Константин Шильдкрет - Розмысл царя Иоанна Грозного
Тать — вор, грабитель.
Тафта — плотная шёлковая или хлопчатобумажная глянцевая ткань с поперечными мелкими рубчиками.
Тафья-шапочка, род скуфьи; ермолка, тюбетейка.
Тиара- головной убор древних восточных царей и жрецов, а также папы римского.
Тиун — управляющий княжеским или барским хозяйством; судья низшей инстанции.
Токмо — только.
Туга — здесь: тоска.
Турский (султан) — здесь: турецкий.
Тысяцкий — главный распорядитель на свадьбе.
Тьма — здесь: большое количество (холопов); в древнерусском счёте- десять тысяч.
Тягло — государственные повинности крестьян и посадских людей в Русском государстве XV–XVII вв.
Убрус — платок или полотенце, вышитые узорами, расшитые золотом, жемчугом и т. п.
Удур — одурачивание, обман.
Ферязь — распашная одежда (мужская и женская) без воротника и перехвата в талии. Фряжский — чужеземный, иностранный.
Хам — здесь: хан казанский.
Хризолит — минерал, прозрачная разновидность которого — зелёного цвета с золотистым оттенком — употребляется в ювелирном деле.
Целовальник — здесь: выборное должностное лицо в Русском государстве XV–XVIII вв., собиравшее подати и исполнявшее ряд судебных и полицейских обязанностей (при вступлении на должность приносившее присягу целованием креста).
Цидула — письмо, писанье, послание, записка.
Цикавый — любопытный.
Чепрак — суконная или ковровая подстилка под седло лошади.
Черняк — черновик.
Четверть-старая русская мера объёма сыпучих тел (напр., зерна), содержащая в себе восемь четвериков (около 810 литров).
Четырнадесят — четырнадцать.
Четь — то же, что четверть в значении: четвёртая часть чего-либо.
Чресла — здесь: бёдра.
Чумак — возчик и торговец на Украине и юге России, перевозивший на волах соль, рыбу и другие товары до проведения железных дорог.
Шибеница — дыба, виселица.
Шлык — головной убор замужних женщин, род повойника.
Штофный кафтан — кафтан из штофа, шёлковой плотной ткани с разводами.
Язык — здесь: доносчик, осведомитель, подслушивающий чужие разговоры.
Ярь — здесь: яровой хлеб.
Ясочка — ласковое обращение к женщине, девочке.
Яхонт — старинное название рубина, драгоценного камня красноте цвета, и сапфира, драгоценного камня синего или голубого цвета.
Примечания
1
Лехтают — щекочут.
2
Таловень — вор.
3
Починок — новая деревня.
4
Осеренеет — потеплеет.
5
Васильев день— 1 (14) января, память святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Капподокийской. Здесь и далее в скобках указываются даты по новому стилю.
6
Удур — ложь.
7
Повалуша — летние покои.
8
Пядь — четыре вершка.
9
Щенятев Пётр Михайлович — воевода в боярин, отличился в казанском походе 1552 г., в войнах против шведов и литовцев. В 1568 г. устрашённый жестокостями Ивана Грозного, скрылся в монастыре, но был найден и, по свидетельству Курбского, предан лютой казни: «жгли на сковороде и вбивали иглы за ногти».
10
Володимир равноапостольный — Владимир I (? — 1015), князь новгородский (с 969 г.), киевский (с 980 г.). Младший сын Святослава и Малуши, ключницы княгини Ольги. В 988–989 гг. ввёл в качестве государственной религии христианство. При Владимире Древнерусское государство вступило в период своего расцвета, усилился международный авторитет Руси. Канонизирован Русской Церковью, которая, причислив Владимира к лику святых, нарекла его равноапостольным, то есть равным апостолам в насаждении и утверждении христианской веры.
11
Армата — воинство.
12
Израда — измена.
13
Крыня — комод с выдвижными ящиками.
14
Волосник — шапочка шёлковая в жемчугах.
15
Убрус — белый платок.
16
Абие — тотчас.
17
Успения день—15 (28) августа, Успенье Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
18
Аграфена-купальница — 6 (19) июля, начало купания в реках.
19
Потваренная баба — сводница.
20
Грива — кайма.
21
Крестопоклонная (неделя) — третье воскресенье Великого поста (1 (14) марта—17 (30) апреля), заканчивающее третью его седмицу (неделю). В этот день поклоняются Кресту, на утрени выносимому на середину храма и полагаемому на аналое.
22
Миколин день — 9 (22) мая, перенесение мощей святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского.
23
Буй — глупый, дурак.
24
Ерусалим- дорога — Млечный Путь.
25
Вежи — шатры.
26
Фряги — немцы.
27
Локоть — десять вершков.
28
Контырь — два с половиной пуда.
29
Батман — десять пудов.
30
Недельщик — вызывающий на суд.
31
Окольничий — судья.
32
Великая седмица — пасхальная (Светлая) неделя, переходящий церковный праздник.
33
Денга — полкопейки.
34
Четь — полдесятины.
35
Печенег — лизоблюд.
36
Плювия — дождь.
37
Мшел — взятка.
38
Ольгин день—11 (24) июля, день памяти равноапостольной Ольги, великой княгини Российской.
39
Живот — холопи.
40
Чердак — терем.
41
Гульбище — балкон.
42
Прапорцы — флюгера.
43
Ушкал — наездник.
44
Жилец — дворянин, изредка заседающий в думе.
45
Егорий Храбрый — 23 апреля (6 мая), день великомученика Георгия Победоносца. Известен также под народными названиями Егория, Юрия, Георга, Юрьева дня и т. п. Древние русские видели в этом угоднике особенного представителя и хранителя Русской земли — до XV в. лик Георгия Победоносца составлял государственный герб Отечества, его изображение выбивалось на московских монетах.
46
Притор — расход.
47
Доски — доски на бревне, на которых в праздник раскачивались девушки.
48
Тьма— десять тысяч.
49
Сурьмы — трубы.
50
Накры — литавры.
51
Иудин грех — имеется в виду библейский Иуда из Кариота, города в Иудее; один из двенадцати апостолов, предавший Христа за тридцать сребреников.
52
Казна зелейная — порох.
53
Покров день— 1 (14) октября, Покров Пресвятой Богородицы. Праздник считается покровителем свадеб. Покрытие головы (фатой, платком, кокошником и т. п.) как знак замужней женщины народ связывал с выпадением в этот день снега: «Мать-Покров! Покрой землю снежком, меня, молоду, платком».
54
Святки — с 25 декабря (7 января) до 5 (18) января, от Рождества Иисуса Христа до кануна Крещения Господня.
55
Сочевник (Сочельник) — здесь: канун Рождества Иисуса Христа, рождественский вечер, в который постятся до восхода звезды. Следующая затем трапеза называется Сочельником, Голодною кутьёю или Голодным святым вечером.
56
Иоанн Лествичник (Синайский) (579–654) — прожил сорок лет в пещере у подошвы горы Синая (Египет), в возрасте семидесяти пяти лет был избран в игумены Синайского монастыря. Автор «Лествицы Райской» — руководства к монашеской жизни, состоящего из глав («степеней», ступеней), возводящих читателя «наподобие… лестницы даже до врат небесных».
