Виктор Заммит - Адвокат Тонкого мира
Нам известно, что иногда люди попадают в промежуточное состояние — между физическим и потусторонним миром. Они полагают, что еще живы, и остаются в том же самом доме, в котором находились при жизни.
Иногда кто-то из людей, живущих в том же доме, может оказаться способным к медиумизму — быть психически восприимчивым и развивать в себе эту способность. В обществе этого человека потусторонняя сущность способна обозначить свое присутствие.
В книге «Посторонние» (The Strangers) Мэтью Мэн-нинг (Matthew Manning) пишет о своих впечатлениях, связанных с полтергейстом, относящихся ко времени, когда он был подростком. Источником полтергейста, как сообщает Мэннинг, был некто Роберт Уэбб, умерший предыдущий владелец дома, где уже давно проживала семья Мэннингов, понятия не имевший, что на дворе другое столетие, и жаловавшийся на то, что в его доме живут какие-то чужие люди.
Мэттью Мэннинг с тех пор стал известным медиумом и целителем. В то время когда он столкнулся с феноменом полтергейста, его свидетельства тщательно изучал профессор Джордж Оуэн (George Owen) из Кембриджа, признанный эксперт по полтергейстам. Позднее случай Мэннинга исследовали многие другие ученые, включая Чарльза Тарта и Нобелевского лауреата физика Брайана Джозефсона (Brian Josephson). Эти ученые, в высшей степени заслуживающие доверия и известные во всем мире, подтвердили, что медиумические эксперименты Мэттью Мэннинга не являются жульничеством.
Незаконченное дело
Во многих случаях мотивация деятельности полтергейста прямо связана с каким-то важным незаконченным делом. Иногда серьезные преступления, такие как убийство, похищение, пытки и другие формы насилия, побуждают некое разумное существо из потустороннего мира искать справедливости или мстить.
В то время как каждый случай нуждается в тщательном исследовании для выявления мошенничества и других естественных объяснений, нет сомнений в том, что некоторые из объективных свидетельств полтергейста могут быть объяснены не иначе как существованием жизни после смерти.
25. Реинкарнация
Чем больше невежество, тем сильнее догматизм.
Уильям Остлер (William Ostler), доктор медициныРеинкарнация буквально означает «возвращение обратно в плоть». На латыни слово carne означает «плоть». Некоторые западные теологи пытаются высмеять идею реинкарнации, заявляя, что человек может вернуться обратно в образе москита или таракана. Но нет ни одного свидетельства того, что человеческие создания возвращаются обратно в образе какого-то иного эволюционно более низкого существа, а не человека, как утверждают некоторые восточные секты. Информация, поступающая от высших существ, говорит нам, что человеческие создания, которые возвращаются на Землю, возвращаются именно и только как люди. Высший разум констатирует, что нет перехода из одного вида в другой и что человеческие вибрации не могут деградировать до более низкого уровня.
Современными источниками знаний о реинкарнации являются, в частности, регрессия в прошлые жизни, спонтанные воспоминания о прошлых жизнях, информация из потустороннего мира, теософия и новый перевод древних санскритских текстов. Однако, следуя научной направленности этой книги, мы сосредоточимся на регрессии в прошлые жизни и на спонтанных воспоминаниях о прошлых жизнях.
Те, кто не принимает реинкарнацию, доказывают, что этот феномен можно объяснить одержимостью или влиянием духа. Возможно, что так.
Целью этой книги не является выступление за или против реинкарнации. Мы хотели бы просто представить нашим читателям некоторые поразительные свидетельства. Но независимо от того, станете вы сторонником реинкарнации или будете считать, что здесь имеет место одержимость духом, свидетельства убедительно говорят о существовании жизни после смерти.
Регрессия в прошлые жизни
Феномен регрессии в прошлые жизни заключается в том, что испытуемого вводят в гипнотический транс и просят его вернуться через детство все дальше и глубже—в период до рождения. Во многих случаях человек начинает рассказывать о своей жизни до нынешней жизни, о своей предыдущей смерти и о периоде между своими жизнями, включая планирование нынешней жизни.
