на щеках и бритвой в руках.
— Это ты серьёзно? Чтобы помазаться и потом не бриться совсем?
— Да. Вот подумал, увидел это мыло и понял, что если сделать кое-что, то так и будет.
Если он и вправду это сможет, я отолью его бронзовый бюст и поставлю на родине. Эпиляция – это мечта всех мужчин. Поскольку время поговорить с Ичилом о разных колдовских его умениях и их использованию на нужды народного хозяйства уже настало, то так ему и сказал:
— Хорошо. Заодно и мне покажешь, как надо делать. Может и у меня что получится. Давай чуть позже – с утра пойдём смотреть на всякие порошки, которыми землю отравили.
— Я тоже с тобой пойду, — сказал Ичила, — а потом займёмся.
После завтрака за мной уже прислали гонца, с просьбой прибыть на экспертизу. Мы двинулись целой делегацией, бай, Сайнара, Ичил, пять охранников. За аулом, километрах в трех, возле сарая на краю поля нас ждали оба Мастера и крестьяне. Я сразу взял быка за рога:
