Сергей Зубков - Третий рейх под знаменем оккультизма
Оккультная жизнь Вены в те времена был а довольно бурной. Существовала масса тайных обществ, многие из которых были проникнуты националистическими и антисемитскими идеями. О некоторых из этих организаций уже рассказывалось выше.
Знакомый Гитлеру цистерианский монах Ланц фон Либенфельз издавал в Вене эзотерический журнал «Остара». По свидетельствам историков, комната, которую одно время снимал Адольф, находилась в том же доме, в котором располагался киоск, торгующий оккультной литературой. Журналы ордена Новых тамплиеров также были среди продававшихся там книг. Так что будущий фюрер вполне мог обратить внимание на имя своего первого духовного учителя, указанное на обложке. До Первой мировой войны вышло более 70 номеров этого «расово-экономического журнала».
Согласно другим данным, после приезда в Вену Гитлер стал членом сразу нескольких оккультных обществ. Он посещал спиритические сеансы Эрнста Пречше, пользовавшиеся в то время большой популярностью.
Этот человек некоторое время работал аптекарем в немецкой миссии в Мексике. Он увлекался целебными растениями, мечтая открыть новое лекарство. От индейцев он получил секреты употребления сока пейота — кактуса, содержащего сильные галлюциногенные вещества.
Человек, принявший определенную дозу сока этого растения, мог испытывать необычные состояния, созерцать видения наяву и получать у духов советы относительно будущего. Такие измененные состояния сознания представляют собой своеобразную школу внутреннего обучения, осуществляющегося непосредственно высшими существами.
Своему другу Вальтеру Штайну Гитлер неоднократно рассказывал о том, какие чудесные превращения он испытывал под действием этого наркотика. Штайн был евреем и успел эмигрировать в Англию до того, как его бывший приятель развернул глобальную антисемитскую пропаганду.
После войны со Штайном встретился один из исследователей оккультной природы фашизма, Теодор Равскрофт, который взял у него ряд интервью. Равскрофту открылись поразительные факты, которые тот изложил в своей книге «Копье Судьбы».
В ней он писал следующее: «Те, кто знал, хранили молчание. Лидеры секретных обществ, связанных с формированием мировой политики, понимали: они отнюдь ничего не выиграют от разоблачения сатанинской природы нацистской партии». Для того чтобы понять смысл его высказывания, необходимо прояснить роль этого загадочного предмета — Копья Судьбы. Этот предмет назывался еще и Святым Копьем и представлял собой оружие, которым римский центурион (сотник) Гай Кассий пронзил тело распятого Иисуса. Кассий присутствовал там как представитель прокуратора Иудеи Понтия Пилата. В Евангелии от Иоанна об этом говорится так:
«Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода» (Ин., 19:33–34).
Тем самым Кассий исполнил древнее библейское пророчество, в котором говорилось: «Воззрят на того, которого пронзили». Согласно ортодоксальной версии, Христос в тот момент еще не умер, и удар признавался знаком милосердия.
После этого легионер Кассий чудесным образом излечился от катаракты, поэтому уверовал в высшие силы и сделался святым, а затем и проповедником, приняв новое имя — Лонгин. Он почитался как герой и после смерти стал одним из первых мучеников, а впоследствии и святых, причастных к новой религии.
Однако, согласно эзотерической традиции христианства, поступок Кассия считается символом зла. Не дав исполнить Христу своей миссии, прервав его страдания, Гай Кассий тем самым нарушил волю Бога. Но и та и другая версии признают одно: после совершения «удара милосердия» копье приобрело чудесные свойства.
По легендам, оно было изготовлено задолго до тех событий и имело свою замечательную историю. Его выковали по указанию одного из иудейских первосвященников Финесса как могучий талисман. Он должен был принести победу иудейскому народу в борьбе против вавилонян.
Иисус Навин, библейский царь и полководец, держал копье в руках во время знаменитого штурма Иерихона. Впоследствии по царской линии оно перешло к Ироду. Тот также часто использовал его и надолго с ним не расставался. Но во время казни Христа оно почему-то оказалось в руках Лонгина. К своему прежнему владельцу копье уже не вернулось.
Следует отметить глубокие «родственные связи» этого предмета с легендарной чашей Грааля. Согласно Евангелию, в нее была собрана кровь Иисуса после того, как его сняли с креста. После этого она обрела столь чудесные свойства, что ее пришлось скрыть от тех, кто желал завладеть ею, так как если бы она попала в злые руки, это привело бы к большим бедам.
