Аня Янг - Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души
Обзор книги Аня Янг - Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души
Аня Янг
Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души
© Янг А., 2008
© ООО «Издательство „Вектор“», 2008
Предисловие
Сомневаюсь, что открытия в области научно-технического прогресса последних лет породили такое же волнение, как возрождение программы «Пять Тибетцев». Миллионы людей во всех частях земного шара с радостью практикуют эти упражнения, родившиеся в далеких Гималайских горах. Исполненная неисчерпаемых тайн практика словно приносит в личную жизнь каждого человека дуновение свежего ветерка.
Вначале едва ощутимо, а затем со все нарастающей силой упражнения изменяют физическое состояние организма. Улучшается сон, стабилизи-руется здоровье, увеличивается приток телесных сил, повышается выносливость. Постепенно и вроде бы совсем незаметно изменяются наша жизнь и наше сознание. Человек ступает на новый путь, его начинают интересовать совершенно иные цели.
Раз улучшается наше физическое состояние, меняются и наше духовное самочувствие, и эмоции, поведение. Как будто кто-то незримый дарит нам смелость, заставляя решительней анализировать многие события нашей жизни, по-новому творить наше существование.
Если мы решимся рассматривать нашу жизнь не как движение по прямой, а как витки спирали, нам вновь и вновь придется возвращаться к той самой точке, которую можно назвать и рождением, и новым началом. Как в природе всякой весне предшествует долгая зима, во время которой все живое застывает в «мертвом сне», так и мы в нашем развитии переживаем время стагнации и период активности. И это самое «воскрешение – личный ренессанс» мы всякий раз переживаем тогда, когда наша жизнь получает новый, решающий импульс. Новый виток дороги бытия всегда кажется нам при этом интересней и заманчивей предыдущего.
Словно змея, меняющая кожу, мы в состоянии отряхнуть с себя путы прежних привычек, устаревших образцов мышления, страхов и блокад. Чтобы создать новое энергетическое поле, нам необходимо покинуть старую, утоптанную и никчемную тропу жизни.
Энергетическая программа «Пять Тибетцев» дает силы, возможность решительно изменить что-либо в нашем существовании, так сказать, «сбросить старую кожу».
Ритуал – это нечто большее, чем просто упражнение. Он посвящен определенной цели, у него есть глубинный смысл, некие духовные характеристики. Если вы начинаете изучать комплекс упражнений «Пять Тибетцев», вам необходимо понять, что это не утренняя зарядка, здесь речь идет о медитативных ритуалах, обрядах. В энергетической программе «Пять Тибетцев» у каждого конкретного упражнения свое духовное содержание. Духовные характеристики проявляются в состоянии тела во время ритуала. Эти характеристики соответствуют энергетическим законам, которые на протяжении не одного уже тысячелетия остаются основой энергетического «алхимического деяния».
В процессе подобного ритуала с человеком происходит самая настоящая трансформация. С физической, телесной плоскости мы попадаем на тонкоматериальную плоскость нашего бытия. Изменения, которые непременно произойдут с нами, исцеляют наши эмоции, чувства и мысли.
Упражнения – это некие движения мускулов, укрепляющие наше физическое тело. В ритуале же человек всегда хочет достичь чего-то, что-то выразить или сообщить. Духовная суть, скрытая до того в самых потаенных глубинах, становится явственной.
Без энергии не будет ни духовного, ни внешнего движения, не будет никаких изменений. И силу для своего духовного перерождения мы получаем из ритуалов.
Эти свойства подобны скрытым драгоценным камням, которые надо найти и извлечь на свет божий. Это путешествие первопроходцев в духовный, потаенный мир. Поиск утерянной, забытой и тайной силы в нас самих сравним только с путешествием в Шамбалу.
Во многих историях, передающихся в Гималаях из поколения в поколение, вновь и вновь проскальзывают упоминания легендарного града Шамбалы, небесного царства на земле. Согласно этим рассказам, Шамбала должна находиться в сокровенной долине Гималайских гор, и только тот, кто готов ступить на путь самопознания, найдет эту долину.
Дорога в Шамбалу есть поиск духовного царства в нашей душе. И во время подобных поисков мы выясняем, кто мы, откуда пришли и куда лежит наш нынешний путь. Во время этого путешествия мы боремся с диким зверьем, символизирующим наши нерешенные проблемы и непобежденные страхи, взбираемся в горы и падаем в ущелья наших ощущений, переживаем необычные события и сталкиваемся с небывалыми феноменами. Мы познаем тьму, ночь души и наполняемся лучами света. Ведомые духовными поводырями, мы познаем наше мастерство.