Главные причины того, почему по крайней мере некоторые из этих заявлений можно считать достоверными свидетельствами, заключаются в следующем:
• регрессия часто приводит к излечению от физического заболевания;
• в некоторых случаях человек, подвергающийся регрессии, вспоминает такие поразительно точные детали, что, когда их проверяют ученые-историки, они находят им подтверждение;
• эмоциональная интенсивность этого опыта такова, что убеждает многих ранее скептически настроенных психиатров, которые обычно имели дело с фантазиями и воображаемыми регрессиями;
• в некоторых случаях предполагаемая причина смерти в самой последней предыдущей жизни находила отражение в родимом пятне у человека в этой жизни.
К 1950 году регрессия в прошлые жизни была с пониманием воспринята медиками, которые до этого времени, как правило, были абсолютными скептиками, потому что безусловно оправдала себя. Как писал доктор Александр Кэннон (Alexander Cannon):
В течение ряда лет реинкарнация была для меня кошмаром, и я делал все, чтобы опровергнуть ее... И все же проходил год за годом, и люди один за другим рассказывали мне примерно одну и ту же историю, несмотря на все различие и разнообразие их верований. Теперь позади тысячи исследованных случаев, и я должен допустить, что такое явление, как реинкарнация, действительно существует. (Fisher 1986: 65)
Психиатры из разных стран мира обнаружили, что регрессия реально работает. Вот что говорит психолог Джеральд Эдельштейн (Gerald Edelstein):
Эти опыты [регрессии в прошлую жизнь] по причинам, которые я не могу объяснить, почти всегда приводят к быстрому улучшению состояния пациента. (Fisher 1986: 65)
Известный американский психолог-клиницист Эдит Фьоре (Edith Fiore) сообщает:
Если фобия какого-то человека мгновенно и навсегда устраняется благодаря его воспоминаниям о прошлом [о прошлой жизни], можно сделать логичный вывод о том, что это событие действительно имело место. (Fisher 1986: 65)
Доктор Джеральд Незертон (Gerald Netherton) успешно применил метод регрессии на 8000 своих пациентах. Вначале ученый был настроен весьма скептически, но на собственном опыте убедился в эффективности регрессии в прошлые жизни. Его пациенты, среди которых были даже священники и физики, поначалу категорически не верили в успех такого лечения, но это никак не влияло на его эффективность. Незертон говорит:
Многие люди в результате своего опыта уходят, веря в реинкарнацию... Каков же логический вывод? Это действительно произошло! (Fisher 1986: 65)
Британский психиатр Артур Гирдхэм (Arthur Guirdham) вспоминает, что уже в детстве был скептиком, когда его, еще мальчика, прозвали Фомой неверующим. Но 44-летний опыт работы, когда ученый под гипнозом вызывал у своих пациентов регрессии, убедили Гирдхэма в следующем:
Если бы я не поверил в реинкарнацию, имея доказательства, которые я получил, меня можно было бы счесть умственно неполноценным. (Fisher 1986: 65)
Доктор Хелен Уомбах (Helen Wambach) в 1975 году инициировала серьезное исследование регрессий в прошлую жизнь для того, чтобы выяснить раз и навсегда, есть ли какая-то правда в том, что известно о реинкарнации. Проводя научный анализ прошлых жизней, о которых сообщали более 10 000 добровольцев, желающих принять участие в ее работе в качестве испытуемых, Уомбах получила некоторые потрясающие свидетельства в пользу реинкарнации.
• 50,6% сообщений о прошлой жизни принадлежало мужчинам и 49,4% — женщинам, что совершенно точно соответствовало биологическому факту.
• Количество людей, сообщавших о том, что в прошлой жизни они принадлежали к высшему классу общества или вели вполне комфортабельную жизнь, соответствует пропорциям социального портрета общества в исследуемый период, подсчитанным историками.
• Воспоминание испытуемых об одежде, обуви, пище и домашней утвари были более точными, чем говорилось о них в популярных исторических книгах. Уомбах снова и снова обнаруживала то, что испытуемые все знали лучше, чем многие историки, — когда она скрывала от своих пациентов мнение экспертов, они неизменно говорили все верно и точно.
Заключение Хелен Уомбах по завершении исследования было следующим: «Я не верю в реинкарнацию — я точно знаю, что она есть!» (Wambach 1978).
Питер Рэмстер
На основе моей многолетней исследовательской работы я могу заявить, что самым талантливым гипно-терапевтом, убедительно демонстрирующим то, как регрессия в прошлую жизнь связана с реинкарнацией, является австралийский психолог Питер Рэмстер, автор очень важной книги «В поисках прошлых жизней» (In Search of Lives Past, 1990).
