Сергей Зубков - Третий рейх под знаменем оккультизма
Основываясь на сведениях, почерпнутых из этих документов, Хаген начал делать заказы местным архитекторам и каменщикам. Он изменил внутреннее убранство монастыря до неузнаваемости. Распятие, например, приняло форму кельтского креста и свастики, на барельефах, украшавших стены, появились не библейские, а древнегерманские сюжеты.
Настоятель чувствовал, что его нововведения не по душе пастве. И поэтому сразу обратил внимание на мальчика, который часами мог стоять перед необычным распятием со знаком свастики. Хаген понял, что древние знаки пробудили в этом юном прихожанине подлинно религиозные чувства.
Мальчика, любующегося свастикой, звали Адольф Шикльгрубер. Хаген предложил ему место певчего в церковном хоре, и тот с радостью согласился. А у священника появилась возможность внимательнее присматриваться к своему протеже и давать ему постоянные наставления. Адольф рассказывал настоятелю о тех возвышенных чувствах, которые испытывал во время пения. Из этих слов можно было сделать выводы о необычной восприимчивости мальчика, близкой к дару медиума.
После смерти настоятеля в Ламбахе появился новый человек — цистерианский монах Ланц фон Либенфельз. Неизвестно, состоял ли он в переписке с Хагеном, но после того, как объявил себя его духовным наследником, Либенфельзу не стали возражать и беспрепятственно пропустили в кабинет бывшего настоятеля.
Несколько недель Либенфельз почти не выходил оттуда. Когда он все же появлялся, чтобы поесть и выпить воды, у него был вид человека, захваченного какой-то великой идеей и стоящего на пороге прозрения. Те знания, которые он получил при чтении архивов монастыря, позволили ему вскоре основать свое собственное тайное общество — орден Новых тамплиеров, о котором уже шла речь выше. Оно также представляло собой попытку реконструкции знаний тайного средневекового ордена, братья которого были обвинены в использовании колдовских чар.
Цистерианец не только обратил на Адольфа внимание (возможно, о его необычном даре писал в своих дневниках Хаген), но и провел с ним несколько бесед. Либенфельз являлся сильной харизматической личностью, что не могло не отразиться на сознании впечатлительного и религиозного мальчика.
В 1919 году одно из отделений Германенордена, общество «Туле», начало свое самостоятельное существование. В структуру ложи включались многие оккультные организации, в том числе и орден Новых тамплиеров. Поэтому информация о способностях молодого медиума, Адольфа Шикльгрубера, могла перейти в руки посвященных из «Туле».
Это объясняет тот факт, что много позднее Дитрих Эккарт в своих поисках посредника для общения с высшими силами выберет именно Гитлера. А когда станет ясно, что он именно тот, кто им нужен, в дело его мистического образования включатся Хаусхофер и Розенберг. Но этому только еще предстоит произойти.
А пока семья Шикльгруберов перебирается в окрестности Линца на небольшую ферму и ведет спокойную патриархальную жизнь на лоне природы. Но уже тогда появляются первые разногласия, которые приведут к серьезным конфликтам.
Адольф начал посещать деревенскую школу. Сначала он учился весьма неплохо, проявляя особый интерес к изобразительным искусствам. Но его отец хотел, чтобы мальчик пошел по избранному им пути, то есть стал чиновником. Когда же он услышал, что сын хочет быть художником, то устроил ему хорошую взбучку и решил отныне тщательно контролировать его успеваемость.
Как и во многих других случаях, эти действия привели к прямо противоположному результату и совершенно не повлияли на решение Гитлера. Он перестал проявлять усердие и забросил учебу. С шестого класса он почти не посещал занятия.
Адольф впоследствии во всем обвинял своих учителей, называя их тупыми чиновниками и даже сумасшедшими. Единственным педагогом, к урокам которого Гитлер проявлял интерес, был учитель истории Леопольд Петч.
Тот был ярым националистом и сторонником объединения Австрии со своим сильным соседом — Германией. Петч обожал рассказывать о великом прошлом германского народа, цитировал древние саги и мифы. Его кумирами были прусский король Фридрих II и генерал Отто фон Бисмарк, которые являлись «собирателями» разрозненных, но обладающих единой культурой германских земель.
Петч научил своих учеников презирать курс правительства австрийских императоров Габсбургов, противников объединения с сильным соседом, ведущим независимую внешнюю политику.
