KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Документальные книги » Публицистика » Фридрих Горенштейн - Дрезденские страсти. Повесть из истории международного антисемитского движения

Фридрих Горенштейн - Дрезденские страсти. Повесть из истории международного антисемитского движения

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Фридрих Горенштейн, "Дрезденские страсти. Повесть из истории международного антисемитского движения" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

«Вот почему они всегда ставят задачу: овладеть газетами, журналами, телеграфными агентствами, радио и телевидением, всей индустрией слова. Надо признать, кое-чего они достигли. Ныне существует вполне сложившаяся закономерность: в тех странах, где активно действуют сионистские организации, значительная часть средств массовой информации находится под сионистским контролем».

Читатель, конечно, уже догадался по мелькнувшим современным словам – «радио и телевидение», – а также по подмене слова «еврей» словом «сионист», что это уже говорит не Иван Шимони, а знакомый нам философ действительности из Академии общественных наук В. Бегун. Мы уже неоднократно убеждались: буквально во всем, в чем «честные» антисемиты прошлого и настоящего упрекали и упрекают евреев, «интернационалист» Бегун упрекает сегодня сионистов. Мы уже говорили о том, что по методу математического подобия либо все признаки евреев перешли сегодня к сионистам, либо все признаки антисемитов перешли сегодня к интернационалистам типа бегунов. Бегун знает об этом недостатке в своей тренировочной системе, поэтому, явно нервничая, он заявляет: «Сионисты убедительно показали, как жупел антисемитизма становится методом политического гангстеризма и террора… Любое выступление против сионизма объявляется актом антисемитизма».

К политическому гангстеризму и терроризму мы еще вернемся. Поговорим о «жупеле антисемитизма». В этом вопросе Бегун берет себе в союзники некоего Пьера Демерона, которого он называет французским публицистом. Демерон вторит Бегуну и выражает желание «раз и навсегда покончить с чересчур удобным обвинением в антисемитизме, к которому сионисты прибегают по любому поводу и выдвигают его к месту и не к месту…»

Возможно. Мы не хотим становиться на позиции огульного славословия сионистов вообще. Наверное, среди сионистов существуют безнравственные личности, как они существуют и среди коммунистов, о чем неоднократно писала коммунистическая печать в прошлом и настоящем, обличая те или иные направления внутри своего движения. Но у нас существует не меньше прав, чем у В. Бегуна и его зарубежного друга Пьера Демерона, «раз и навсегда покончить с чересчур удобным обвинением» в сионизме, к которому прибегают антисемиты «по любому поводу и выдвигают его к месту и не к месту». И действительно, мы убедились, что стоит взамен слова «еврей» употребить жупел «сионист», как любые расхожие, хорошо известные, прочно устоявшиеся формулировки о засилии евреев, то бишь сионистов, в промышленности и финансах, о порабощении евреями, то бишь сионистами, печати и культуры и прочее и прочее становятся легальными на страницах книг, журналов и газет, проповедующих интернациональную идеологию. Вот отрывок из выступления на Первом международном антисемитском конгрессе в Дрездене в 1882 году идеолога международного антисемитизма Ивана Шимони.

«Но не одну прессу и отчасти литературу забрали в свои руки евреи. Влияние их распространилось на все так называемые либеральные карьеры. Со времени эмансипации они наводняют собой медицину, профессуру, адвокатуру, суды и администрацию и через них становятся во главе среднего сословия и делаются его политическими руководителями».

А вот Бегун цитирует своего собрата по «идеологии» некоего Маяцкого: «Насколько сильно проникновение сионизма в сферы общественной жизни США, могут рассказать такие факты: около семидесяти процентов адвокатов составляют сионисты, 43 процента промышленников США являются евреями – сторонниками сионизма. Количество их значительно возрастает (80 %) среди владельцев местных и международных агентств. Кроме того, 56 процентов больших изданий используются сионистами в своих целях…» «К сказанному, – говорит Бегун, – можно добавить, что влияние сионизма накладывает отпечаток как на внешнюю, так и на внутреннюю политику США».

О том, зачем сами шимони и бегуны проникают в «сферу общественной жизни», каков их процент, в каких целях пользуются они изданиями, какой отпечаток они накладывают на внутреннюю и внешнюю политику, мы уже отчасти знаем из прошлого. Но раз мы уже поставили перед собой задачу выяснить конечную цель, которая за пределами еврейских проблем, давайте послушаем этот дуэт Шимони – Бегун, который, несмотря на 95 лет, их разделяющих, поет в унисон.

