Александр Проханов - Технологии «Пятой Империи»
Вначале казалось, что восстание 93-года – запоздалый, обреченный отпор защитников СССР, последняя арьергардная схватка угасающей «красной страны», у которой исчезли непобедимая армия, монолитная партия, могучие вожди и пророки. Затем пришло понимание, что пожар белоснежного Дворца в центре Москвы – это «Икона 93-го года». Освятила оппозицию нимбом святости и священной жертвы, соединила политику с откровением, земное сражение – с метафизической битвой Света и Тьмы. И, наконец, возникло прозрение, что в эти кровавые и слезные дни случился таинственный синтез. Сочетались рассеченные исторические времена. Соединились разрозненные духи русской истории. Сложился волновод, по которому из древности побежали божественные энергии, а из Космоса дунули волшебные силы. В их дуновении, среди бури и света, зародился кристалл новой русской государственности – Пятой Империи русских. Баррикадники Дома Советов были первой ратью, отбившей у вселенского зла территорию «Русского Смысла». Не позволили враждебной секире отсечь Россию от горнего света, от божественного океана, из которого в русскую жизнь во все века изливается «живая вода». Баррикада из железа и проволоки соединяет нас с Красной Империей Сталина. Православный крест, на который молилась Казачья застава, с которым шли крестные ходы вокруг осажденного Дома Советов, – сочетает нас с империями Романовых и Рюриковичей. Берегиня, увитая лентами, благословляет нас древесными ветками из времен Святослава и Игоря.
Не забудем, что к Дому Советов приходили мусульмане, расстилавшие на баррикадах свой молитвенный коврик. Являлись буддисты, одним из которых был Кирсан Илюмжинов, прорвавшийся в осажденный Парламент под пулями. Газету «Завтра», выражая отвращение к Ельцину, сострадая замученным и убиенным, посещали либералы Владимир Максимов и Андрей Синявский, вкладывая в «Икону Восстания» частичку незапятнанного либерализма.
Все силы, сословия, верования сложились воедино, давая жизнь незримому в те дни бриллианту. Из пожарища Дома Советов, из пепла сожженных баррикадников, из упований героев позднее возник Евгений Родионов – первый в иконостасе Пятой Империи. Возникли имперские полководцы Шаманов и Трошев. Рыцари Шестой воздушно-десантной роты. Подвижники крейсера «Курск». Строители Бурейской ГЭС. Ракетчики «Булавы». Корабелы подводной лодки «Лада». Огненный вихрь, в котором унеслись в небеса души убиенных баррикадников, был вихрь русской истории, давший начало новому государству, вдохнувший смысл в новую русскую эру.
Этот смысл, как и многие горние смыслы, невозможно выразить земным языком, а только – почувствовать зрячим, внемлющим сердцем. Этот смысл – в русской неизбывной мечте о Рае, о божественной Правде, о бесконечной Любви, которая сообщает бессмертие любой твари, любому благому деянию, превращая русскую жизнь в непрерывное ожидание чуда. Того, что в священных текстах именуется «новой землей и небом», когда земля станет «бела, яко снег», и с небес в сиянии Славы снизойдет в Россию Спаситель.
Пятая Империя русских – космодром, куда опустится из Космоса дивный корабль, принесет в Россию, а ее устами – и всему человечеству Благую Весть.
«Имперский марш»
Лужков ударом кулака запретил в Москве «Русский марш». Нарушил конституционное право людей на волеизъявление. Московская власть самым наглым и отвратительным образом попрала Конституцию – ту самую, почитать которую фальшиво призывают демократы. Московское начальство смотрит на Конституцию, как на послушную полонянку. То облекает ее в сияющие наряды и сажает на царственный, украшенный золотом и каменьями трон. То, когда гаснут хрустальные люстры, сдирает с нее одежды, кидает на дощатый топчан и насилует. Именно так Шиш Московский поступил с прежней российской Конституцией, которую в 93-м молотили ОМОНовскими дубинами, окружали колючей проволокой, морили холодом и голодом, а потом расстреляли из танков, добивали у стен стадиона, жгли в крематориях.
Во что превратилась священная столица России за годы правления непревзойденного «хозяйственника» Лужкова? Не о нем ли вслед за великим поэтом сказано: «Да, тяжела ты, кепка Мономаха»?
