Анатолий Фоменко - Числа против лжи.
Наш метод позволяет также датировать события. Пусть дан какой-то исторический текст Y, о котором известно только, что он рассказывает о неких событиях из эпохи (А, В), уже описанной в тексте X, разбитом на «главы-поколения», причем порядок этих «глав» в летописи X хронологически правилен. Как узнать, какое именно поколение описано в интересующем нас тексте Y? При этом мы хотим использовать только количественные характеристики текстов, не обращаясь к их смысловому содержанию, которое может быть существенно неоднозначно и допускать различные интерпретации.
Ответ таков. Присоединим текст Y к совокупности «глав» хроники X, считая при этом Y новой «главой» и приписав ей какой-то номер Q. Затем находим оптимальный, хронологически правильный порядок всех «глав» получившейся «летописи». При этом мы найдем правильное место и для новой «главы» Y. В простейшем случае, построив для нее график K(Q, T), можно добиться, меняя ее положение относительно других «глав», чтобы этот график был как можно ближе к идеальному. То положение, которое Y займет среди других «глав», и следует признать за искомое. Тем самым, мы датируем события, описанные в Y. Методика применима и тогда, когда рассматриваются не все имена, а только одно или несколько имен, например, какие-либо «знаменитые имена». Но в этом случае требуется дополнительный анализ, поскольку уменьшение числа используемых имен делает результаты неустойчивыми.
Метод проверен на больших текстах с большим числом имен и с заранее известной достоверной датировкой. Во всех этих случаях эффективность метода подтвердилась.
6. Принцип дублирования частот
Метод обнаружения дубликатов
Настоящий метод является в некотором смысле частным случаем предыдущего, но ввиду важности для датировки мы выделили прием обнаружения дубликатов в отдельный раздел. Этот метод предложен А.Т. Фоменко в [884], [886], [888], [1129], [891], [895], [898], [901], [1130].
Пусть интервал времени (А, В) описан в летописи X, разбитой на «главы-поколения» X(T). Пусть они в целом занумерованы хронологически верно, но среди них есть два дубликата, то есть две «главы», говорящие об одном и том же поколении, дублирующие, повторяющие друг друга. Рассмотрим простейшую ситуацию, когда одна и та же «глава» встречается в летописи X ровно два раза, а именно, с номером Q и с номером R. Пусть Q меньше R. Наша методика позволяет обнаружить и отождествить эти дубликаты. В самом деле, ясно, что частотные графики K(Q, T) и K(R, T) имеют вид, показанный на рис. 5.26.
Рис. 5.26. Вид частотных графиков в случае, когда есть пара дубликатов.
Первый график явно не удовлетворяет принципу затухания частот. Поэтому нужно переставить «главы» внутри летописи X, чтобы добиться лучшего соответствия с теоретическим, идеальным графиком. Все числа K(R, T) равны нулю, так как в «главе» X(R) нет ни одного «нового имени» — все они уже появились в X(Q). Ясно, что наилучшее совпадение с идеальным графиком на рис. 5.24 получится тогда, когда мы поместим эти два дубликата рядом или просто отождествим их.
Итак, если среди «глав» летописи, в целом занумерованных правильно, обнаружились две «главы», графики которых имеют приблизительно вид графиков на рис. 5.26, то эти «главы», скорее всего, являются дубликатами. То есть, говорят примерно об одних и тех же исторических событиях, и их следует отождествить. Все сказанное переносится на случай, когда есть несколько дубликатов — три и более.
Эта методика также проверена на экспериментальном материале. В качестве одного из примеров укажем издание «Истории Флоренции» Макьявелли 1973 года (Ленинград), снабженное развернутыми комментариями. Ясно, что комментарии можно рассматривать как серию «глав», дублирующих основной текст Макьявелли. Основной текст был разбит на «главы-поколения», что позволило построить квадратную частотную матрицу К{T}, охватывающую и комментарий к «Истории». Эта матрица имеет вид, условно показанный на рис. 5.27, где жирные наклонные отрезки состоят из клеток, заполненных максимумами. Это означает, что наша методика успешно обнаруживает известные дубликаты. В данном случае — комментарии к основному тексту «Истории» Макьявелли.
Рис. 5.27. Огрубленный вид частотной матрицы для «Истории Флоренции» Макьявелли. Видны дубликаты-повторы.
7. Статистический анализ Библии
7.1. Разбиение Библии на 218 «глав-поколений»
Следующий пример имеет большое значение для анализа скалигеровской хронологии. В Библии содержится много тысяч упоминаний имен. Известно, что в Библии есть две серии дубликатов. А именно, каждое поколение, описанное в книгах 1 Царств, 2 Царств, 3 Царств, 4 Царств, затем повторно описано в книгах 1 Паралипоменон, 2 Паралипоменон. Автор настоящей книги разбил Ветхий и Новый Заветы на отдельные «главы-поколения», см. ниже.
В круглых скобках указаны номера выделенных А.Т. Фоменко «глав-поколений». Здесь же указано — какие именно фрагменты Библии составляют данную «главу-поколение». Для ссылок использовано каноническое деление Библии на стандартные главы и стихи. См., например, издание Библии 1968 года, Москва, Московская патриархия, с синодального издания 1912 года.
