Денни Пенман - Осознанная медитация. Практическое пособие по снятию боли и стресса
Теперь осторожно переместите осознанное внимание к приятным ощущениям, которые вы испытываете в этот момент. Мягко переключайте свое внимание на любые приятные ощущения, какими бы незначительными они ни были: это может быть тепло от солнца на коже, мягкая кожа лица, теплые руки, приятный звук или просто отсутствие неприятных ощущений, например голода. Старайтесь не только ценить важные и интенсивные впечатления, но и обращать внимание и на незаметные и даже обыденные приятные ощущения – их просто нужно заметить и включить в свое поле осознанности. Поэтому просканируйте все ощущения в своем теле и во всех органах чувств и сосредоточьтесь на тех, которые доставляют удовольствие.
Представьте, что до этого момента вы рассматривали приятные и неприятные ощущения в мельчайших деталях благодаря увеличительному стеклу, а теперь хотите увидеть общую картину и как будто посмотреть на происходящее через широкоугольный объектив. Вернитесь к своим ощущениям и своему телу, позволяя любым неприятным элементам ощущений появляться и исчезать, но не сопротивляясь им и не цепляясь за них, и позволяя любым приятным элементам появляться и исчезать, но не удерживая их. Точно так же, как дыхание появляется и исчезает в череде вдохов и выдохов и постоянном движении меняющихся ощущений, позвольте приятным и неприятным ощущениям появляться и исчезать в постоянном движении.
Если вам захочется визуализировать этот процесс, то приятные и неприятные впечатления можно сравнить с волнами в океане, которые то набегают на берег, то отступают. Если вы станете реагировать на каждую волну удовольствия или боли с отвращением или попытками удержать ее, то ваша осознанность – представим ее в виде шлюпки или небольшой лодочки – окажется во власти каждой волны, каждого нового ощущения. Но если вы будете воспитывать в себе объемную, стабильную и уравновешенную осознанность, которая вбирает в себя все ваши ощущения цельно и равномерно, она станет похожа на прекрасную изящную яхту, которая неторопливо рассекает водную гладь. У яхты есть балласт и ощущение глубины, а также высокая мачта, позволяющая ей плыть прямо и видеть далеко вокруг. Можете ли вы представить свою осознанность в виде прекрасной яхты, расслабляясь с каждым вдохом и выдохом и включая все ваши ощущения в текучее и открытое пространство осознанности в каждый момент времени?
Постарайтесь наполнить свое естественное дыхание добротой и нежностью. И на вдохе, и на выдохе направляйте доброту и принятие ко всем своим ощущениям.
Затем в течение нескольких секунд сосредоточьте эту широкую, открытую, стабильную и добрую осознанность на том, что вы сейчас испытываете. Не позволяйте поверхностным ощущениям боли и удовольствия раскачивать вашу осознанность, постарайтесь сделать так, чтобы она напоминала океан – большой, глубокий, текучий и наполненный добротой к себе. Можете ли вы насытить свое дыхание добротой к себе, подобно тому, как вода в океане насыщена солью?
Заключение
Постепенно завершите медитацию. Сформулируйте в сознании намерение сохранить эту широкую, стабильную и текучую осознанность в течение всего дня. Позвольте своему телу быть «заземленным», стабильным и восприимчивым к наполненному добротой дыханию и продолжайте относиться к своему опыту как к потоку проходящих ощущений, мыслей и эмоций. Взаимодействуйте с ними, по мере того как они появляются и исчезают, не отталкивая боль и не удерживая удовольствие.
Когда будете готовы, постепенно начинайте шевелиться, удерживая внутри доброе дыхание, переходя к другим делам в течение дня.
Новый взгляд
Относиться к себе и другим с состраданием бывает непросто. А если вы пытаетесь расширить видение своих мыслей и своего опыта, это может стать еще сложнее. Секрет в том, чтобы признаться себе, что это действительно сложно и что в ближайшее время эта ситуация вряд ли изменится.
Джейми очень честно рассказал, как сложно ему давались доброта и сострадание: «Откровенно говоря, я чувствовал себя придурком, – рассказывает он. – Я вырос в Солфорде[11], и мысль о сострадательном отношении казалась просто глупой. Это было признаком слабости, а я не хотел вести себя „как девчонка“. Говоря начистоту, если вы будете мягким и покажете хоть какие-то признаки слабости, вас просто надуют, разве не так? Да и к кому мне проявлять сострадание? К городским властям, которые не желают ремонтировать мою квартиру? К энергоуправлению? К тем подонкам, которые пытаются всучить мне наркотики? Да уж, на той неделе у меня были серьезные проблемы… Серьезные проблемы с этой медитацией…»
Джейми продолжил программу, но не потому, что ему этого хотелось, а потому, что испытывал сильнейшую боль в левой ступне. Первые пять недель очень ему помогли, но потом он бросил курс, и боль постепенно начала возвращаться, поэтому через несколько недель он вернулся к программе и начал медитацию «Доброе сердце».
