Живая Корея. Все о развлечениях и жизни молодежи - Пак Саша

Кёнджу

Кёнджу – первая столицы Кореи, до Сеула. Старинный город, находится к Югу от Сеула, и там сохранилось очень много старинной архитектуры. Очень похоже на Японию.

Кёнджу был столицей древнекорейского государства Силла и одним из самых процветающих городов Восточной Азии. Власть Силла, возникшего в начале 1 тыс. н. э., распространялась на большую часть Корейского полуострова в период с VII по IX век. С тех пор в городе осталось множество памятников истории и культуры. После падения династии Силла город постепенно утратил своё значение.

Современный Кёнджу – это типичный южнокорейский город среднего размера. Однако большое количество достопримечательностей, в том числе входящих в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, делают Кёнджу, наряду с Сеулом, центром туризма Южной Кореи.

Кёнджу – родина многих известных личностей, оставивших заметный след в истории и культуре страны. В эпоху Силла в городе жила вся верхушка государства, не только политическая, но и культурная и научная, например, учёный Чхве Чхи Вон и воевода Ким Ю Син. В дальнейшем город оставался одним из культурных центров страны. Потомки Чхве Чхи Вона играли важную роль в культурной жизни Корё. Во время периода Чосон Кёнджу, как и большая часть региона Кёнсан, стал пристанищем консервативной клики «Сарим». Известные члены этой организации из Кёнджу – учёный Ли Он Джок (XV век), а в более позднее время – писатель Пак Мок Воль, внёсший большой вклад в дело популяризации культуры региона, а также Чхве Джун, бизнесмен, основавший фонд Университета Йоннам.

Кёнджу – родина нескольких старейших и наиболее влиятельных корейских кланов, берущих начало от аристократии государства Силла. К примеру, клан Кимов из Кёнджу берёт своё начало от придворной знати. Кланы Паков и Соков берут своё начало от аристократии раннего Силла. Эти три клана играли важную роль в политической и культурной жизни страны и после падения Силла. Кланы Чхве и Ли также берут своё начало из элиты средневекового общества. Не все кланы Кёнджу появились в эпоху Силла, некоторые из них, например, клан Пин, появился во время династии Чосон.

В настоящее время город является важным центром корейского буддизма. В восточной части города расположен один из крупнейших и старейших храмов страны – Пульгукса; недалеко от него – древнее святилище Соккурам. Традиционные места для молитв расположены на склонах гор на всей территории города (на горах Намсан [1] в центре города, Тансоксан и Обонсан в западной части и в предгорьях Хёнсана на границе с Пхоханом). Намсан иногда называют «священной горой» ввиду того, что на ней расположено большое количество буддийских святилищ, храмов и статуй.

Диалект местных жителей (а также жителей северной части Ульсана) отличается от традиционного корейского языка. Этот диалект является частью более общего кёнсанского диалекта, сохраняя при этом некоторые отличительные черты. Некоторые лингвисты прослеживают связи местного диалекта с языком жителей древнего Силла.

Кухня Кёнджу в основном повторяет традиционную корейскую кухню. Однако, имеются небольшие отличия. Наиболее популярное местное блюдо – «хлеб Кёнджу», выпечка из сои, впервые произведённая в 1939 году, а теперь продающаяся по всей стране. Из известных местных алкогольных напитков самый популярный – попчу.

Ансан

Город расположен в 30 км от Сеула, численность населения – 750 тыс. человек, 80 тыс. из которых – иммигранты.

Изначально Ансан назывался Чанхангу, современное название город получил в X веке. Ансан играл важную военную роль как корейский форпост на Жёлтом море. Здесь располагалась мощная крепость (форт Лотоса) для обороны приморских районов Кореи от врагов.

В 1976 году на месте Ансана был основан промышленный район Панволь, который в 1986 году был превращён в город Ансан. С второй половины 90-х годов в городе активно селятся иностранцы из стран бывшего Советского Союза.