Сначала идет разбиение книги БЫТИЕ:
(1) = гл. 1–3 (Адам, Ева); (2) = 4:1-16 (Каин, Авель); (3) = 4:17 (И познал Каин жену свою…); (4) = 4:18 (У Еноха родился Ирад…); (5) = 4:18 (Мехиаель родил Мафусаила…); (6) = 4:18 (Мафусаил родил Ламеха…); (7) = 4:19–24 (И взял себе Ламех две жены…); (8) = 4:25–26 (И познал Адам еще {Еву}…) + 5:1–6 (Вот родословие Адама…); (9) = 5:7-11 (По рождении Еноса…); (10) = 5:12–14 (Каинан жил семьдесят {170} лет…); (11) = 5:15–17 (Малелеил жил шестьдесят пять {165} лет…); (12) = 5:18–20 (Иаред жил сто шестьдесят два года…); (13) = 5:21–27, (14) = 5:28–31; (15) = гл. 5:32 + гл. 6 + гл. 7 + гл. 8; (16) = гл. 9; (17) = 10:1; (18) = 10:2; (19) = 10:3; (20) = 10:4; …; (48) = 10:32; (49) = 1 1:1–9; (50) = 11:10–12; (51) = 11:13–14; (52) = 11:15–16; (53) = 11:17–19; (54) = 11:20–21; (55) = 11:17–19; (56) = 11:24–25; (57) = 11:26–27; (58) = 11:28; (59) = 11:29–32; (60) = гл. 12; (61) = гл. 13; (62) = гл. 14–24; (63) = 25:1–2; (64) = 25:3; (65) = 25:4; (66) = 2 5:5–1 0; (67) = 25:11–18; (68) = 25:19–26; (69) = 25:27–34; (70) = гл. 26–33; (71) = гл. 34–36; (72) = гл. 37–38; (73) = гл. 39–50. Здесь кончается книга БЫТИЕ.
(74) = книга Исход; (75) = книга Левит; (76) = книга Числа; (77) = книга Второзаконие; (78) = книга Иисуса Навина; (79) = книга Судей Израилевых, гл. 1; (80) = книга Судей Израилевых, гл. 2; …; (96) = книга Судей Израилевых, гл. 18; (97) = книга Судей Израилевых, гл. 19–21; (98) = книга Руфи; (99) = Первая книга Царств (Первая книга Самуила), гл. 1-15; (100) = Первая книга Царств (Первая книга Самуила), гл. 16–31; (101) = Вторая книга Царств (Вторая книга Самуила); (102) = Третья книга Царств (Первая книга Царей), гл. 1-11; (103) = Третья книга Царств (Первая книга Царей), гл. 12; (104) = Третья книга Царств (Первая книга Царей), гл. 13; …; (112) = Третья книга Царств (Первая книга Царей), гл. 22; (113) = Четвертая книга Царств (Вторая книга Царей), гл. 1; (114) = Четвертая книга Царств (Вторая книга Царей), гл. 2;…; (135) = Четвертая книга Царств (Вторая книга Царей), гл. 23; (136) = Четвертая книга Царств (Вторая книга Царей), гл. 24–25; (137) = Первая книга Паралипоменон (Первая книга Хроник), гл. 1-10; (138) = Первая книга Паралипоменон (Первая книга Хроник), гл. 11–29; (139) = Вторая книга Паралипоменон (Вторая книга Хроник), гл. 1–9; (140) = Вторая книга Паралипоменон (Вторая книга Хроник), гл. 10; …; (166) = Вторая книга Паралипоменон (Вторая книга Хроник), гл. 36; (167) = Книга Ездры; (168) = Книга Неемии; (169) = Книга Есфири; (170) = Книга Иова; (171) = Псалтирь; (172) = Притчи Соломона; (173) = Книга Екклезиаста или Проповедника; (174) = Песнь песней Соломона; (175) = Книга пророка Исайи; (176) = Книга пророка Иеремии; (177) = Плач Иеремии; (178) = Книга пророка Иезекииля; (179) = Книга пророка Даниила; (180) = Книга пророка Иосии; (181) = Книга пророка Иоиля; (182) = Книга пророка Амоса; (183) = Книга пророка Авдия; (184) = Книга пророка Ионы; (185) = Книга пророка Михея; (186) = Книга пророка Наума; (187) = Книга пророка Аввакума; (188) = Книга пророка Софонии; (189) = Книга пророка Аггея; (190) = Книга пророка Захарии; (191) = Книга пророка Малахии.
Здесь кончается Ветхий Завет. Далее следует Новый Завет:
(192) = Евангелие от Матфея; (193) = Евангелие от Марка; (194) = Евангелие от Луки; (195) = Евангелие от Иоанна; (196) = Деяния святых апостолов; (197) = Послание Иакова; (198) = Первое послание Петра; (199) = Второе послание Петра; (200) = Первое послание Иоанна; (201) = Второе послание Иоанна; (202) = Третье послание Иоанна; (203) = Послание Иуды; (204) = Послание Павла к Римлянам; (205) = Первое послание Павла к Коринфянам; (206) = Второе послание Павла к Коринфянам; (207) = Послание Павла к Галатам; (208) = Послание Павла к Ефесянам; (209) = Послание Павла к Филиппийцам; (210) = Послание Павла к Колосянам; (211) = Первое послание Павла к Фессалоникийцам (Солунянам); (212) = Второе послание Павла к Фессалоникийцам (Солунянам); (213) = Первое послание Павла к Тимофею; (214) = Второе послание Павла к Тимофею; (215) = Послание Павла к Титу; (216) = Послание Павла к Филимону; (217) = Послание Павла к Евреям; (218) = Откровение апостола Иоанна Богослова (Апокалипсис).
