KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Документальные книги » Публицистика » Андрей Борцов - Агент влияния Аватар, или Эссе о предательстве, суггестии, ученых, Родине, любви и близости к природе

Андрей Борцов - Агент влияния Аватар, или Эссе о предательстве, суггестии, ученых, Родине, любви и близости к природе

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Андрей Борцов, "Агент влияния Аватар, или Эссе о предательстве, суггестии, ученых, Родине, любви и близости к природе" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Думать надо глубже, чем на один ход вперед. Суть-то не в одном человеке, а в явлении целиком. И тут куда лучше, чтобы не было предателей среди своих, чем предательство допускалось бы и среди своих, пусть даже чужим «тоже можно».

Даже если не учитывать этический аспект (и тему развития личности у «своих»), то посмотрели бы хотя бы рассудочно: куда больше будет предателей «за корзину печенья и бочку варенья», чем идейных «помочь хорошим людям».

* * *

«megakhuimyak: — Иожно ведь посмотреть и с другой точки зрения — для банды азербайджанцев вы такой же чужой/дикарь, который владеет ценным ресурсом (квартирой), который им нужнее.

doppel_herz: — Совершено верно. Но, как Вы считаете, в каких условиях у меня больше шансов отстоять свое жизненное пространство — объединившись с такими же расистами-ксенофобами Куориджами, или прочитав им лекцию о гуманизме?

Megakhuimyak: — Извините, но Куориджи — это они, а вы. На’ви и ваш единственный шанс — это что среди них окажется гуманист. Практически весь бывший СССР — это сырьевой придаток или ЕС или Китая, поэтому мне ваша позиция не очень понятна.

doppel_herz: — После того, как мою страну сделали сырьевым придатком, уничтожив ее промышленность, науку и образование, я еще должен надеяться, что в оппонентах проснется совесть и гуманизм? :-) Мы же взрослые люди и понимаем, что все эти сопливые сказочки — для впечатлительных девочек. Люди, принимающие решения, строят свою жизнь совсем не по фильмам. Если я оказался слабее врага, это совсем не значит, что победу мне принесло бы непротивление злу или гуманистическое философствование. Вы сами указали, что любой гуманист в стане врага — потенциальный предатель, так зачем же нам тут гуманисты? Пусть они все будут у наших противников».

* * *

Еще мнение, на этот раз — хотя бы с раздумьями по поводу, ross_grifon:

«Представьте, что наш народ попросят “подвинуться” с территорий с хорошим климатом, с ресурсами, потому что кому-то “очень нужно”, а кто-то из тех кому “больше нужно” решит помогать вам, не желающим отодвигаться со своей земли. Тут вопрос — есть ли они на самом деле некие “общечеловеческие ценности” (хоть термин и засран до нельзя), которые выше, так сказать, ценностей локальных? Например — хорошо ли и можно ли решать свои проблемы путем уничтожения или ввержения в нищету других? Англичане, например, ради продвижения своих товаров в Индии уничтожали там целые отрасли, то есть ввергали местных ремесленников в голод, нищету и смерть миллионами — хорошо ли это? Правы ли они были, ведь таким образом они поднимали уровень жизни своего народа (хотя в 19 веке там простые люди жили херово), или как минимум закладывали фундамент для будущей сытной жизни для своих работяг. …

Мне лично ближе лозунг “нам земли чужой не надо, но и своей ни пяди не отдадим”. Наверно, потому, что у нас в России с пространством никогда особых проблем не было и ресурсов хватало».

Отвечает Doppel Herz:

«И наш народ обязательно попросят подвинуться, как и мы подвигали когда-то иные народы. Собственно, это уже происходит. Но это и называется историей человечества, в которой действует единственный общееловеческий закон — “кто сильнее, тот и прав”. Я не верю в мирное сосуществование народов и культур — успешны всегда либо ассимиляция, либо уничтожение. Все остальное — откладывание проблемы на плечи потомков. Посмотрите, как кричат о независимости те самые слаборазвитые народы, которые пощадил русский штык — вот это результат национальной политики. Но вообще-то речь о таком понятии, как предательство и отношении к нему в обществе. Любить Родину нынче стало немодно и безбонусно, и люди, считающие, что своя рубашка ближе к телу, уже перебежали на сторону эффективных собственников, разрабатывающих наши ресурсы. А чтобы их ряды множились, снимаются пропагандистские фильмы. Как Вы полагаете, лента Камерона учит тому, как защищать свою Родину, или как полюбить чужую?

