Аня Янг - Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души
Неоценимую помощь в данном случае оказывает искусство сновидения.
Искусство сновидения
Во всех шаманских и древних традициях снам придается огромное значение. Сон есть иная реальность, в которой мы можем действовать творчески и нестандартно. Во сне мы меняем наши установки по многим вопросам, можем реагировать на определенные ситуации более нейтрально и терпимо. Благодаря тренингу осознанного сна в тибетских монастырях всегда удается с большей легкостью и удачливостью действовать наяву в крайне неприятных ситуациях. Начните с наблюдений за собственными снами, вызывая их в памяти вновь и вновь.
Посылайте перед сном волевой импульс собственному мозгу, заставляя его после пробуждения непременно вспоминать о сне. То есть вмешивайтесь в дела сновидческие. Если вам, например, снится, что вы оказались жертвой жуткого преследования, изыщите во сне возможность счастливого спасения. Используйте при этом всю свою фантазию, дайте ей волю. Искусство шаманских сновидений, с незапамятных времен принятое на Тибете, может изучить каждый городской житель. Сон становится реальностью. Нам снится наша жизнь, и мы живем нашим сном.
Развитие своего творчества
Огромный силовой и энергетический потенциал заложен в творческих способностях человека. Будь то гармония форм и красок, что околдовывает и притягивает нас к себе просто неудержимо, или же священный восторг перед музыкой, который заставляет в буквальном смысле слова вибрировать нас всеми струнами души. И в музыке, и в живописи заложена исцеляющая сила, позволяющая нам перешагнуть через любые преграды и заглянуть за горизонт. Обязательно заведите себе творческое хобби, благодаря которому вы смогли бы раскрыть ваш креативный потенциал. Отважьтесь ступить на тропу художника, даже если вы – это только видимость, поверьте! – пока еще совершенный неумеха в подобном деле.
В детстве мне как-то не давали прикоснуться к живописи и рисованию. И на протяжении всей своей жизни я боялась взять в руки кисти и карандаш. А потом в Лхасу приехал русский целитель с курсом медитативного рисунка, и я пошла к нему на занятия. Сама не знала зачем, но пошла. Вот потянуло – и все тут! Благодаря медитациям пришли покой, уверенность, и сомнений в собственных силах как и не бывало. Словно открылся в душе источник, годами находившийся под спудом тяжелых камней. Я рисовала как одержимая и никак не могла остановиться.
Медитативное состояние, в которое следовало погружаться перед рисованием, открывало доступ к тайникам подсознания, в которых хранятся все наши чувства, эмоции и переживания. Возникает ощущение, что карандаш в руке живет собственной, вполне самостоятельной жизнью. Происходит нечто, не контролируемое разумом. Выжимаешь из себя ярость и возбуждение в сильных, мощных красках и формах, а процесс исцеления души, очищения ее от коросты стереотипов сопровождается нежными штрихами гармоничных оттенков. То, что речь идет не о сознательном творческом акте, чувствуется по реакции тела. Я сама затем занималась с людьми медитативным рисованием и всякий раз поражалась, какое целебное, гармонизирующее действие оказывают подобные рисунки на чело-века.
Такой живописный Тибет
Древний Тибет очень живописен.
Почти все виды древнего искусства Тибета связаны с буддийской религией. Наверное, с наибольшей яркостью особенности тибетского искусства выявляются в архитектуре. Поверьте, это весьма самобытный и оригинальный вид творчества.
Тут все из камня. Кругом камень – гранит, его на Тибете можно отыскать в изобилии, так же, как и из высушенного солнцем кирпича. А вот здания из дерева можно встретить значительно реже.
Испокон веков городские богатые дома возводились из крупного тесаного камня, больше напоминая неприступные крепости в миниатюре. Стены зданий чрезвычайно прочны, так как книзу они значительно утолщаются, образуя крутой скат; крыши же совершенно плоские. Городские дома обычно двух– и трехэтажные, с большим количеством окон прямоугольной формы, расположенных высоко над землей. В центре здания обязательно размещается двор, невидимый снаружи, образующий сквозной колодец. Подобные здания, располагаясь в горной местности амфитеатром, производят эстетическое впечатление не только каждое в отдельности, но и определенным ритмом повторения одинаковых, восходящих ярусами простых и строгих геометрических форм. Каменная музыка и математика объединились в архитектуре Тибета.