«Я просто сидел и делал эти медитации. Мне хотелось просто пережить эту неделю – и все. Правда, мне просто хотелось разделаться со всем этим».
Но примерно на середине недели он вдруг понял, что может позволить проявить к себе сострадание, ведь его сознание принадлежало только ему, и другим необязательно было знать, что там происходит. Он мог быть к себе сколь угодно добрым. Внешне Джейми вел себя так же, но внутри он начал, как он выразился, «давать себе послабление». Еще через несколько дней он понял, что имел в виду преподаватель, когда говорил «принять – это не то же самое, что сдаться». Это не пассивное покорение судьбе и не безразличие. Скорее это активное качество и полное осознание реальности и того, что происходит вокруг тебя и внутри тебя. Это помогло Джейми понять, что его бесконечные попытки быть сильным на самом деле его ослабляли. Тревога и необходимость постоянно оставаться начеку вызвали сильный стресс и мешали выздоровлению. Его ступня, которую раздробил вилочный погрузчик, возможно, никогда полностью не восстановится, но это не значит, что ему нужно жить в постоянной боли.
Энн тоже поняла, что, лишая себя сострадания, вредила здоровью. Она настолько углубилась в собственную боль, что ее жизнь стала совершенно безумной. Так она приняла стратегическое решение заняться медитацией. Она считала, что, раз уж мозг постоянно «перепрограммирует» себя, адаптируясь ко всем мыслям и опыту, пусть он сразу развивается в нужном направлении.
«Учитель по медитации говорил, что мы становимся тем, о чем думаем, поэтому постепенно я решила все изменить. Мне хотелось оставить позади жизнь, полную боли и болезненной тревоги, и начать новую, наполненную спокойствием и уверенностью. Я захотела отделиться от страдания и борьбы, чтобы они не беспокоили меня так, как прежде. Я начала представлять себя в виде изящной и устойчивой яхты, которая движется по волнам боли и удовольствия, а не маленькой лодочкой, которую бросает из стороны в сторону. Эта визуализация мне очень помогла.
Я не буду говорить, что это было легко и что произошло мгновенно, но это действительно произошло. Сейчас мне кажется, что внутренне я нахожусь в более спокойном месте. Боль из-за фибромиалгии сейчас во много раз меньше, чем была когда-то. Я чувствую, что гораздо лучше взаимодействую с собственной жизнью, и для меня это бесценно».
Энн научилась делать шаг назад и прислушиваться к голосу внутреннего «белого волка», наполненному добротой и состраданием. Она поняла, что если ей действительно хочется жить в мире с собой, то нужно прислушиваться к этому тихому голосу и игнорировать громкие голоса страха, злости, вины и стыда. Осознанность помогает это сделать, но только если она наполнена добротой и состраданием, иначе она отдает фальшью. Если доброта и сострадание отсутствуют, она не будет работать, и вы станете стараться заглушить какой-то внешний шум, но при этом будете оставаться глухими к более цельному и благоразумному образу жизни, а ведь именно такой образ жизни поможет вам растворить страдание и выздороветь.
Меган на этом этапе программы столкнулась с препятствием: болезнь обострилась, поэтому медитация давалась ей с трудом. От лекарств ее тошнило, и она чувствовала себя как в тумане. Курс ей очень помог, и она хотела продолжать, но просто не могла. Однако, вместо того чтобы бросить, она стала относиться к нему как процессу, который идет по спирали, а не планомерно развивается по прямой, как она ожидала. И хотя произошла задержка, Меган не чувствовала, что совсем остановилась: просто ей приходилось делать шаг вперед и два назад. Поначалу она была разочарована и раздражена, но вскоре смогла изменить свое отношение к ситуации. И хотя ее состояние стало особенно болезненным, она знала, что теперь действует более осознанно и что она добрее к себе, чем в начале курса. Меган продолжила медитировать дважды в день, независимо от того, как она себя чувствовала во время конкретной медитации. Вскоре она поняла, что дисциплинированное выполнение медитаций, даже если ей очень плохо, помогает ослабить боль. Кроме того, она экспериментировала и пробовала медитировать в разное время. Меган вспомнила слова своего преподавателя о том, что в медитации нельзя «потерпеть неудачу», и ей это очень помогало, когда ее охватывали сомнения и отчаяние. И каждый раз, когда она замечала, что отвлеклась, она напоминала себе, что это не провал, а успех, потому что она испытывает волшебный момент осознанности. Постепенно к ней вернулась уверенность, и ее страдание снова начало отступать.
