Надежда Крупская - Библиотечное дело. Избы-читальни. Клубные учреждении. Музеи
Возьмем Москву как особо яркий пример. В Москве наряду с библиотеками, находящимися в ведении отделов народного образования, существует целая сеть библиотек военного ведомства, гражданской кооперации, кооперации рабочей, существуют библиотеки профессиональных союзов, фабричные библиотеки, библиотеки при клубах, при народных домах и т. п. Каждый комиссариат, каждое учреждение заводит свои особые библиотеки. Вместо объединения всех усилий ведется работа вразброд, необъединенная. Нет разницы ни в подборе книг, ни в направлении работы, но часто наблюдается полное непонимание интересов целого, неумение пользоваться общими библиотеками, желание создать особую, свою собственную непременно, библиотеку, доступную лишь для особого разряда лиц. Никто и знать не хочет о планомерном распределении книг между всем населением, и каждый заботится о своей лишь колокольне.
Мы уничтожаем частные библиотеки, говорим при этом хорошие слова и одновременно с этим создаем библиотеки лишь для определенных категорий лиц, библиотеки, закрытые для массового читателя. Все библиотеки должны быть публичными. Должна быть одна единая, всесторонне обслуживающая каждого, кто в этом нуждается, библиотечная сеть. Тогда не будет недостатка в людях, не будет недостатка в книгах.
Период хаоса прошел, нужна строжайшая планомерность.
1919 г.
НАРОДНЫЙ ДОМ
Товарищи!
У буржуазии — богачей, помещиков и фабрикантов — всегда было вдоволь хором. Было им где собираться и обсуждать свои дела.
А где могли собираться рабочие и крестьяне?
Не для рабочих красовались в городе богатые дворцы. Около фабрики, при выходе из нее, останавливалась толпа рабочих. Крадучись от полиции, наскоро говорил товарищ смелую речь.
У помещика для него и его гостей был в доме зал, а крестьяне собирались на сход под открытым небом, а зимой набивались в тесное волостное правление.
Когда взяли в свои руки рабочие и крестьяне власть, двери дворцов открылись для рабочего люда и он устроил в них народные дома, клубы, курсы, рабочие университеты.
А в деревне?
Уже во многих местах устроили у себя крестьяне народные дома.
И при царе кое-где бывали народные дома, да только не для того они устраивались, чтобы крестьянам обсуждать в них свои дела. При народных домах чай пили, религиозно-нравственные книжки читали, иногда скучные нравоучительные пьесы смотрели. Не сами крестьяне решали, что им делать в народном доме, а Общество разумных развлечений придумывало, как заставить крестьянина забыть свое недовольство.
Товарищи, вам очень нужны народные дома, но не такие, как встарь.
Зачем же нужны народные дома?
Прежде всего народный дом нужен как постоянное место собраний. Что ни день, то новые вопросы встают, и все надо толком, сообща обсудить. Декрет ли какой выйдет, какое новое постановление — надо собраться и обсудить, как все это выполнить получше, без обиды. Мало ли что есть теперь обсудить крестьянину!
Будет помещение для собраний — тут и митинг устроить можно, и приезжего оратора послушать, и лекцию устроить.
Надо также иметь при народном доме справочное бюро. Что это такое — справочное бюро? В особой комнате, а то просто за особым столом сидит человек и выдает справки: объясняет, как посылку отправить; если нужно, письмо напишет; дает справки, как в Москву доехать, сколько это будет стоить, где разрешение на обратный выезд взять и пр.; дает справки, какой декрет издан, например, о земле, о школе, о кооперации; если нужно, декрет покажет, а то и вслух прочтет и объяснит. По всякому делу, одним словом, с ним потолковать можно. Такие бюро важно устраивать при народных домах; каждый туда дорогу будет знать, и будет в народный дом тропа народная проторена.
