Сергей Зайцев - Точка опоры: В начале было слово...
В Коране также есть упоминания о четырех реках: из воды, молока, вина и меда. (Коран 47:15). Есть в хадисах упоминания о наличии в раю дерева Туба (Тирмизи, Гафсир, Вакна, 3289 Джаннат 1,2525). А в другом хадисе говорится, что помимо этого дерева там есть много других деревьев, стволы которых из золота (Тирмизи, Джаннат 1,2527).
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Туба" — это дерево, которое растет в Раю, корни его в моем доме, его ветви делают тень на все (области) Рая, над каждым домом в Раю имеется ветвь этого дерева. На нем имеются все фрукты, а листья его — это короны, браслеты, кольца, серьги, халаты. Если муъмин возьмет с него один халат, вместо него вырастут два новых. Под этим деревом находится Райская площадь, такая большая, что всадник не проедет ее и за сто лет. По этой площади текут медовые и молочные реки. В них водится рыба, мясо которой белее снега, нежнее пены и без костей". Таково дерево "Туба".».
В дереве «Туба» легко опознается райское дерево познания добра и зла, исполняющее все желания.
Мусульманское предание обогащает отрывочные описания Корана. Согласно традиционной концепции, землю окружает гора Каф, отделённая от неё непроходимым пространством. По одной версии, земля покоится на плечах ангела, опирающегося на скалу (Атлант?), которую поддерживает бык, стоящий на плывущей рыбе, по другой — земля держится на роге быка, бык на рыбе, рыба на воде, вода на воздухе, а воздух на влажности. Землетрясения происходят от того, что бык перебрасывает землю с одного рога на другой.
А еще сказано в Предании мусульман:
“ Господь Вседержитель создал великую гору из зелёного хризолита, — из-за этого небо имеет зеленоватый отлив. Гора Каф, так она называется, окружает полностью всю землю, именно ею клялся Вседержитель, и назвал её Каф (см. Сура l:1)”.
И ещё:
“ Однажды Абдаллах спросил Пророка, что находится на самой вершине земли. “Гора Каф”, - ответил тот. “А из чего сделана гора Каф?” “Из зелёных изумрудов”, - был ответ, — “и поэтому у неба зелёный отлив”. “Ты сказал истину, о Пророк; а какая высота горы Каф?” “Чтобы её обойти, потребуется пятьсот лет”. “А какая её окружность?” “Две тысячи лет ходьбы”.
Теперь выделим и запомним рациональные моменты из приведенных сведений:
1. Рай находился на востоке по отношению к автору, писавшему Книгу Бытия.
2. Воды одного потока разделялись на четыре реки, что только на первый взшляд кажется иррациональным и нереальным.
3. В названии земли Хавилла слышен санскритский и древнеиранский корень «хав», что означает давить. В то же время Имя Евы на иврите звучит Хавва. От этого же корня происходит и слово Хаома (Хавома — выжимка) — напиток богов у древних иранцев и скифов. Второй корень в слове Хавилла — илла, созвучен с именем богини Ила (Ида) и не просто созвучен, а им и является. Значит Хавилла — это земля выжимающей Илы (Иды).
4. В земле Хавилла много золота и золото той земли хорошее. Из чего следует, что современники автора Книги Бытия легко отличали «хорошее» золото от «плохого» — поддельного и низкопробного, не говоря уже о том, что даже дети их современников не могли перепутать золото с другим металлом или минералом, например с пиритом — «золотой обманкой».
5. Кроме золота в тех землях есть самоцветные камни и, возможно, даже горы самоцветных камней: бдолах — горного хрусталя, оникса, малахита, хризолита и изумрудов.
6. Дерево познания добра и зла, оно же дерево Туба исполняет желания просящего и это связано с потоком молока, меда, вина и воды, в чем легко угадывается обряд жертвоприношения хаомы (сурьи, сомы).
7. Третья река Рая протекает перед Ассирией.
8. В райских реках водится рыба, мясо которой белее снега, нежнее пены и без костей.
9. В Раю много меда и молока.
10. Ветви мирового дерева «делают тень» на все области Рая и над каждым! домом в Раю имеется ветвь этого дерева. В Раю были поселения с домами.
11. Точкой опоры земли является Бык, стоящий на рыбе, рыба на воде, вода на воздухе, воздух на влажности. Другими словами центральное положение на земле занимает Бык (первобык), опирающийся каким-то образом на воду, а через нее на воздух, а через него на влагу, которой древние обозначали полевую форму жизни.
12. К Раю имеет отношение гора или горная гряда Каф, которая находится на самой вершине земли и в то же время окружает всю землю.
Следующий источник, указывающий на местоположение Рая — это Веды.