Средневековые крестоносцы верили, что Грааль охраняет легендарный Король-Рыболов. Приблизиться к нему могут лишь избранные, а нечистые будут жестоко наказаны. Существовал даже особый культ чаши Грааля, поиски которой вели рыцари Круглого стола: Парсифаль, Галахад и Гавейн.
В данном случае мы имеем дело с так называемой мистикой крови, к которой постоянно обращались в своих речах оккультные лидеры Третьего рейха. Согласно этому направлению мистицизма, кровь обладает особыми свойствами, так как является жидкостью, несущей в себе жизнь. Гитлер, как и многие другие, верил в ее магическую силу.
Всем известно то, как высоко в Средневековье ценилась неприкосновенность королевской крови. Ранение царственной особы на поле боя могло вызвать панику в рядах войск, которые уже почти выиграли сражение. Человек, проливший кровь короля или членов его семьи, попадал под действие самого тяжелого проклятия.
Христос при жизни мог лечить болезни, творить чудеса и даже оживлять людей. Позже целительные и чудесные свойства приписывались представителям королевской династии. Поэтому предметы, соприкоснувшиеся с кровью Иисуса, приобретали часть его силы и становились могучими талисманами.
В отличие от Грааля Копье Судьбы не исчезло бесследно. Им владел византийский император Константин Великий, объявивший христианство официальной религией своего царства. Потом оно перешло в руки германского вождя Аллариха, который остановил нашествие гуннов под руководством Атиллы и спас Римскую империю. Правда, к сожалению, Рим продержался очень недолго…
Следующими хозяевами Святого Копья стали Карл Мартелл, разбивший мусульман, и Генрих I Птицелов, реинкарнацией (воплощением) которого считал себя шеф СС Гиммлер. Германский император с помощью данного магического предмета в начале X века остановил нашествие орд кочевников с Востока.
В дальнейшем копье стало собственностью королевской фамилии Гогенштауфенов. Фридрих Барбаросса (1152–1190), который привел Священную Римскую империю германских народов к расцвету, не расставался с ним ни на минуту. По легенде, он умер вскоре после того, как обронил его во время переправы через реку.
После этого печального события к священному предмету долгое время никто не проявлял интереса. Однако Наполеон после сражения под Аустерлицем и взятия Нюрнберга, где копье в то время хранилось, попытался завладеть им. Но несколькими днями раньше оно тайно было вывезено за пределы Германии, в Вену. Великого полководца постигла неудача.
Как видно, Копье Лонгина старались заполучить преимущественно военачальники. В их руках оно превращалось в грозное оружие, обеспечивающее им победу в сражениях. У наблюдавших за судьбой копья могло сложиться мнение, что оно защищает Европу от нашествий чужеземцев.
Поскольку копье было исторической реликвией, оно хранилось в музее Хофбург в Вене. Там оно было выставлено на всеобщее обозрение. Во время одного из посещений музея на чудодейственный предмет пришли посмотреть и Гитлер со Штайном.
Экскурсовод, остановившись перед стендом, рассказал, что с этим копьем связана одна легенда. Тот, кто назовет его своим и раскроет заключенную в нем тайну, будет определять судьбу мира. Возможно, это было сказано для красного словца, однако Адольф сразу же поверил.
Штайн рассказывает, что, находясь рядом с ним, его приятель впал в какой-то непонятный транс. «Лицо его покраснело, глаза сверкали странным светом. Он раскачивался на ногах, охваченный несказанной эйфорией, само пространство вокруг него, казалось, проникнуто тонким свечением. Лицо его преобразилось, будто бы какой-то всемогущий дух внезапно вселился в его душу, создавая в нем и вокруг него губительную трансформацию своей собственной природы».
По собственным словам Гитлера, он не понимал, что с ним произошло. Копье открывало для него путь в иной мир, будило какие-то неясные, смутные воспоминания. Он чувствовал себя так, словно давным-давно уже держал его в руках. На следующий день он снова пришел в музей и простоял почти весь день перед копьем. Такие посещения были неоднократными, часто во время них будущий фюрер впадал в транс. Видевший его при этом Штайн говорил потом Равскрофту, будто ясно сознавал, что «его удивительный знакомый заключил с Демоном договор, и нет сомнений в том, что Гитлер — Антихрист».
