Олег Бажанов - Чингиз-хан
Все четыре сына имели право наследовать Чингиз-хану. После устранения Джучи наследников осталось трое, и когда Чингиза не стало, а новый хан ещё не был избран, Ордой правил Толуй. На Курултае в 1229 году Великим Ханом выбрали, в соответствии с волей Чингиза, мягкого и терпимого Угедея. Этот союз братьев пошёл на пользу государству и подданным. Управление осуществлялось благодаря воинскому умению Угедея, строгости Чагатая, дипломатическому и административному опыту Толуя.
Внукам Чингиз-хана, сыновьям Джучи, были выделены различные области улусов и высокие должности. Старший, Орду Ичен, получил Белую Орду (Русь и Литва). Второй сын, Батый, стал владеть землями Орды на Волге, Урале и Кавказе (основная часть земель Волжской Булгарии). Третьему сыну, Шейбани, отошла Синяя Орда (Украина). Батый имел самый большой надел. При этом двум братьям было выделено всего по две тысячи воинов. У Батыя было четыре тысячи.
Дети Чагатая получили по тысяче воинов и отцовский улус в наследство, а потомки Толуя, находясь при дворе в Каракоруме, владели всем дедовским и отцовским улусом. Так было заведено у тюрков, и такая система наследования в Волжской Булгарии называлась минорат, при ней младший сын получал в наследие все права отца, а старшие братья – долю в общем наследстве.
По завещанию Чингиз-хан передал западные земли Центральной Азии своему второму сыну Чагатаю, основавшему государство, известное под именем Чагатайского улуса. В 1370 году Амир Тимур, выходец из простых воинов, был провозглашён верховным эмиром Турана, дав начало новому государству на месте западного Чагатайского улуса. При Тимуре Мавераннахр со столицей в Самарканде стал средоточием исламского могущества в Азии. Владения Тимура простирались от Гоби до Мраморного моря и от Иртыша до Ганга, а столица – город Самарканд – сделалась центром просвещения, промышленности, наук и искусств. Мусульманин Тимур разорил бывшие столицы монгольской Орды. Но что примечательно: Тимур никогда не хотел присоединить к своим землям далёкие северные земли улуса Джучи.
Но разделение земель Орды Чингиз-ханом в 1224 году между сыновьями по улусам положило начало её распаду.
Итак, Золотая Орда – это территория Волжской Булгарии или улус Джучи. Андрей Боголюбский – это булгарский царевич и завоеватель Чингиз-хан. Он приходит с войском на свои земли не как враг, а как хозяин, для наведения и поддержания порядка. Вернее, включает земли Волжской Булгарии в зону своих интересов и берёт их под свою защиту. Классическими историками этот важный факт остаётся незамеченным – им нужен дикарь, злодей и разрушитель Чингиз-хан. Поэтому в летописях не упоминается о том, что Булгария входила при Чингизе в состав монгольской Империи, будто бы только Батый завоевал её. Выходит, Чингиз-хан в своём завещании делил «шкуру неубитого медведя»? Тут уж нужно выбирать, кто из персонажей страдал слабоумием: Чингиз или классические историки. Мне более умным и здоровым представляется Чингиз-хан.
Согласно китайским летописям в 1223 году на берегах Сырдарьи состоялся созванный монгольским Самодержцем большой Курултай из вельмож и влиятельных сановников Империи. На этом торжественном и многолюдном собрании правящего класса Орды Чингиз-хан восседал на мухаммедовом золотом троне, доставленном из Самарканда. Годом раньше, после завоевания Хорезма и Ирана, Чингиз отправил две тысячи воинов под командованием Субедея для разведки западных булгарских земель и проведения переговоров с князьями и ханами о киевском княжении Чингиз-хана.
На Курултай прибыл Субедей, возвратившийся из южнорусских степей со своим отрядом. Летописец рассказывает, что Чингиз-хан был так заинтересован его докладом о выполненном задании, что выслушивал его в течение нескольких часов. Потом сказал: «Согласно повелению высшего царя, Тенгри Гурмазда – Бога Небесного Самого Мудрого, отца моего, я подчинил 12 земных царств, я привёл в покорность безграничное своеволие мелких князей, огромное количество людей, которые скитались в нужде и угнетении, я их собрал и соединил в одно, и так я выполнил большую часть того, что я должен был сделать. Теперь я хочу дать покой моему телу и душе».
После Курултая Чингиз с отрядом своих гвардейцев, командовал которым Субедей, отправился в Киев.
