Сергей Валянский - Другая история Средневековья. От древности до Возрождения
Кто населял Месопотамию? Официально считается, что сначала шумеры, культурный народ, принадлежащий к индоевропейской языковой группе и вытеснивший отсюда два неведомых семитских племени. Потом тут жили вавилоняне, ассирийцы, персы, арамейцы и другие, принадлежавшие к семитской языковой группе. Затем греки (ромеи, индоевропейская группа), потом арабы (снова семиты). Интересное чередование!
Ученые пришли к выводу, что культура шумеров самая древняя, самая первая на нашей планете. До их появления на этих землях здесь (да и нигде, если верить традиционной хронологии) не знали скотоводства, земледелия, металлургии. Шумерское слово УРУДУ — руда в индоевропейских языках; от шумерского (Н)ГУ(Д), бык, произошло говядо (cow по-английски). За три тысячи лет до Рождества Христова (за пять тысяч лет до наших дней!), говорят нам, шумеры имели уже развитую культуру, знали классовое общество.
Однако шумеры не коренное население, а пришлые люди, — полагает традиционная история, — принесшие свою культуру на эти земли со стороны. Но если это так, то какой резон от шумерских слов производить слова индоевропейские? Только из-за древности шумеров? Но древность эта, как вы сейчас увидите, весьма сомнительна, а страна, представители которой переселились в Месопотамию со всей своей культурой, должна быть еще древнее. И где, кстати, эта страна? На этот вопрос вам ответа никто не даст.
Есть предположения, что шумеры пришли из высокогорных районов Ирана, а может быть Афганистана, или из долины реки Инд. В общем, из гористых мест, покрытых густыми лесами.
К. Керам пишет:
«Однако сказать что-либо точно довольно трудно, поскольку этой теории противоречат некоторые древние шумерские легенды, в которых рассказывается о народе, пришедшем в Двуречье со стороны моря».
На запад от Евфрата ближайшее море — Средиземное.
Об истории Месопотамии изначально узнали из трудов греко-римских авторов, прежде всего вавилонского жреца Бероса (якобы IV–III века до н. э.), получившего греческое образование. Но самой-то работы Бероса нет, о ней знают только по разрозненным фрагментам из работ других античных историков, которых тоже в оригиналах нет, а только в средневековых списках. Главным источником сведений по истории этих мест была признана Библия (текст которой приведен в современный вид лишь в IX веке н. э.), и только в XIX веке археологи начали «подтверждать» эти сведения.
И начались чудеса! Выяснилось, что согласно «списков Бероса», история шумеров начинается со времен сотворения человека (кстати, как и история Руси, но об этом в нашей следующей книге). В Библии говорится о десяти праотцах, считая от Адама; и у шумеров десять праотцов. Библейские патриархи отличались завидным долголетием (Адам прожил 930 лет), и шумерские владыки не подкачали: десять царей царствовали совокупно четыреста пятьдесят шесть тысяч лет. И в библейской истории, и в мифах шумеров имеет место потоп, в результате коего уцелел лишь один человек (Ной по Библии, Утнапиштима по мифам шумеров).
На этом совпадения не кончаются. Первым царем, объединившим Месопотамию, был Саргон I. Об этом деятеле К. Керам пишет:
«О его рождении сохранился миф, чрезвычайно напоминающий аналогичные мифы о рождении Кира и Ромула, Кришны, Моисея и Персея: мать его зачала непорочно, а родив, положила ребенка в корзинку и пустила вниз по реке».
И богословы, и традиционные историки никаких чудес в этих совпадениях не видят, а видят лишь одно: древние шумерские мифы прекрасно подтверждают тексты Библии. Где же тут, спросите вы, чудеса?
А чудо, истинное чудо заключается в том, что богословы и историки, радуясь подтверждениям Библии, которые явлены в шумерских мифах, напрочь забывают собственные свои выводы: шумеры — пришлый здесь народ. История их началась не здесь, не в Месопотамии. А если их прародина не здесь, то не об этих землях и не о здешних династиях говорится в их мифах!
Месопотамские династии вообще никак не позволяют реконструировать самостоятельный хронологический «скелет» страны. Вся история этого региона, с точки зрения хронологии, восстанавливается только в привязке документов к египетской хронологии, а это сразу и резко изменяет сроки тех или иных событий истории Месопотамии при любых переменах в хронологии Египта.
