Дэ Чань - Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции
Утренние упражнения. После сна в человеческом организме скапливается отработанное дыхание-ци, которое образуется в результате жизнедеятельности в течение дня. И поэтому во время утренних занятий ци-гун производится улучшение состояния сухожилий и костей, полностью удаляется из организма отработанное дыхание-ци.
Кроме того, когда делается упражнение по выдыханию старого и вдыханию нового ту-гу най-синь, то тем самым приводятся в порядок внутренние органы и улучшается психическое состояние.
Упражнения в полдень. В результате жизнедеятельности в течение первой половины дня в организме местами нарушается нормальная циркуляция дыхания-ци, теряется покой, человек становится рассеянным и усталым. Поэтому в результате полуденных упражнений регулируется состояние дыхания-ци, которое правильно распределяется по точкам системы цзин-ло, достигается состояние покоя, собранной расслабленности. Однако в полдень заниматься слишком долго не следует. Обычно на упражнения стоит тратить 10—15 минут.
Упражнения при звездах. Их также называют полунощными занятиями. Нужно дождаться, когда на небе равномерно заблещут звезды, люди успокоятся после дневной суеты, и только тогда следует приступать к упражнениям. В древности говорили: «Утром обновляют, днем запасают, а ночью тратят, и тогда не теряют остроты».
То есть во время утренних упражнений удаляют старое и воспринимают новое, вдыхая свежее дыхание-ци; во время полуденных упражнений производят регулирование и настройку, возвращаясь в хорошее состояние, с тем чтобы сохранить остроту восприятия в течение второй половины дня; во время полунощных упражнений все десять тысяч вещей успокаиваются, мысли становятся чистыми, ум сосредоточивается, в этом случае можно развивать дыхание-ци, делая его более совершенным.
Основные рекомендации для выполнения упражнений
Внутренние упражнения
После того как в зависимости от природных наклонностей выбирается подходящая поза, в первую очередь начинают правильно дышать (то есть язык поднимается к верхнему нёбу, рот закрывается, вдох и выдох осуществляются через нос, мысли сконцентрированы на киноварном поле дань-тянь).
Основой занятий является покой, который сохраняется с начала до конца. И стоя, и сидя, все члены твои должны чувствовать себя свободно и естественно, мышцы должны быть расслаблены, и тело твое спокойно, как будто ты спишь.
Ум должен руководить дыханием-ци, и дыхание не должно останавливаться в своем движении.
С самого начала до конца следует сохранять полное внимание, и нельзя бросать занятия на половине пути.
Внешние упражнения
Каждый день рано утром, поднявшись с постели, следует в первую очередь потянуть сухожилия, и привести в действие дыхание юнь-ци. Нужно три раза выдохнуть, три раза вдохнуть, удалить из организма отработанное дыхание-ци, получить повое дыхание-ци, тем самым выполнив ритуал удаления старого и получения нового.
Сначала нужно успокоиться, а потом приводить в действие дыхание юнь-ци; дышать следует глубоко, черпая дыхание в дань-тянь. Нужно быстро сосредоточиваться и быстро расслабляться.
Дыхание-ци должно соединяться с силой-ли, мозг должен сохранять единство с сердцем, сердце должно единиться с умом, а ум должен руководить дыханием-ци. Кроме того, необходимо внутренним зрением пребывать в мозгу, создавать там замыслы, и эти замыслы ум должен претворять в руководство дыханием-ци. Дыхание-ци укрепляет силу-ли, а сила является двигателем дыхания-ци. Посредством дыхания совершается усилие, а усилие должно достигать глаз и зрения.
Делая внешние упражнения, нужно переходить от мелкого воздействия к глубокому, от простого к сложному, от легкого к трудному. Действия должны совершаться плавно и постепенно, посредством резких движений не достигнешь успеха.
При внешних практиках секрет успеха заключается в том, чтобы упорно придерживаться «труда и постоянства». Все достигшие вершин шаолиньских практик стали талантливыми в результате упорного труда, добились успеха только в результате постоянных упражнений. Нужно полагаться только на трудолюбие в совершении упражнений, и если не будет упорства в сердце твоем, то бросишь занятия на половине пути, потеряв достигнутое в процессе работы над упражнениями.