Меня всегда поражало красочное и орнаментальное оформление зданий, на первый взгляд вроде бы очень простое. Дома просто белятся, а контуры окон подчас обводятся черной краской. Ничего особенного, скажете вы. Подождите… Лучше вскиньте глаза к верхней части здания, где под самой крышей проходит типичный для Тибета расписной фриз, покрытый розовой, красной и коричневыми красками, по мягкости тона напоминающими бархат. В культовых зданиях подобные фризы украшаются золотом и драгоценными камнями, кораллом и бирюзой.
Огромную роль в декоративном оформлении архитектуры Тибета играют ткани, укрепленные на фасаде и предохраняющие помещение от солнца и непогоды. Эти пестрые ткани создают удивительный эффект, кажется, что энергия струится из каждого дома и заряжает вас силой и радостью.
Не могу не рассказать о резиденции далай-ламы – дворце Потала (в переводе с тибетского это означает Дворец второго кормчего). Это гигантское здание начало строиться в VII веке и возведено в его современном виде в X–XVII веках! При взгляде на него захватывает дух. Оно обобщает и концентрирует в себе наиболее характерные черты средневековой архитектуры Тибета. Огромный массив здания, словно вырастающий из голой скалы, в длину около 430 м, представляет собой целый город. Окружающие дворец стены и широкие разветвленные лестницы как бы соединяют архитектурный ансамбль с окружающей его природой, увеличивая и делая еще более грандиозными его размеры.
Однако сам принцип охвата широкого пространства и возведения здания среди природы, столь характерный для Китая, здесь применен совсем по-особому. Впечатление создает поразительный по могуществу, простоте и суровости форм архитектурный ансамбль, украшающий горную вершину, на которой он возведен. Размеры и формы здания словно рассчитаны на гигантов, соответствуя окружающему ландшафту огромных и неприступных гор. Ансамбль заключает в себе несколько различных построек.
Внутри дворца бесчисленное количество помещений, тронных залов и галерей, украшенных стенными росписями. Самое большое святилище занимает в высоту все пространство здания. Интерьер помещения оформлен с поразительной роскошью. Здесь многочисленные резные колонны, расписанные яркими красками; литые из золота статуи, инкрустированные кораллом и бирюзой; ступы и урны, также сделанные из золота; росписи и картины-свитки, украшающие стены здания. Другие дворцовые постройки Тибета, меньшие по размерам, например Храм медицины в Лхасе, также выстроены необычайно живописно на высоких и острых горных вершинах или прижаты к скалам наподобие ласточкиных гнезд.
Вообще-то, практически все культовые постройки Тибета, обрастая многочисленными сооружениями, образуют как бы города с населением до тысячи человек. Монастыри в оборонных целях защищены несколькими кольцами замкнутых стен. Между ними располагаются в строго иерархическом порядке жилища монахов. Сами храмы находятся в центре, на вершине горы. Окружающие их многочисленные одноэтажные постройки с плоскими крышами, тесно прижатые друг к другу, образуют чрезвычайно живописную картину. В богатых монастырях таких храмов несколько.
При строительстве монастырей применялись строжайшие канонические правила. Главная часть храма обращена на север – место нахождения Будды. Перед храмом располагается большая мощеная площадь, где происходят религиозные танцы и представления. Вход в храм обрамляют два каменных пилона. Крыша всегда обязательно украшена буддийскими знаками (газелями, смотрящими на колесо закона, и т. д.).
Внутри храмов расположены высокие помещения, разделенные колоннадой на три нефа. Прямоугольные столбы украшены богатыми резными деревянными капителями в виде китайских доу-гунов. Стены и потолки расписаны очень яркими белыми, красными, синими, желтыми и зелеными красками. В глубине здания в узком помещении располагается святилище, где в полутьме перед нишами, завешенными тканями и свитками живописи, находятся статуи буддийских святых, окруженные бесчисленным количеством – ритуальных предметов. Монастыри и храмы очень – нарядны, всегда отличаются богатством и пыш-ностью.
Но это храмы и монастыри. А вообще, величественная и неприступная суровость и лаконизм тибетского зодчества органично сочетаются с дикой и пустынной горной природой страны.