«Интеллигенция немецкая в Германии и Австрии фактически оевреилась (verjudet) за весьма немногим и незначительным исключением, вся ежедневная и периодическая печать принадлежит евреям или состоит от них в прямой зависимости. В начале противоеврейского движения ни одна газета или журнал не соглашались поместить ни одной статьи, ни даже известия не только враждебного, но хотя бы неблагоприятного евреям. Авторы-антисемиты с трудом даже находили издателей для своих брошюр, которые они большей частью издавали за свой счет, причем даже иногда типографии отказывались их печатать. Только в 1879 году, через двадцать лет после первой антиеврейской брошюры композитора Рихарда Вагнера под псевдонимом Freidenker, напечатанной в 1859 году, могла быть основана первая антисемитская газета в Германии Deutsche Reform».

А вот тенором подхватывает Бегун: «Сионисты подкупают редакторов, проникают в коллегию, работают обозревателями, всяческими путями избавляются от неугодных им журналистов, лезут в любую щель, если перед ними закрывается редакционная дверь. Словом, делают все возможное, чтобы подчинить себе средства массовой информации».

Опять Шимони: «Плодом этого положения является умственное рабство и та нравственная трусость, которая составляет одну из самых характерных черт нашего времени. Честолюбивые юноши, озабоченные своим будущим, пожилые люди, уже приобретшие себе имя своим прошедшим и славой по гробе, понимают, что как то, так и другое они могут обеспечить за собой только с помощью еврейской прессы, и они нехотя становятся рабами еврейства и изменниками своему собственному племени и своей родной крови».

Опять Бегун: «О том, как это делается, чаще всего помалкивают. Мы обычно имеем возможность наблюдать лишь конечные результаты. Но случаются и поучительные отклонения… Как, например, обстояло дело в дореволюционном Петрограде? При дворе у батюшки-царя и матушки-царицы, как известно, жил да был поп Григорий Распутин. А у попа этого, что, надо полагать, читателю не очень известно, состоял на службе личным секретарем Арон Симанович. Принято считать, будто царем и царицей управлял Распутин. Но это лишь половина правды. Правда состояла в том, что очень часто Николаем Вторым действительно управлял Распутин, но, прежде всего, им управлял Симанович, а Симановичем – крупнейшие еврейские дельцы: Гинзбург, Варшавский, Слиозберг, Бродский, Шалит, Гуревич, Менделевич, Поляков. В этом сионистском кругу вершились дела, влиявшие на судьбы Российской империи. А. Симанович рассказывает в своих эмигрантских воспоминаниях, как граф Витте попросил его однажды устроить встречу с Распутиным. Симанович организовал встречу на квартире у некоего Хайта. Витте поделился с Распутиным мыслью, что хотел бы как-то обезвредить ненавистную для него газету «Новое время». Распутин не возражал, и потому граф намекнул о желательности купить неугодную газету. После этой встречи Витте сказал Симановичу: «Ты возьмешь в свои руки “Новое время”, и оно будет обезврежено. Поговори по этому поводу с вашими евреями. Они не должны бы упустить случай обезвредить своего злейшего врага…» Распутин пригласил к себе всех этих финансистов и предложил им купить эту враждебную евреям газету».

Так пишет Бегун в белорусском журнале «Неман» № 1 за 1973 год на 111-й странице. Если по этому поводу выразиться языком самого Бегуна, то действительно «случаются и поучительные откровения». В этом отрывке Бегун явно приподнял полы своего маскировочного «интернационального марксистского» халата и показал свое подлинное лицо. Это поняли даже в издательстве «Молодая гвардия», когда в 1977 году взялись Бегуна переиздавать. Во-первых, отрывок сократили, во-вторых, подправили похабный «литературный» стиль минского провинциала, который является, очевидно, неким международным эсперанто всех «философов действительности» всех времен.

Энгельс пишет о Дюринге: «Если, следовательно г-н Дюринг говорит о себе: «мы, которые не философствуем из клетки», – то это, очевидно, надо понимать так, что он философствует в клетке». Даже в «Молодой гвардии» поняли, что г-н Бегун «философствует в клетке». Поэтому такие «внутриклеточные», былинные высказывания, как «жил да был поп Григорий Распутин… матушка-царица и батюшка-царь…», заменили на более сухие и сдержанные выражения типа: «эпизод, связанный с личностью любимца царского двора Григория Распутина…» Вместо «Николаем Вторым действительно управлял Распутин, но прежде всего им управлял Симанович» – «На Распутина сильно влиял Симанович». Перечисление, согласно идеям Дюринга, еврейских капиталистических фамилий заменено общей фразой: «Крупнейшие денежные воротилы». Слова Витте: «поговори по этому делу с вашими евреями» заменили – «Поговори по этому делу с вашими финансистами».

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*