До войны жила деревня, всеми забытая, от всего мира отрезанная. Что на белом свете делается, до нее не доходило. Но вот пришла война, угнали из деревни народу видимо-невидимо на фронт: сыновей, братьев, мужей, отцов. И потянулась деревня к газете. Сотни босых крестьянских ребятишек выпрашивали на станциях газетки у приезжих: «Дяденька, дай!», «Тетенька, подари газетку!» И не на цигарки просили они газеты, а дома потом в глухих деревнях читали их крестьяне: искали, нет ли вести о родных, читали о том, что делается на войне, старались понять, из-за чего эта война. Не от прохожего, не от богомолки стали узнавать крестьяне, что делается на свете, а из газет. Вот при народном доме и надо устраивать читальню, где бы получались самые лучшие газеты: «Известия», «Правда», «Беднота», местная советская газета — и чтобы каждый мог приходить туда и читать их. Грамотные должны подумать о неграмотных и по очереди что ли или кто лучше читает устроить чтение газет вслух для неграмотных. Но не одни газеты должны быть при читальне, нужны и книжки — целая библиотека- Из библиотеки книжки должны выдаваться и на дом, и для чтения в читальне. Книжка каждый вопрос подробнее разъясняет, чем газета. Вот прочел человек в газете, что Англия натравляет на Россию врагов, и захочется ему узнать, что это за Англия за такая. Возьмет книжку, а может и две и три, доподлинно узнает, что такая за страна Англия. И так это во всем. Книжки на все ответ дать могут.
Лучшие книжки, самые понятные и интересные, должны опять-таки читаться вслух.
Много у нас еще на Руси безграмотного народу. Придет в народный дом, увидит, как другие газеты и книжки читают, и обидно ему станет, что сам не может читать, других просить надо. И потому должна быть при народном доме школа для безграмотных. Но этого мало. Не одну грамоту надо знать, а еще очень многое другое, чтобы уметь разобраться в любой книжке, чтобы понимать, что кругом делается. Многие грамотные, особенно молодежь, хотели бы учиться, да негде. Поэтому при народном доме нужна также школа для взрослых грамотных.
Многое надо завести еще при народном доме: и кинематограф, и театр, и хоровое пение, и выставку, и музей… Но самое главное в народном доме — это помещение для собраний, библиотека-читальня и школа для взрослых.
Товарищи, устраивайте у себя в деревнях народные дома. Добивайтесь под них самых лучших помещений. Где можно приспособить для этого стоящий поблизости какой-нибудь барский дом, делайте это: в деревне мало помещений. Только в крайнем случае начинайте новую стройку, так как дело это долгое.
Обращайтесь за денежной помощью на народные дома в ваш уездный отдел народного образования, что при Совете. Он обратится за деньгами в Народный Комиссариат просвещения: тот поможет сколько возможно. А если будет нехватка, устраивайте сборы. Собирали же раньше на храмы, по копейкам собирали, а в храмы вы входили смиренными рабами, и учили вас в них только терпеть, не роптать да молиться за царя и отечество. Народный же дом научит вас отличать правду от лжи, научит, как наладить общими усилиями новую, светлую жизнь.
1919 г.
ЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ БИБЛИОТЕЧНОГО ДЕЛА
По мере того как широкие массы трудящихся делаются все сознательнее и сознательнее, спрос на книгу растет с каждым днем.
Ясно, что скоро для того, чтобы снабдить желающих книгой, нужно будет увеличить издательское дело в сотни, тысячи раз. Сейчас, при общей разрухе, это невозможно. Выход один: перейти от индивидуальной, частной собственности на книгу к общественному пользованию ею. Общественное пользование книгой возможно, однако, лишь при развитии самой широкой сети библиотек.
Хотя начиная с Февральской революции и особенно после Октябрьской число библиотек возрастает с каждым месяцем, но до сих пор не установлена надлежащая связь между ними, нет правильного снабжения их, да и самих библиотек далеко не достаточно.
К 1 июля 1919 г. в ведении Наркомпроса находилось около 30 тысяч библиотек разного типа. Теперь, с присоединением новых областей, число библиотек еще не учтено. Кроме того, значительное количество библиотек имеется у Красной Армии как на фронте, так и в тылу, имеются еще партбиблиотеки, имеются библиотеки и у профессиональных союзов, у Коммунистического союза молодежи, у женских комиссий, у кооперативов.
Учет этих библиотек еще не произведен.
В общем найдется, вероятно, в настоящее время около 100 тысяч библиотек. Нельзя сказать, чтобы все эти библиотеки были планомерно распределены. Часто в одном месте имеется целый ряд библиотек: имеется библиотека у исполкома, у партийной ячейки, при клубе Коммунистического союза молодежи, в женском клубе; библиотеки почти однородны, но каждая предназначена для особой категории читателей. Общей же библиотеки, доступной для всех, нет. Все это крайне ненормально, дробит силы и средства.
Надо установить общие принципы библиотечной сети. Жизнь сделала ясными следующие положения:
1. В каждом городе все наличные библиотеки связаны в одну общую сеть.
