Евгений Сапронов - Черный сокол
В апреле 1049 г. талантливый стратег и изобретатель Го Цзы, ведавший в то время пограничным округом Синьчжоу, подарил императору оружие "ду юань ну" - станковый арбалет на повозке.
Император Чжао Шоу-и предоставил изобретателю все возможности для широкого опробования нового оружия. Испытания, проведенные в районе нынешних провинций Шаньси и Шэньси, подтвердили, что машина Го Цзы обладает высокими боевыми качествами в различных условиях местности и удобна в обращении.
В 1052 г. последовал указ о принятии аркбаллисты "ду юань ну" на вооружение. Это оружие не раз фигурировало в письменных источниках второй половины XI века и позднее.
К 1163 г. относится упоминание об арбалетной повозке (ну чэ), успешно применявшейся в боевых действиях одним из героев античжурчжэньской борьбы - Вэй Шэном. Его оружие представляло собой многозарядный станковый арбалет (чуан-цзы ну) на колесах, выпускавший сразу 3 стрелы величиной "с большой бурав" на расстояние нескольких сотен бу.
О строительстве монголами метательных машин прямо под стенами осаждённого города:
Из опыта современных реконструкторов следует, что бригада из 30 - 40 плотников, тратит на строительство "требюше" 10 дней. Внимание! Современные реконструкторы использовали только готовый брус. Если начать изготовление камнемётов с лесоповала выйдет ещё дольше.
Это о машинах с противовесом, которые составляли в войсках монголов от 1/4 до 1/3. Остальное - китайские натяжные "блиды". Их рычаги вообще невозможно было изготовить в короткий срок из-за особых требований к гибкости, от которой зависела дальность стрельбы.
В сборнике "Шоу чэн лу" подробно описано изготовление рычага:
"Изготовлять гибкие шесты для камнеметов необходимо в должное время года и месяц. Летом - это 6-й месяц, зимой - 11-й и 12-й месяцы. Отбирают длинные, конической формы шесты из дуба или черной березы, с возможно меньшим количеством сучков, помещают их в яму с водой и вымачивают в течение более 100 дней или полугода. Затем вынимают, очищают от коры и сушат в тени. После этого с помощью плотничьего зажима шесты изгибают так, чтобы толстый конец коснулся тонкого, подобно тому, как сгибают кольцом (для проверки эластичности) новый лук. К шестам, оставшимся целыми, прикрепляют веревки".
О ядрах:
Основным снарядом требюше являлось сферическое каменное ядро. Например, когда английский король Эдуард I в 1288 г. осаждал уэльскую крепость Эмлин, для большого требюше было изготовлено 480 ядер. Однако если требюше использовался не для прицельного разрушения стен, а для произвольного обстрела внутренней части крепости, то применялись необработанные камни любой формы.
Основу "снарядного парка" китайской камнеметной артиллерии составляли снаряды "наподобие круглых фонарей". Изготовление таких ядер отмечено, например, в 1232 г. в Кайфэне. Они применялись чжурчжэньскими артиллеристами при стрельбе из камнеметов "э пао".
Круглые ядра чжурчжэньских камнеметных орудий были найдены советскими археологами в Приморье. Имеется свидетельство о том, что шарообразные ядра применялись и в более раннее время.
В 1232 г., обороняя от монгольских войск Гуйдэ и ощущая острую нехватку ядер для своих камнеметов, чжурчжэни обнаружили на одном из городских огородов склад круглых снарядов, закопанных здесь еще в VIII в. военачальником Чжан Сюнем. Ядер было около 5 тыс., и на каждом из них выбита надпись: "великое счастье".
Наличие снарядных складов неудивительно: выделка из камня ядер в больших количествах требовала огромных затрат труда и времени, такие снаряды берегли, особенно в условиях столь часто случавшихся осад важных в военном отношении городов.
После разгрома чжурчжэньских отрядов, пытавшихся захватить в 1206 - 1207 гг. китайскую крепость Сянъян, победители срочно занялись сбором и перевозкой в крепость каменных ядер, усеявших предстенную полосу. Снаряды, весьма искусно высеченные из твёрдого камня, имели шарообразную форму. При отступлении чжурчжэни часть этих ядер спрятали, вероятно, намереваясь повторить осаду Сянъяна.