Вы просто зафиксировали понятие “своей земли” на самом благоприятном для России уровне. Это правильно, но ведь так было не всегда — Ермак шел в Сибирь не школы с больницами строить, Кавказ и Среднюю Азию нагибали по полной программе штыком, а не проповедями. Разумеется, по официальной версии, все это делалось для их же блага (но при этом действительно давали культуру, образование и т.д.! — W.). Упомянутый Вами слоган — фрагмент из “марша трактористов”, написанного в 1938 году. Через год началась советско-финская война, где мы выступали отнюдь не обороняющейся стороной.

Что же касается нелюбви к США — я, например, не играю в компьютерные игры, где американский спецназ действует в России. По большому счету — чепуха, набор байтиков, нарисованные на экране пиксели. Но, как знать, может быть именно с шуточной и виртуальной стрельбы по своим все и начинается?»

Именно так.

Свежий пример: компьютерная игра Modern Warfire 2, в которой присутствует уровень, где надо расстреливать в аэропорту мирное русское население. Чисто по приколу, ага... У нас-то его вырезали, но писалась игрушка и не для русских — а для тех, кого хотят приучить к тому, как прикольно стрелять по русским (сюда же — весьма специфическое изображение русских в западном кинематографе).

А многие с удовольствием скачивают полную версию…

* * *

Анонимно: «А знаете, я тут почитал ответы г-на Херца, и понял: его не интересует назначение минерала, наличие мандата на освоение планеты, моральные обоснования развязанной землянами войнушки, и многие другие мелочи. Фактически, упомянутый г-н считает нави — "чужими", а землян — "своими", причем бесприкословно, независимо от действий тех или других. За "чужими" не признается никаких прав, и никакой закон, в том числе и моральные нормы, к ним не применим. А "свои" имеют право делать все: захватывать планеты, уничтожать другие расы, ломать экосистемы, даже если поводом для этого является всего лишь сырье для лекарства, улучшающего потенцию.

Вот такая себе позиция. Никакими аргументами ее не изменишь. Дело в том, что граница свой-чужой расширяется или сужается в соответствие с уровнем духовного развития индивида. Автор рецензии просто еще не дорос до мнения, что всякое разумное существо изначально заслуживает звания "свой", и только отрицательные действия такого существа могут являться основанием для перевода его в разряд "чужих". Но это ничего, скорее всего автор дорастет, правда, может быть не в этой жизни».

Здесь показательна попытка занять психологически позицию «сверху» — мол, «дорастите до моего уровня, у меня-то позиция априори правильнее». Такой подход характерен именно для случаев, когда аргументов нет и не предвидится, но шаблоны мышления испытывают перегрузку. Вот и получается «да как же так можно, надо так, как привычно мне!» — именно что идет невосприятие аргументов.

Обратите внимание: Doppel Herz подробно раскрыл свою позицию, причем там действительно не важно наличие «мандата на освоение планеты» и прочего. Вместо контраргументации — всего лишь «да как так можно! это не морально!».

Еще интересен тезис «всякое разумное существо изначально заслуживает звания "свой"». Буквально всякое, ага. Прямо-таки представляю, как автор тезиса идет где-либо по Гарлему среди негров, считая их за «своих». Как думаете, долго ли придется ждать, когда возникнут «отрицательные действия», которые «могут являться основанием» для перевода в «чужие»? И поможет ли это имярек? 

* * *

Еще, от того же анонима: «Вся демагогия в рассуждениях Доппель-Херц и Кладуна основывается на одном ложном утверждении, которое, если вытащить его на поверхность и очистить от прочей мишуры, передергивания фактов и подмены понятий оказывается хрупким и ущербным и все логические построения, сделанные на его основе, рушатся как домик из кубиков. Это утверждение о том, что Нави — не люди, не разумные существа, подобные нам, а какие-то твари, выродки и, стало быть, уничтожать их и среду их обитания не только не зазорно, а даже благородно. А это мы уже проходили. Фашизм, расизм, антисемитизм, да господи... даже гомофобия.))) И поскольку наши демагоги прекрасно понимают спорность и эфемерность этого утверждения, им только и остается кричать об этом погромче, с применением наибольшего количества оскорбительных слов, стараясь сбить остальных с толку. Правильная мысль была высказана в фильме: если тебе что-то нужно, что принадлежит другому, удобнее всего выставить его врагом и нелюдем, а еще лучше спровоцировать противника».

Оцените переход от «не люди» к «не разумные, подобные нам» — и, мол, поэтому-то всякие аморальные индивиды не жалеют синих няшек. «Логика» тут точно такая же, как у русофобов, которые одновременно доказывают, что нация по крови определяться не должна, и что «поскреби русского — найдешь татарина» или хотя бы финно-угра.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*