Москва становится городом, в котором невозможно жить физически и духовно. Чего стоят чудовищные пробки, парализующие мегаполис, когда все залипает в тупом месиве, и из каждого автомобиля несутся проклятья и вихри ненависти. Воздух Москвы – это смесь бензиновой гари с ядовитыми отходами ракетного топлива, которое добавляют в горючее мафиозные торговцы бензином. Лужковская архитектура – безвкусная эклектика самодовольного буржуа – вторгается в Москву, как жуткий топор, вырубая бесчисленные памятники архитектуры, средневековой, ампирной, советской, являя пример беззастенчивого вандализма. Социальная жизнь изуродована диспропорциями – бедняки выдавливаются все дальше к окраинам, заселяя безликие «гетто», а в центр лезут наглые миллионеры, разбогатевшие на торговле абрикосами и арбузами. Миллионные колонии иностранцев черным варом залили уродливые рынки, внушая ужас коренным москвичам, рождая межнациональные кризисы, поножовщину, взрывы пластида. Богачи, «белая кость» стремительно покидают столицу, заселяя «рублево-успенский остров», превращая его в неприступную крепость, обрекая Москву на участь Гарлема.
Москва, еще недавно столица Красной Империи, где рождались великие научные прозрения, конструировались невиданные машины, создавались непревзойденные шедевры, превратилась в «черную дыру», где исчезают любые проблески духа, красоты, доброты, и их место занимает сатанинская «культура распада», религия «золотого тельца».
Именно этот принцип «обогащения любой ценой» положен в основание лужковской Москвы, где каждый сантиметр асфальта, каждый клочок неба, каждый фонарный столб, а также любая, самая малая забота москвича питает свору ненасытных коррумпированных чиновников, дает повод обогатиться, урвать взятку, бессовестно разжиться за счет несчастного обывателя. Москва – город жуткой коррупции, которая, словно скользкий червь, обвила каждую семью, каждую могилу и детскую люльку, пролезла во все кабинеты, сдавила прокурора, депутата, министра. Москва хрипит, харкает кровью, извергает яды, сдавленная насмерть удавкой коррупции.
Когда-то символами Москвы были библиотеки, институты, конструкторские бюро и творческие союзы, озарявшие страну светом красоты и познания. Сегодня эти символы померкли. Их сменили иные образы – денег, обогащения, безудержной торговли.
Вдоль всей кольцевой дороги возведены «храмы торговли», «капища бизнеса», «дворцы потребления» – космическая архитектура «пришельцев», насаждающих религию денег, алчности и стяжательства. «Метро», «Мосмарт», «Ашан», «Крокус», «Рамстор» – гигантские, иностранного производства машины, превращающие духовное человечество в мясной фарш безудержного потребления, вытесняющие из людей все иные потребности, кроме одной – «иметь». «Казино», «игорные дома», «ночные клубы», наркопритоны, бесчисленные проститутки и сутенеры – вот символы современной Москвы, из которой убегают святость, разум и доброта. Мегаполис, центр финансовой политики олигархов, превращен в гигантскую помпу, которая высасывает из всей остальной России капиталы, ресурсы, интеллектуальные и духовные ценности. Переправляет на Запад, оставляя страну обобранной, нищей и вымирающей. Эту смертоносную роль Москвы чувствует провинция, инстинктивно шарахаясь от прокаженного Центра, стремясь закрыться от ненасытного дракона.
Москва, столица Пятой Империи, вернет себе миссию Священного Града. Семь священных московских холмов являют собой таинственную «чакру», где энергии Космоса животворящими силами стекают в русскую историю, наполняя ее «жизнью вечной». Санитары Пятой Империи разгребут отвратительные свалки, под которыми скрыты сакральные источники русской жизни. Священники Пятой Империи изгонят «торгующих из храма», опрокинут лотки ростовщиков, рассыплют неправедное золото динаров и шекелей. Архитекторы Пятой Империи превратят Москву в город Солнца, в котором люди вновь ощутят себя носителями божественного духа, исповедниками добра, жрецами красоты и любви. Витязи «Имперского Ордена» пройдут по священной столице, изгоняя из Кремля нетопырей и драконов, являя собой ополчение героев, посланцев Церкви Воинствующей.
Четырнадцать ножей в теле России
Хотите увековечить память о Ельцине? Переименуйте его родовую деревню Бутка в Ельцинбург. Вполне по-немецки, в духе плана «Барбаросса», который не удался Гитлеру, но был выполнен с лихвой Ельциным.
Ельцин совершил четыре неотмолимых злодеяния. Сознательно разрушил великую Красную Империю – СССР, сведя на нет усилия двенадцати русских царей и семи вождей, – вогнал Россию в границы ХVI века. Совершил кровавый государственный переворот, расстреляв из танков демократический Парламент, – Пиночет рядом с ним кажется карликом. Развязал братоубийственную чеченскую войну, превратив населенную чеченцами и русскими землю в кровавую котлету, а потом заключил предательский Хасавюртовский мир. Передал неисчислимые богатства страны в руки преступных, обожающих Америку олигархов, обрекая народ на нищету, тоску, вымирание. Когда отпевали Ельцина в храме Христа Спасителя и шла многочасовая, пышная, как торт, панихида, вспоминались слова юродивого из пушкинского «Бориса Годунова»: «Нельзя молиться за царя Ирода».