Преобладание шарообразной формы снарядов объясняется тем, что в Китае издавна были хорошо известны некоторые положения внешней баллистики. Это нашло отражение в сборнике "Шоу чэн лу", где Чэнь Гуй писал:
"Если вес снарядов одинаков, то их удары по предметам будут точными (т. е. дальность стрельбы будет одной и той же); если по форме они круглые, то будут лететь далеко"
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
Примечание к примечаниям
Если в тактико-технических характеристиках разделить метры на бу, то получится что бу непостоянная величина. Это не ошибка. Так оно и есть. Меры длинны и веса в средневековом Китае несколько раз менялись императорскими указами. Поэтому выходит, что 1бу одной династии не равен 1бу другой династии.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Примечания к главе 18:
Список инвентаря, который по уставу чжурчженьской армии полагалось иметь при каждом камнемёте:
больших топоров - 3
заступов - 3
лопат - 3
больших деревянных бочек с водой - 2
малых деревянных бочек с водой - 2
больших деревянных ящиков (для земли, песка) - 2
мешков с землей - 15
кунжутных метелок для сбивания огня - 2
разбрызгивателей воды - 2
водяных поршневых насосов - спринцовок - 4
противоконных рогаток - 2
фитилей -10
В начале тринадцатого века в Китае использовались зажигательные снаряды разных видов. Далеко не все они имели фитиль. Снаряд, описанный в романе, поджигали, протыкая оболочку специальным раскалённым шилом, непосредственно перед выстрелом. Огонь для разогрева шила разводили в особой жаровне, которую возили вместе с камнемётом.
Кроме нескольких видов зажигательных боеприпасов, китайцы применяли различные снаряды фугасно-зажигательного и фугасно-осколочного действия.
Все эти новинки военной техники приняли на вооружение монголы и использовали против Хорезма и Руси.
Все источники в один голос утверждают, что монголы во время осады "трудились" посменно. Обстрел осаждённого города они вели круглосуточно, без перерывов. И если на заряжание требушетов уходило около получаса, то натяжные блиды выпускали снаряд каждые пять-шесть минут. А монголы ставили их батареями в несколько рядов.
Нет ничего удивительного в том, что монголо-татары брали русские города. Удивительно другое, как наши предки по пять - шесть суток держались в огненном аду?!
Попробуйте представить, сплошь деревянный город, под градом зажигательных и фугасно-осколочных снарядов! Сосуды с керосином, мазутом и пороховыми смесями сыпались на деревянные дома, а пожары надо было тушить сразу, иначе огненный вал за несколько часов уничтожит деревянный город.
В летописях всё это точно описано:
"Царь Батый окояный нача воевати Резанскую землю, и поидоша ко граду к Резани. И обьступиша град, и начаша битися неотступно пять дней. Батыево бо войско применишася, а гражане непрем?но бьяшеся. И многих гражан побиша, а ин?х уазвиша, а инии от великих трудов изнемогша".
Защитники городов сутками оставались на ногах и тушили пожары, а когда они изнемогали, "высшая монгольская раса" гнала на штурм "унтерменшей" типа хорезмийских кыпчаков, чжурчженей, киданей и прочих.
Сами монголы входили в города, когда сопротивление защитников было сломлено, и наставала пора насиловать и грабить.
Рецепт пороха для снаряда "хо пао" из трактата "У цзин цзунъяо"
серы из Цзиньчжоу - 14 лянов (522 г)
гнездовой (самородной?) серы - 7 лянов (261 г)
селитры - 2,5 цзиня (1490 г)
волокна кунжута - 1 лян (37,5 г)
сухого лака - 1 лян
сернистого мышьяка - 1 лян
порошка белого свинца - 1 лян
волокна бамбука - 1 лян
киновари - 1 лян
желтого воска - 0,5 ляна (18,7 г)
кунжутного масла - 1 фэнь (0,4 г)
тунгового масла - 0,5 ляна
сосновой смолы - 14 лянов
масла нун ю - 1 фэнь (0,4 г)
(Мышьяковистые соединения в ранний порох обычно добавлялись с целью увеличения силы вспышки).
Далее в "У цзин цзунъяо" говорится:
"Цзиньчжоускую серу, гнездовую серу и селитру измельчают и перемешивают. Растирают вместе сернистый мышьяк, порошок белого свинца и киноварь, измельчают сухой лак, волокна бамбука и кунжута, все вместе, просеивают и получают мелкий порошок. После этого перемешивают желтый воск, сосновую смолу, кунжутное и тунговое масло и масло нун ю, выпаривают и полученный жир вливают в приготовленные ранее порошки, замешивают, превращая все в однородную массу. Затем заворачивают эту массу в пять слоев бумаги, прочно обматывают полученный сверток кунжутной веревкой, сверху обмазывают смолой. Этот снаряд метают с помощью камнемета"