Во время занятий нужно следовать методикам. Старый наставник Су Си говорит: «Хороший наставник воспитывает хорошего ученика». Если опираешься только на трудолюбие и постоянство, а не руководствуешься законами, то можешь свернуть на окольную дорогу, в этом случае даже если затратишь силу, равную силе девяти быков и двух тигров, все равно не достигнешь совершенства. Поэтому необходимо заниматься истинными упражнениями, а для этого следует просить наставлений у хорошего учителя, упорно и настойчиво выполнять упражнения, с почтением следуя поучениям старших.
Нужно исправлять собственные недостатки, быть постоянным в работе над собой, и тогда обязательно добьешься успеха.
СОБЛЮДЕНИЕ УСЛОВИЙ
Каждое утро во время трех вдохов и выдохов, когда делаешь упражнение «удаление старого, получение нового», необходимо выбрать место тихое, где чистый воздух. Следует воздерживаться от выполнения этого упражнения в загрязненном месте, чтобы не дышать грязным воздухом, так как в результате может возникнуть засорение легких, что окажет плохое влияние на здоровье организма.
Нельзя делать внешние упражнения сразу после еды, а также в голодном состоянии и после плотной пиши.
Внешние упражнения нельзя делать после чрезмерного принятия алкоголя, а также в расстроенном эмоциональном состоянии.
При выполнении внешних и внутренних упражнений нужно соблюдать все показания, правильно делать все позы и не нарушать порядок выполнения упражнений. Нельзя также торопиться достичь успеха, перескакивая через определенные упражнения и нарушая их последовательность. Это окажет плохое воздействие на здоровье организма и испортит эффективность упражнений.
Нужно регулировать свое питание, удерживаться от переедания, не пить слишком много. Нужно усиливать питательность рациона с тем, чтобы укреплять организм, повышать сопротивляемость организма болезням, что также полезно для практики ци-гун.
Занятия противопоказаны в рекуперационный период после серьезной болезни, при болезнях с высокой температурой, при сильной гипертонии, при серьезных сердечных болезнях, во время обострения туберкулеза, во время менструации у женщин, а также при крайнем истощении организма.
ПРИВЕДЕНИЕ В ДВИЖЕНИЕ ДЫХАНИЯ-ЦИ
Приведение в движение дыхания-ци юнь-ци также называется использованием дыхания юнь-ци. Процесс использования дыхания-ци начинается с перемещения дыхания хуань-ци, после чего ум начинает руководить дыханием-ци, опускаясь вглубь киноварного поля дань-тянь (так как киноварное поле является местом средоточия дыхания-ци всего организма). И наконец производится рассеивание дыхания фа-ци, которое по сути является применением — тратой силы-ли. Во внутренних упражнениях ум управляет дыханием-ци, а во внешних упражненниях ум направляет поток действия дыхания-ци. Когда дыхание и сила сплавлены в единое целое — это и есть управление дыханием ци-гун.
Четверостишие — секрет приведения в движение дыхания-ци
Дыхание-ци выходит из киноварного поля, и руками поднимаешь субстанцию янь. Дыхание поднимается вверх, а руки прижимаются к телу. Оно достигает рта, и руки переворачиваются на другую сторону, вслед за рассеиванием дыхания фа-ци, а когда дыхание возвращается, руки сжимаются в кулаки, и принимается устойчивая стойка.
Объяснение. Каждое утро на рассвете встаешь, поворачиваясь лицом к солнцу, делаешь три вдоха и после этого приводишь в движение дыхание-ци. Двигаясь вниз оно доходит до центра стопы, а вверху оно достигает макушки горы Куньлунь. Движение рук вперед и назад, перемещение ног туда и сюда, вращение туловища влево и вправо, поднятие вверх и движение вниз, открытие и закрытие — все это связано воедино дыханием-ци, и движение тела копирует жизнь, и руки и йоги движутся по единым законам. Нужно также понять положение глаз, следует разобраться в положении рук, соединить вдох и выдох так, чтобы движения совершались в полном единстве.
Так как в движении дыхания-ци самым ценным является плавность, в использовании дыхания-ци самым ценным является резкость. Когда отдаешь, действуя вовне, следует производить выдох, а когда принимаешь, следует производить вдох. Тело движется, подобно перекатывающейся волне, и руки вылетают, как катятся волны. И когда наносят удар, даже тени не видно, нужно быстро защищаться, нужно быстро попадать. Так что великий секрет искусства движения заключается в единстве вдоха и выдоха.