Прямо рядом со станцией Ансан расположен район с названием Мультикультурная деревня Ансана. Большинство жителей этого района – китайцы и иммигранты из Юго-Восточной Азии. И именно здесь можно увидеть самое широкое разнообразие стритфуда во всей Корее, вплоть до лягушек и подсолнечных семечек на развес (семечки я вообще в Корее видел только от русских продавцов).

Также есть несколько русских районов – все вывески магазинов и заведений оформлены на русском языке, слышно русскую речь. Такого даже нет в Инчхоне, подавляющая часть населения в основном русские, казахи, узбеки и т. д.

Я очень люблю формат интервью, как вы уже знаете, и, побывав в Ансане, я нашёл новую жертву для моих вопросов. Ей стал Даня, которого я случайно встретил на улице.

Прилетая в Южную Корею, ты гарантированно попадаешь в приключения, иногда не самые приятные. Даня переехал в эту страну с 40 тыс. рублей в кармане. Периодически выходил на работу, но всё было так нестабильно, что рассчитывать на постоянный доход не было возможности. Жильё тогда ему удалось найти, но это была буквально одна кровать за шторкой у какой-то пожилой дамы в квартире и с кучей соседей.

Бывали дни, когда работать никуда не брали, и он нашёл себе некрасивую кореянку (познакомились в Тиндере), которая помогала ему финансово в обмен на секс (ну и, наверное, внимание). Позже он познакомился с тайкой, работавшей сутенёром, и пытался устроиться к ней, однако не был принят, не повезло биологически – она принимала на работу только девушек. Позже он, так же, как и я в свой первый год после переезда, устроился, наконец, на постоянную работу на завод, стал значительно больше зарабатывать и смог обустроиться в собственном жильё.

Часть 10. Ночная жизнь

Запретное

Сразу скажу, ночные нелегальные развлечения в Корее – тема скользкая и при этом весьма популярная.

Я рассказывал вам о корейских дорамах – той информации о стране, которая доступна людям, не имеющим возможность приехать и увидеть всё своими глазами. На экране мы можем видеть самую романтичную и сдержанную сторону характера корейца. Но для тех, кто бывал в южной Корее, далеко не секрет, что проституция – это часть жизни большинства корейцев.

Секс-индустрия в Корее очень развита. Конечно, по сравнению с другими странами Азии, она не настолько экзотична, как, например, в том же Таиланде, здесь чуть поспокойнее. И тем не менее, на двери в отеле запросто могут наклеить объявление о предоставлении услуг массажа от тайки с возможным продолжением.

• 오피 (OP) – сокращение, что собственно и означает проституцию.

Чтобы воспользоваться данной услугой существует два метода рекламы: интернет и флаеры. Флаеры – разбросанные карточки с номерами телефонов по улицам с отелями. На карточке изображена девушка, название заведения и номер телефона, позвонив по которому вы свяжетесь с так называемым менеджером, который назовёт место встречи. Чаще всего это арендованная квартира, в которой работает конкретная женщина, ещё есть вариант с отелем. На веб-сайте выбор существенно больше, также на них проще ориентироваться в услугах, можно прочитать комментарии про конкретное заведение и обсудить свой опыт на форуме.

• 안마 (anma) – массаж, бывают легальные виды массажа, но чаще на нелегальных сайтах к массажу всегда прилагается и продолжение.

• 키스방 (kissroom) – комната поцелуев, самая безобидная категория, где максимум, что вы получите, это поцелуй, работницы в основном молодые студентки на каникулах. Данная услуга популярна у застенчивой молодёжи. В редких случаях девушки позволяют трогать свою грудь.

Немного истории

На протяжении веков корейские мужчины обходились без проституток. Хотя в соседних странах рынок продажной любви был развит очень хорошо, в Корее познать радость плотских утех в объятиях профессионалок могли лишь представители узкого круга элиты. И даже японцы в период колониального владычества над Кореей предпочитали платить за секс своим соотечественницам, а не местным барышням. Однако после обретения независимости и развода с Севером Южная Корея быстро и с лихвой наверстала упущенное. Сегодня объём рынка сексуальных услуг в Корее по-настоящему впечатляет. Достаточно сказать, что почти каждый пятый мужчина раз в месяц пользуется услугами проституток.