Рахель Нерия - Счастливая семейная жизнь
д. Во всех случаях, когда на тампоне обнаружено пятно, даже если цвет его не похож на красный или черный, и когда уже нет времени, чтобы до заката солнца провести дополнительную проверку, только раввин может решить, считать ли проверку достаточной. После того, как тампон оказался совершенно чистым, предпочтительно повторить проверку. При вторичной проверке (после проведенной уже проверки перерыва чистоты) тампон оставляют (не вынимают) до появления звезд.
С того самого момента, когда тампон оказался совершенно чистым, и далее в течение следующих семи дней очищающаяся должна носить белое чистое нательное белье, а постельное белье также должно быть белым и чистым.
3. Семь чистых дней
После проверки перерыва чистоты очищающаяся обязана проверять себя в течение семи дней непрерывно. Эти семь дней наши мудрецы называют "семью чистыми днями".
В эти дни очищающаяся обязана проверять себя дважды в день - утром и под вечер перед заходом солнца. Все проверки должны осуществляться таким же образом, как и накануне перерыва чистоты, а именно: проверяющая вводит белый мягкий тампон возможно глубже и делает им круговые движения, чтобы тщательно проверить себя.
Если она не в состоянии проводить такую основательную проверку все семь дней, то пусть тщательно проверит себя хотя бы в первый день, а затем еще раз в седьмой день, остальные же дни проверки осуществляются в пределах возможного.
Если очищающаяся почему-либо не может проверять себя по всем правилам, а также если при одной из проверок было обнаружено пятно цвета, похожего на красный или черный, она должна узнать у раввина, как ей быть. Во всех случаях, когда она не может сразу же обратиться к раввину, она теряет прошедшие до повторной проверки дни и ей необходимо сделать вновь перерыв чистоты, затем начинать сначала отсчет семи чистых дней, вновь одеть чистое белье и застлать свою постель чистым бельем, как указано выше.
4. Взаимоотношения супругов в дни, когда действует закон об очищении ниды
С того момента, когда жена стала нидой и пока она не окунется в воды миквы, запрещены интимные отношения супругов, в том числе любые проявления физической близости между ними - объятия, поцелуи и даже прикосновения.
Подобно ограничениям, установленным нашими мудрецами в различных случаях, чтобы способствовать точному соблюдению запретов Торы и чтобы исключить возможность сознательного или невольного нарушения закона (как например, законов, касающихся соблюдения святости субботнего отдыха и др.), точно так же был установлен ряд предупредительных мер, имеющих целью отдалить супругов друг от друга в дни, когда жена - нида, с целью напомнить им их особое положение в эти дни и оградить их от греха. Поэтому супруги сами должны способствовать созданию в доме атмосферы, помогающей им отдалиться друг от друга. Например, и это следует особо отметить, супругам нельзя находиться в одной кровати, и их отдельные кровати не должны соприкасаться. Муж должен быть предельно сдержан в проявлении своих чувств, а жене следует особенно следить затем, чтобы при муже на ней была в эти дни соответствующая "скромная" одежда - как днем, так и ночью.
Другие меры по отдалению супругов:
1. Не сидеть близко, соприкасаясь друг с другом.
2. Не соприкасаться при помощи какого-либо предмета, не передавать его из рук в руки и не бросать его друг другу.
3. Не сидеть вместе на пружинящей софе, на качающейся скамье и т. п. (позволяющих чувствовать движения тела супруга), если между супругами не сидит кто-либо третий.
4. Жене нельзя застилать постель мужа в его присутствии.
5. Жене нельзя лежать на кровати мужа в его присутствии. Мужу нельзя лежать или сидеть на кровати жены даже в ее отсутствие; ему нельзя также пользоваться ее постельными принадлежностями (подушкой и т. п.).
6. Жене нельзя прислуживать мужу, когда он моет лицо, руки, ноги поливать или подвать воду и посуду для мытья.
7. На обеденный стол следует поставить между супругами нечто заранее обусловленное - пепельницу, цветы и т. п. (так, чтобы посторонний не догадывался о назначении этого предмета) или же супругам следует изменить свои постоянные места за столом.
8. Когда один из супругов подает или наливает другому чай, вино и т. п., он должен делать это необычным образом (левой рукой и т. п.) или же делать это в отсутствие другого.
9. Супругам нельзя есть из общей посуды. Муж может доедать (допивать) то, что осталось после жены только тогда, когда еда (питье) переложена в другую посуду, или когда жена отсутствует.
В случае болезни одного из супругов, нуждающегося в помощи другого, нужно спросить раввина, как вести себя.