«Ригведа» — священная книга поклонников ведической культуры Индии. По одной версии «Ригведы» или «Ричведы» означают буквально «Речь Знания», т. е. изрекать, говорить или нести знания, а в белорусском языке «знания» и вовсе звучат как «веды». Слова-синонимы «риг-рик-рич» сохраняются и сейчас в церковно-славянском языке в известной всем форме «речь-реку-речешь».
По другой версии «Ригведа» происходит от санскритского «рич» — «риг» — стих, гимн, а вместе означает «гимн знаниям». Я придерживаюсь иного мнения. Веды — это знания по-белорусски. А на ведийском санскрите знания — это «видья». Тогда «гимн знаниям» — «Ригвидья», а не «Ригведа». В действительности «риг» — это гимн, а «вед» — это одно из названий дерева познания добра и зла из которого готовили напиток богов — сому. «Ригведа» — это «гимн дереву познания»! Надо сказать, что у этого дерева, в силу его значимости для древнего человека, было множество названий, синонимов и эпитетов. «Ригведа» является бесценной сокровищницей знаний о культе напитка богов из золотых яблок дерева познания добра и зла.
Тот факт, что вот уже в течение нескольких тысячелетий строго соблюдается запрет на внесение в эту ведическую книгу каких бы то ни было изменений, говорит о том, что еще в до-индийский период жизни арьев в среде жрецов сложилась традиция бережной передачи знаний. Что же касается зороастрийской «Авесты», то ее книги в течение долгих времен передавались исключительно из уст в уста. Многочисленные исследования городов Аркаима — бесспорно, некогда родины индоариев и ираноариев — указывают на существование здесь именно бесписьменной культуры.
Литературная география глубинных пластов «Ригведы» и «Авесты» совместима не только с исторической географией Аркаима, но и простирается дальше на Север, к Приполярному кругу. Оно и понятно, ведь Аркаим — это более позднее поселение ариев, а их настоящая прародина несколько севернее.
В свою очередь, исследователь древнейших поселений Аркаима, современный ученый-археолог Г.Б. Зданович, объясняя и архитектуру и культуру протогородов аркаимского типа, не только опирается на древнейшие литературные памятники Индии и Ирана, коими являются «Авеста» и «Ригведы», но и полагает о существовании общего истока этих священных книг, зародившегося на одной территории, в среде относительно узкой группы людей, находящихся в постоянном общении между собой.
Так что же это за факты, свидетельствующие о северной природе происхождения славянских и индоиранских народов, имеющих в своей основе общие Борейские корни?
…В «Ригведе» бог Индра «поддерживает небо и землю, как колеса повозки поддерживаются осью» и вращает «отдаленную сферу как колеса повозки».
В «Ригведе» созвездие Большой Медведицы описывается как высокостоящее, что говорит о положении видимом только в приполярной области.
«На Меру боги видят солнце после его одноразового восхождения и на протяжении его пути, равного половине его обращения вокруг земли…»
… В «Ригведе» о боге Варуне сказано, что «он создал себе золотое качание солнца, как качели».
Все эти природные явления никак не могли быть видны ни в Индии, ни в Иране, а значит и возникнуть в умах людей, которые записали эти древнейшие литературные тексты, проживая уже на южной стороне материка. Подобное движение Солнца и звезд возможно только в приполярных широтах. В древних индийских преданиях имеется также красочное описание полярного сияния, которое представлялось людям то блеском битвы Света и Тьмы, а то и явлением самого верховного Бога на Земле. Еще один весьма любопытный аспект земли ариев, рассказанный в «Авесте» и «Ведах» — это священные горы: Меру в индийской мифологии и Хара — в иранской, они же — Рипейские горы в древнегреческих мифах, «над которыми сверкают семь звезд Большой Медведицы и Полярная звезда, поставленная в центре Мироздания, с которых берут начало все земные реки и величайшая из них — чистая река Ардви, и только самые смелые и сильные духом могут пройти эти горы и попасть в счастливую страну блаженных, омываемую водами белопенного моря-океана».
Здесь в центре мира, находится гора Меру. Продолжение мировой оси вверх через вершину горы укажет на положение полярной звезды, а ее продолжение вниз указывает место, где находится вход в нижний мир, в преисподнюю. На трех ее вершинах — золотой, серебряной и железной живут Брахма, Вишну и Шива или (по другим вариантам) 33 бога, составляющих пантеон; внизу царство асур. На каждой из четырех гор, окружающих Меру, стоит по огромному дереву, в т. ч. мировое дерево. Богам, живущим на Меру, Вишну дает совет добыть напиток бессмертия — амриту паханием (взбалтыванием) молочного океана, используя в качестве мутовки гору Мандару, через ее вершину лежит путь в Амаравати, царский град Индры: «И он (Индра) правил мирно в своем небесном царстве, в тысячевратном городе Амаравати, полном золота и драгоценных камней. Путь в тот небесный город лежит через северные горы, до вершины Меру и от нее далее по звездной дороге; но прекрасный город небожителей невидим для глаз грешника».
