Анатолий Спесивцев - Атаман из будущего. Огнем и мечом
Кстати, женитьба на родственнице Хмельницкого несла не только плюсы. Те же Скидан и Гуня встретили известие о его женитьбе совершенно без восторга. Пришлось давать им твердое обещание, что, не глядя на родство, он и дальше будет поддерживать прежде всего казачество и русский народ, а уж потом учитывать интересы родыча.
На улице еще трещали морозы, но уже чувствовалось приближение весны и войны. В местах потеплее бои полностью и не затихали. Избежать участия в них было невозможно.
Примечания
1
Для поляков это воистину была окраина их земель, название очень точное.
2
Кварцяное войско – армия мирного времени, нанимавшаяся на деньги из доходов короля, на долю, разрешенную сеймом. В связи с недоверием шляхты, опасавшейся за свои вольности, королю не позволяли иметь большую армию. Ее в связи с уменьшением казацкой опасности даже урезали.
3
Ч о р б а д ж и – суповар, так в оджаке называли полковников. Там все звания с кулинарным уклоном были.
4
Аджеми оглан – мальчики для внешней службы. Непривилегированная школа оджака, из которой выходили обычно простые вояки и младшие офицеры.
5
Бейтюльмаджи – главный казначей оджака.
6
R e w e r a (лат.) – на самом деле. Именно за любовь к повторению этого слова воевода Подолии и получил соответственную кличку.
7
Немецкой и венгерской она была только по названию и форме одежды. Служили в этих частях жители нынешних Украины и Белоруссии. Они считались лучшими и более неприхотливыми воинами, чем западноевропейцы.
8
Имеется в виду только донской струг, куда более известное северное судно с таким же названием не имело с пиратским корабликом почти ничего общего.
9
Разрывное ядро существовало с шестнадцатого века, но вот приделать к нему дистанционные трубки, изобретенные тогда же, до Аркадия никто не озаботился. Так что продукция, выходящая из ворот «завода боеприпасов», была по нынешним временам действительно хай-теком.
10
Вакуфными в Османском султанате назывались земли, платившие налоги не султану, а муллам.
11
В то время слово «жид» (юде) не носило уничижительного смысла, а было лишь общепризнанным обозначением определенной национальности.