После того, как женщина отсчитала семь чистых дней, она может окунуться в микву в ночь, следующую за седьмым днем, т. е. в восьмую ночь со дня начала отсчета.
Например, если проверка перерыва чистоты произведена в среду днем, она окунается через неделю в ночь со среды на четверг после появления звезд на небе. Когда муж в городе, нельзя откладывать окуна- ние; окунаться нужно сразу же, как только наступит время окунания. Если жена почему-либо может окунуться только днем в дневное время, следует проконсультироваться у раввина, как быть.
5. Подготовка к окунанию
Во время окунания в микву вода должна покрывать все без исключения части тела.
Нужно также следить за тем, чтобы те части тела, куда обычно вода не попадает, - рот и уши - были абсолютно чистыми. Все это обеспечивается надлежащей подготовкой к окунанию. Необходимо проделать следующее:
1. Обрезать ногти на руках и на ногах и после этого хорошо их почистить.
Отращивающие ногти ради красоты должны посоветоваться с раввином, как быть.
2. Хорошенько почистить зубы (после этого не есть до окунания). Съемные зубные протезы нужно вынимать. Перед о купанием не следует есть пищу, застревающую в зубах, - мясо и т. п. (в субботу и в праздники мясо есть можно).
3. Снять украшения, очки и т. п.
4. В случае, если что-либо пристало к телу (например, застывшая кровь ранки, которую нельзя удалить), при наличии гипсовой повязки и т. п., а также тампона в ухе или временной пломбы в зубе, нельзя окунаться, не проконсультировавшись предварительно с раввином. В день, предшествующий окунанию, следует остерегаться соприкосновения с веществами, которые могут пристать к телу.
5. Рекомендуется перед о купанием посетить туалет.
6. Вымыть голову теплой водой, тщательно расчесать волосы и развязать все узлы в волосах. Не окунаться, если волосы заплетены в косу или собраны на голове другим образом.
7. Вымыть все тело теплой водой, особенно укромные места - подмышками, между пальцев и т. д., удалить всякое загрязнение, а также все, что пристало к телу, - клей и т. п.
После того, как закончены все эти приготовления, следует удостовериться в том, что ничего не упущено и что тело совершенно чисто. Ответственная за правильное окунание убеждается в этом непосредственно перед окунанием. Подготовиться к окунанию можно также и дома, но в этом случае необходимо расчесать волосы вторично перед самым окунанием. Желательно начать все приготовления перед заходом солнца и завершить их перед самым окунанием.
В пятницу вечером следует завершить мытье головы и тела и все остальное до зажигания свечей. Можно также зажечь субботние свечи заранее, воздерживаясь от принятия на себя святости субботнего отдыха до окончания всех приготовлений (понятно, что они должны быть завершены до захода солнца). Если приготовления были начаты вовремя, но их не удается закончить так, чтобы осталось время для зажигания свечей, их может зажечь муж. Окунание в этот вечер должно быть проведено как обычно - после появления звезд. Затем осторожно вытирают голову так, чтобы не выжимать воду из волос, что запрещено делать в субботу; в субботу нельзя также повесить простыню или полотенце для просушки.
6. Что такое м и к в а
Окунание происходит в микве. Назначение миквы - не только окунание женщины-ниды.
Во времена Бейт-hа-микдаша коhэним (священнослужители) окунались каждый день перед тем, как приступить к священной службе. Каждый еврей окунался перед входом в святое место и т. д. И в наше время мужчины окунаются перед тем, как приблизиться к Котэль-hа-маарави и в предпраздничные дни, а некоторые - и по пятницам, по субботам и даже ежедневно перед молитвой.
* Мытье в ванне или в бассейне - не окунание!
Миква построена в виде небольшого бассейна размером обычно 1,5 х 1,5 х
1,0 м.
Она присоединена к естественному источнику или к бассейну с дождевой водой, в соответствии с существующими на этот счет правилами. Во многих банях пол миквы и стенки выложены кафелем. Вода в микве теплая, чистая и прозрачная. Как правило, каждой очищающейся женщине предоставляется отдельная кабина с отдельной миквой, ванной, умывальником, столом, стульями, зеркалом и вешалками, а также приспособлением для сушки волос; можно получить простыню, полотенце, мыло, шампунь для волос и т. п., воспользоваться услугами парикмахерши. Имеются, конечно, миквы менее высокого класса. Адрес хорошо оборудованных микв можно получить без затруднения у замужних подруг, во "Всеизраильском центре ревнителей чистоты семьи" (йерушалаим) или в Религиозном совете по месту жительства (см.
