Вилли Шрёдтер - Целительное воздействие. Исцеление через присутствие
Еще раз про амулеты
Ранее я уже отмечал, что ткани и бумага легко заряжаются одом. В настоящее время многие амулеты хранятся в чехле из материи («медицинская сумка» индейцев!) или делаются из бумаги (пергамента, «девственного пергамента»), на которых написано заклинание или изображены магические сигиллы.
Однако действие амулетов можно объяснить не только одом, но и – проще и лучше – аурой: в течение долгого времени предмет эмоционально заряжается его изготовителем и благодаря этому становится амулетом, или, если говорить словами Стриндберга, изучавшего медицину, – аккумулятором психической энергии, «не более странным, чем электрический карманный фонарь. Но он дает свет только при соблюдении двух условий: во-первых, он должен быть заряжен, и, во-вторых, нужно нажать на кнопку. Амулеты тоже имеют свои особенности использования и действуют далеко не всегда». Амулет «может отдавать силу тому, у кого есть приемный аппарат, т. е. вера»[367].
Давид-Неэль поддерживает великого шведа: «Этими (мыслительными) волнами (в Тибете) можно заряжать предмет, словно электрический аккумулятор», а затем использовать накопленную в нем энергию в любых целях, например, увеличивать жизненную энергию человека, дотронувшегося до предмета, или делать его бесстрашным и т. п.»[368].
В тайном учении древних индийцев мыслительные волны, направленные на предмет с целью его зарядки, называются потоками питы; мы вместе с Райхенбахом будем говорить о «психических динамидах».
«Лучи человека выдают его сущность»
Так утверждает профессор Эйген Маттиас (1882-1958) из Цюриха, и, по его словам, он это доказал с помощью специальной аппаратуры. Но не только это: «Сплошная цепочка доказательств достигает апогея в том, что проникающая сила человеческих лучей способна переходить даже на вещи – рукописи, фотографии, художественные работы, на давно созданные документы культуры – и неизменным образом от этих вещей, точно так же, как от производящего лучи индивида»[369].
Выразим это еще раз собственными словами: «Излучения бытия и действия (человека) “зарываются” в принимающую материю (бумагу, холст, камень и т. д.), погружаются в нее и могут снова отражаться в первоначальной форме и величине. Для этого процесса, который, на мой взгляд, объясняет сущность психометрии и талисманов, Маттиас использует термин пенетрация»[370]. Пенетрация, установленная аппаратом, действующим per se, без прикосновения человека, действительно была бы объективным доказательством возможности мыслительной зарядки предметов, которая повсюду и во все времена утверждалась амулетизмом!
Сначала нужно перепроверить опыты швейцарского исследователя и в дальнейшем получить от него точное описание его устройства. То, что Маттиас его не привел, можно понять, если принять во внимание, что он до сих пор еще не получил на него патент.
Если сведения ученого и сведения издательства подтвердятся, то тогда его метод исследования действительно можно будет охарактеризовать одним-единственным словом: всеобъемлющий. Ведь, например, по утверждению Маттиаса, с 18 декабря 1954 г. стало возможным «по письму точно определять кровяное давление (как максимальное, так и минимальное) и вместе с тем амплитуду, а также самый высокий пульс»! Совсем недавно я получил из его издательства сообщение, что родившийся в 1882 г. исследователь умер в апреле 1958 г. в Цюрихе. «Пока еще неизвестно, появится ли вторая книга, посвященная исследованию лучей. В настоящее время нельзя также ничего точно сказать о продолжении его научной работы».
Дипломированный инженер Артур Флассер (род. 1886) отстаивает следующую точку зрения, которую я разделяю:
«Как и сидерический маятник, устройство Маттиаса также подвержено субъективным влияниям. Это проявляется как при исследовании объектов, которые не испускают лучей и не окружены полями, – например, напечатанное стихотворение Гёте, – так и в форме неверных суждений о некоторых объектах. Возможность таких ошибок заложена в том, что и сам исследователь включается в электрическую цепь. В таких случаях устройство возвращает мысли исследователя, в данном случае – Маттиаса. Тем не менее его устройство нужно расценивать как существенный прогресс и как открытие в области диагностики с помощью сидерического маятника. Привлечение измерения pH – очень хорошая идея».