Благодаря ритуалам «Пяти Тибетцев» наше тело подготавливает себя к восприятию новых энергетических потоков. В энергетической программе «Пять Тибетцев» после развития физической силы следует работа с энергией, способной обучить нас владеть мыслями и чувствами. Шаг за шагом мы учимся больше доверять своему поводырю в пути – душе. Осторожно приоткрывается завеса нашего прошлого, определяющего наше настоящее, и мы все больше и больше открываем свое истинное, духовное «Я», свои реальные силы. Овладеть ими – наше право от рождения.
На этом пути встречаются самые разные препятствия, преграждающие нам дорогу. Прежние опыт, душевные травмы, воспоминания подобны скалам, обвалившимся в реку наших сил. С помощью комплекса «Пяти Тибетцев» мы научимся осторожно избавляться от подобных плотин.
На нашем пути к океану души мы встретимся с другими реками, с которыми мы делимся нашей энергией и связаны тесными узами и которые делятся своей энергией с нами. Искра радости и благодарности проскочит между людьми, сделав их спутниками в непростом пути. Если вы готовы отправиться в это путешествие – открытие самого себя, можете прямо сейчас начинать великое приключение под названием «Энергетическая программа „Пять Тибетцев“».
Хребты, снега, ледники… Удивительная красота. И это Тибет. Страна древней мощной религии и невероятной, непостижимой мудрости. Эта страна подобна магниту. Давно уже ее привыкли называть некой космически вознесенной страной, нерушимой цитаделью духа.
Можно ехать целый день на машине и не встретить ни жилья, ни жителей. И это по тем путям, которым уже тысячи лет и с которых тысячи лет не сворачивает поток странников, идущих в Тибет.
Некоторые древние названия здесь перекликаются с географическими именами других частей света. В Тибете в следах давно ушедших племен, спрятавшихся в пыль его древних путей, наблюдательный путник может подобрать изделие кузнецов, ковавших когда-то готические клинки и украшения. Тут же он может услышать и само название местности «Гота». А каковы пересечения языков! В перуанских Андах животное лама – главный способ перемещения и символ движения через перевалы к вершинам жизни. А здесь, в Тибете, слово «лама» тоже означает путь, дорогу, в религиозном значении «лама» – это путь к мудрости, к истине.
Внешний вид Тибета обманчив, иногда кажется, что он не больше чем иллюзия, такая же иллюзия, которой буддисты считают человеческое тело. Здесь, в этом медленном ходе вещей, где жизнь, казалось бы, замерла в своем вечном течении, медленно-медленно и очень трудно вращается ось колеса жизни целой планеты.
Европейцы, рассуждая о Тибете, пытаются понять его тайны. Они ждут в каждом упоминании о тибетском буддизме, о тибетских ритуалах, о тибетских монахах одно – сообщение о магическом чуде и знании. Давно уже европейская цивилизация воспитана на образах Востока по «Сказкам тысячи и одной ночи», по тысяче и одному рассказов путешественников об удивительных силах восточных чародеев. И в тибетском буддизме европейцы ожидают увидеть ту же магию. Думаю, в этом ожидании Тибет никогда не обманет вас. Но действительно ли магия – суть Тибета?
Первый Тибетец. Как отворить главные в жизни двери
Как все начиналось
Вот как о происхождении тибетцев говорит сохранившаяся легенда.
Прекрасный царь обезьян, ученик Авалокиташвара, пришел в Тибет, чтобы в отшельнической жизни найти спасение для своей души. Ракшас[1] увидела царя и страстно в него влюбилась. Она пришла к нему и потребовала, чтобы он на ней немедленно женился. Но отшельнику было не до женитьбы: спасение души занимало все его мысли, и женщины его нисколько не интересовали. Тогда ракшас сказала ему: «Хоть волей судьбы я и ведьма, но ничто не мешает мне любить! Я люблю тебя, и если ты откажешь мне, я пойду к демону. Мы будем убивать души тысячами, пожирать убитых, и родятся у нас столь же жестокие дети. Эти злодеи-бесы возведут в Тибете города и крепости и пожрут души всех людей. Подумай об этом и приди ко мне, ведь я люблю тебя!»