Позднее в книге «Майн Кампф» Гитлер очень тепло отзовется о занятиях с Петчем.
В 1903 году в семье Шикльгруберов случилось первое крупное несчастье: от употребления чересчур большой дозы спиртного Алоис получил апоплексический удар и скончался. Его жена была вынуждена продать ферму и переехать с детьми в Линц. Пенсии, которую она получала, вполне хватало на то, чтобы снимать квартиру и обеспечивать себе сносное существование.
Линц был довольно большим городом, в нем даже имелся свой оперный театр. Там Адольф впервые услышал произведения Вагнера и был буквально покорен его музыкой. Это увлечение он сохранил на всю жизнь: например, «Тангейзера» он прослушал более 40 раз. Впоследствии сочинения этого композитора будут признаны рейхом способствующими укреплению арийского духа и войдут в ежедневную программу радиовещания во всей Германии.
На работу Гитлер устраиваться не хотел: он жил на карманные деньги, которые давала ему мать, а также на случайные заработки. Покупал он в основном книги, которые читал запоем и исключительно по собственному выбору. Он не отказывался от этой привычки и в Вене.
Предпочтение Адольф отдавал немецким романтикам и классике. Одним из самых любимых его произведений был «Фауст» Гёте. Гитлер говорил, что эта книга содержит много больше, чем может вместить человеческий рассудок. Он также охотно читал Шиллера, а из литературы периодов Средневековья и Возрождения выделял «Божественную комедию» Данте.
В 1907 году он решил отправиться в Вену, чтобы поступить в Академию искусств. Адольф был абсолютно уверен в успехе, поэтому провал на втором туре экзаменов после успешно пройденного первого стал для него шоком.
У экзаменаторов не вызвали хорошего впечатления его аккуратные, выполненные в хорошей технике, но совершенно безжизненные рисунки. Адольф отдавал предпочтение фасадам старинных зданий, так что один из членов комиссии посоветовал ему попытать счастья на архитектурном отделении.
Но молодой человек ушел из академии крайне расстроенным, подавленным. Он обвинял в своей неудаче ничего не понимающих в искусстве преподавателей и по-прежнему считал себя гениальным художником. Он решил попробовать свои силы еще через год, но на этот раз даже не был допущен до экзаменов.
А в декабре 1908 года его постиг второй удар: в Линце от рака умерла его мать. По его собственным словам, это событие потрясло его гораздо больше, чем смерть отца, которого Гитлер только уважал, но не любил. Кроме того, Адольф оказался в крайне сложном финансовом положении: денег теперь оставалось совсем мало, а возвращаться было уже некуда.
Отсутствие средств к существованию вынудило Гитлера скитаться по ночлежкам и жить на улице. Со своей последней квартиры он съехал, так и не заплатив по счету. С прежними знакомыми он не поддерживал отношений, так как считал, что их богатство и успехи в учебе унижают чувство его собственного достоинства.
Чтобы хоть как-то держаться на плаву, он продавал свои рисунки и акварели. Это позволяло ему поддерживать жизненные силы, но он не стремился разбогатеть: как только у него появлялись деньги, он тут же прекращал работать.
В отличие от большинства людей опустившихся, не нашедших своего места в жизни, молодой Гитлер никогда не пытался отгородиться от реальности при помощи алкоголя или курения. Все свободное время он проводил в библиотеках, где совершенствовал свои познания в различных областях науки. Он читал все подряд: от книг по истории и экономике до оккультных романов и трудов по гипнозу, спиритизму и исследований доктрин восточных религий.
Однако полезным для себя он считал далеко не все, что прочел. Предпочтение отдавалось только тому, что вписывалось в уже определенную систему взглядов. А начала ее были заложены, надо полагать, еще проповедями Хагена и Либенфельза. Так, от почитаемого им Вагнера Адольф заимствовал мистические идеи и мифологические сюжеты, но отвергал его христианские воззрения.
Вообще, венский период оказал определяющее влияние на становление характера будущего фюрера. Этот город в то время был как политической, так и культурной столицей государства с богатой духовной историей — Австрии. Там молодой Гитлер испытал еще одно мистическое откровение своей юности, о котором речь пойдет в следующей главе.
Копье СудьбыОккультная жизнь Вены в те времена был а довольно бурной. Существовала масса тайных обществ, многие из которых были проникнуты националистическими и антисемитскими идеями. О некоторых из этих организаций уже рассказывалось выше.