Атмосфера (The Human Atmosphere[371])
Слова аура и атмосфера часто употребляются (также и в английском языке) как синонимы; но, как и у большинства синонимов, здесь тоже имеются некоторые различия. Аура людей различается не только силой светоизлучения, но и полосой частот, с которой они выходят (лат. – ex-stare) за контуры тела. Эта полоса частот, вероятно, становится больше в состояниях экстаза или экзальтации. Во всяком случае, непосредственное воздействие и максимальный эффект ауры – вблизи тела (вступление в ауру помазанного). Но подобно тому, как калорифер нагревает воздух, а тот в свою очередь как переносчик тепла – пол, стены и потолок комнаты, так и аурическое лучевое тело пропитывает – тоже через воздух – помещение вплоть до его периферии, пристает к стенам и липнет к мебели. Словом атмосфера обозначается воздушная оболочка планет, в первую очередь Земли, т. е.
«наружный воздух»; и наконец, духовная окружающая среда, в которой живет человек, созданная им самим или другими людьми, на которую реагируют другие или он сам. То обстоятельство, что в этом значении не говорят о воздухе, а употребляют другое слово (а именно атмосфера), как мне кажется, указывает на то, что воздух в помещении, где находятся люди, не рассматривается как нечто совершенно нейтральное! Стало быть, атмосфера представляет собой воздействие окружающей среды, или ауры.
Воздействие окружающей среды на человека
По поводу воздействия внешней среды на человека следует привести следующие высказывания.
Агриппа Неттесгеймский (1510):
«Поэтому философы предостерегают от общения с враждебно настроенными и несчастными людьми, так как их наполненная вредными лучами душа пагубным образом заражает их окружение. И наоборот, нужно посещать общество хороших и счастливых людей, ибо они своей близостью могут принести нам много пользы» [I, 316].
Парацельс (1530):
«Настоящей уверенности в себе соответствует духовная энергия, которая может переноситься от врача на больного при условии, что сам врач обладает ею. Благодаря этому уже само по себе присутствие врача действует на больного более благотворно, чем все лекарства. Ибо эфирные колебания проникают в эфирное тело человека и вследствие этого могут превращать в нем негармоничные колебания в гармоничные».
Г. В. Дрессер (1902):
Духовный целитель стремится «к тому, чтобы быть открытым и свободным душой… Если таким образом целитель стал свободным и открытым, то он может, оказывая на больного мягкое, но в то же время укрепляющее и подбадривающее воздействие, окружить его столь могущественной атмосферой, что никакие негармоничные духовные или телесные недуги не смогут долго выстоять».
Целитель-магнетизер Людвиг Тормин (1907):
«Альбрехт фон Галлер, а впоследствии Гумбольдт и Рейль разработали теорию нервной атмосферы, которая окружает любой организм, а потому может ощущаться любым чужим организмом. Это влияние тем интенсивнее, чем плотнее слияние одических испарений. Но поскольку это одическое излучение в общем и целом исходит от всего тела, зачастую само по себе присутствие здорового человека может оказать благотворное действие на больного»[372].
Жюль Лермина (ум. 1915):
«Болезнь не бывает только физической, в той же мере она еще и психическая. Ненависть, гнев являются не менее сильными ядами, чем белый мышьяк и стрихнин. Злой человек своей недоброжелательностью причиняет зло другим. Он отравляет своей злостью атмосферу того, кого ненавидит»[373].
Доктор Фридрих Маркус Хюбнер (1934): «Дело действительно обстоит так, что можно отравиться не только вредными блюдами, газами, микробами, но и точно так же вредными людьми. Сначала отравляется наша невидимая атмосфера, которая при соприкосновении с вредным излучением, так сказать, отрицательно заряжается, а затем пагубно отражается на духе и теле. Только так можно объяснить бурные реакции, которые могут овладевать нами при виде людей с дурной аурой: внезапно возникающее головокружение, боль в желудке, обильное потоотделение, гомерический смех или яростные крики. Это – насильственные попытки нашего организма избавиться от интоксикации, которая ему угрожает или уже начинает в нем действовать»[374].