К сожалению, археология не обладает абсолютными методами датировки. Очень часто — слишком часто! — выводы о древности той или иной находки археолог делает, основываясь лишь на собственных своих взглядах, то есть волюнтаристским путем. Вот пример. Археолог Л. Вули в книге «Ур халдеев» приводит случай, когда при раскопке гробницы в городе Ур, которую он сам полагал относящейся к третьему тысячелетию до нашей эры, был найден набор туалетных принадлежностей. О хронологических воззрениях археолога, к своему горю, не был осведомлен эксперт, проводивший анализ находки. Основываясь лишь на собственных знаниях и личном опыте, он оценил эти вещи как арабские, произведенные в XIII веке нашей эры. Археолога (Л. Вули), разумеется, такое мнение эксперта не устроило, и он с ним считаться не стал, так как он «точно» знал, что это вещи седой древности.
Где течёт Евфрат?
Когда европейцы «открыли» Ассиро-вавилонскую цивилизацию в Месопотамии, их сведения о ней были даже скуднее, чем о Египте. Тот же Геродот, та же Библия, да еще сочинения жреца Бероса (на греческом языке). Более никаких сведений на протяжении полутора тысяч лет. Но если в Египте были хотя бы материальные следы грандиозной деятельности людей, и какие следы! — пирамиды, сфинксы, развалины дворцов и храмов, — то в Месопотамии никаких следов не имелось.
Пионерами археологии тут стали служащие английской Ост-Индской компании. Они не были специалистами-археологами, и методика их работы по раскопкам была крайне примитивной. Многие материалы были попросту загублены. Интересной находкой стало гигантское изваяние, которое называют статуей эпического героя Гильгамеша, держащего в одной руке палицу, а в другой тушу убитого им льва. (Это, мы полагаем, стилизованное под колорит данной местности изображение Геракла, с измененным его именем. Немало сходства и в биографических сюжетах героев.)
Раскопки в Сирии и Ираке между реками Тигр и Евфрат дали неоспоримые результаты. Дворцы, города, глиняные таблички с клинописными надписями… Теперь, в наше уже время, осталось только выяснить, а что же это такое найдено? Археологи, сделавшие открытия в этих странах, на весь мир объявили, что найденные ими города и дворцы — те самые, что упомянуты в Библии. А библейская хронология к тому времени уже сложилась и закрепилась в умах людей. Так автоматически было определено время существования исчезнувших царств и городов. Но можно ли этому верить?
Напоминаем, что, начиная раскопки в этих местностях, археологи не имели вообще никаких географических привязок. Никаких, вы можете это представить? И сразу же сообщили, что здесь — библейские места.
Давайте разберемся.
Библия сообщает, что из Эдема выходила река для орошения рая, а затем разделялась на четыре: Фисон, Гихон, Хиддекель, Евфрат (Бытие, 2/10–14). Больше эти реки нигде (нигде!) не упоминаются. Толкуя Библию, ученые ПРЕДПОЛАГАЮТ, что Фисон (означает обилие воды) протекает в Индии, возможно, это Ганг. Гихон (бурный, стремительный) — толкуют, что это Аракс, или река Окс, или Верхний Нил, или река Шатт-эль-Араб, или опять-таки Ганг. Хиддекель считают за месопотамскую реку Тигр (быстрый). Между тем Тигр (именно под названием Тигр) тоже встречается в Библии, но его отождествляют с библейской же рекой Фрат (а вовсе не с Хиддекелем или известным нам иракским Тигром). Кто и когда дал рекам в Ираке библейские имена Тигр и Ефврат?
ПРЕДПОЛОЖИВ, что Хиддекель (Тигр) и Евфрат текут по Месопотамии, ПРЕДПОЛОЖИВ, что Месопотамия расположена там, где текут эти две реки, которым поэтому и присвоили библейские имена, археологи начали раскопки. Затем ПРЕДПОЛОЖИЛИ, что найденное в результате раскопок — это библейские же Ниневия и дворец Саргона. Обнаружилось, что некоторые находки по объективным параметрам совпадают с памятниками Египта, возраст которых, как ученые ПРЕДПОЛАГАЮТ, им известен. На основании четырех предположений (любое из которых может оказаться ошибочным) определили возраст памятников Месопотамии, и он совпал с ПРЕДПОЛАГАЕМЫМИ датировками Библии. Библия дала основания для нахождения факта. Факт подтвердил Библию.
Так создается хронология.
Для лучшего понимания представьте себе, что с XII века Русь не существует, остались от нее только отрывочные мифы, живет на ее территории совсем другое население и пользуется оно другими названиями рек и городов. Если вы в таких условиях возьметесь искать Москву, то вы найдете ее в любом месте. Река? — вот река. Дома? улицы? — есть. Вот дворцы, вот Кремль. Это может быть Смоленск, Казань или Тверь, неважно. Если вы ищете Москву, вы ее и найдете, вернее, объявите, что нашли именно ее.