О самом великом из полководцев Чингиз-хана… Субедей был младшим сыном кузнеца Кузмище Киянина, того самого, кто спас молодого Юрия Боголюбского, отправившись с ним в Булгар в 1176 году. Были у Субедея ещё два старших брата – Джелме по прозвищу «Разбойник» и Чаурхан по прозвищу «Тихоня». Находясь рядом с Юрием Боголюбским с юных лет, братья просто не могли избрать иной стези, кроме военной. Но по смекалке и смелости среди братьев всегда и во всём выделялся Субедей. С годами он и выдвинулся, как один из самых видных военноначальников монгольских войск. После многих битв к его имени прибавилась почётная приставка – богатур. Враги прозвали Субедея «Свирепым псом». Чингиз-хан очень доверял Субедею, поэтому поручил именно ему после своей смерти присматривать за любимым внуком Константином, получившим впоследствии имя Батый, и помогать ему во всём. И именно Субедею Чингиз доверил охрану своей персоны в Киеве.
Новую среднеазиатскую столицу монгольской Империи Каракорум Чингиз-хан посетил в последний раз в 1225 году, прибыв туда из Киева.
Чингиз был на вершине своей славы. Когда-то свергнутый молодой грузинский царь Георгий Лачин пришёл в эти края с остатками разбитого войска. Теперь, по прошествии 31 года, здесь стоял правитель огромной мировой Империи, ему беспрекословно повиновалась прославленная победоносная армия, он имел наследников и сподвижников – талантливых полководцев, генералов, которые не были раболепными царедворцами и не боялись говорить ему правду в глаза. Всё свершилось! Но уже не было на свете его любимой Тамары, для которой он и создавал всё это величие.
Но жило и богатело государство, которое в веках останется памятником Великому Чингиз-хану! В нём всё было по справедливости! И это знал и богатый бек, и князь, и воин, и простой пастух или землепашец. А уж торговле Чингиз обеспечил такие удобства и такую безопасность, что можно было, как говорили в то время, во всей Империи от Хорезма до Крыма носить золото на голове, как обыкновенные сосуды, не подвергаясь ни грабежу, ни притеснениям.
Вся монгольская Империя покрылась густой сетью почтовых линий. «Ям» исполнял функции почты на своём отрезке пути. Каждый путь разделялся на участки, управлявшиеся особыми «дорожными губернаторами», облечёнными властью на своих участках и располагавшими военными подразделениями наподобие жандармов. Они несли ответственность за безопасность на их участках. При них имелись управления, в которых производилась регистрация проезжающих лиц и провозимых товаров. Благодаря наличию на линиях сообщений твёрдой власти обычные в те времена грабежи на больших трактах исчезли в Империи совсем. И при внуках Чингиз-хана пути между Хивой и Крымом были так хорошо устроены, что можно было ездить из Хивы в Крым без малейшей опасности и по всему протяжению пути, продолжительностью около трёх месяцев, и не надобно было брать с собою никаких съестных припасов, потому что всё необходимое можно было получать в гостиницах.
Но право первенства в смене лошадей на ямских станциях принадлежало курьерам, доставлявшим депеши для хана или его приказания подчинённым. По одному слову курьерам немедленно предоставлялась лучшая лошадь яма. Эти тренированные люди, летя «как стрелы», могли покрывать в сутки расстояния до 200 верст. В случае падежа лошади на перегоне между двумя ямами, курьер имел право взять взамен павшей лошадь у первого встречного. Курьеры снабжались особыми золотыми или серебряными дощечками – в зависимости от важности курьера – с изображением кречета. Такие дощечки назывались «пайцза» и служили пропуском и высокостатусным документом во всех землях Империи. Империи, какой ещё не создавал никто из смертных.
В 1227 году Чингиз умер. Теперь историков мучает загадка: где же могила прославленного Чингиз-хана?
По документам киевский князь Мстислав похоронен в Киеве. К настоящему времени могила Мстислава не найдена. Зато в Киеве найдена гробница Ярослава Мудрого, крещённого Георгием. Саркофаг был обнаружен аж в семнадцатом веке! (Ничего не подсказывает такое совпадение дат с началом романовской переписки истории?). Все поверхности каменного саркофага, кроме одной боковой, находятся в хорошем состоянии. Однако надписей на гробнице не сохранилось. Они сбиты. Об этом свидетельствуют с трудом различимые буквы на испорченной стороне.
Почему же этот саркофаг объявили гробницей Ярослава Мудрого, а не какого-то другого князя? Вероятно, потому, что на нём всё-таки было выбито его христианское имя – Георгий, правда, вместе с какой-то нежелательной для Романовых и для традиционной версии истории информацией. Никто не должен был заподозрить в этом усопшем Георгии сына Андрея Боголюбского – Георгия Андреевича. Ибо по всем летописям тот Георгий бесследно пропал ещё в XII веке и уж, во всяком случае, не мог быть киевским князем. Тогда кто же из киевских князей был Георгием? Такой вопрос встал перед нашедшими гробницу. Ответ историками был найден просто. Это, конечно же, Ярослав Мудрый, крещённый Георгием. С тех пор эта гробница и стала официально считаться гробницей Ярослава Мудрого.
