Эдуард Шатов - Полеты божьей коровки
– Нет. Потому что перед Ватсоном и Холмсом предстояло другое лицо. Его мало кто замечает, но оно очень важное. Это миссис Хадсон. Именно она задает вопросы, которые им просто не приходят в голову.
– Я почти поняла твои аргументы, но открою большой секрет. Иногда я сижу на мессе, меня иногда посещает мысль: «А все-таки жаль, что я не могу ее служить. Красиво-то как и торжественно». Я прямо представляю себя…
– А теперь представь себя в конфессионале на месте священника.
История вопроса, Конфессионал (исповедальня) – в Римской Церкви так называют сооружение в храме, отведенное для исповеди. Обычно представляет собой кабину, в которой есть место для священника и место с низкой скамейкой, на которую кающийся преклоняет колени. Две эти половины разделены перегородкой с частой решеткой для соблюдения конфиденциальности.
Существование подобного специального сооружения не означает, что исповедь в любом другом месте считается неправильной и недействительной.
Дело ведь не в «красиво»… У Папы и епископа красивые облачения, входят они весьма торжественно. А теперь представь, сколько административных и прочих проблем они разбирают. После этого костюмчик покажется куда менее привлекательным.
– Я могу, пожалуй, представить себя в конфессионале. Через пять минут исповеди какого-нибудь идиота я впаду в привычный психоз, выскочу из кабинки и настучу ему по башке. Но я никогда не видела, чтобы так делали реальные священники.
– То-то и оно… Кстати, вопросы межличностных отношений в мужских монастырях могут быть сложными, но все-таки, как правило, разрешимы. В женских, если ситуация входит в клинч, ее разрешить почти невозможно. Известно, что женщины в конфликтах гораздо более авторитарны и не склонны договариваться.
О главном, о женском
Ольга
Я долго думала – говорить или не говорить? Говорить? Наверное то, что я сейчас скажу, вызовет самое большое неприятие в католической среде. Со мной многие будут спорить, но это всего лишь мое мнение, не претендующее на истину в последней инстанции.
На мой взгляд, у католиков очень много подавленной сексуальности. Было и есть. Потому что именно в Католической Церкви одни из самых строгих правил касательно целомудрия. Исключительная сложность развода, целибат, невозможность жить в гражданском браке и одновременно получать причастие. Да, все это имеет под собой библейские и богословские основания, я их прекрасно знаю, но…
Пока мы на этой земле, человеческое побеждает. И сублимация цветет, когда человеческое (можно сказать и «греховное», но я остерегусь) подавлено.
На Западе вопрос решается очень часто за счет отхода от Церкви, в России… Неблагоприятная для женщин демографическая ситуация для католичек и вовсе принимает масштаб катастрофы.
Католичка не может жить с мужчиной, предварительно не обвенчавшись. Я знаю кучу историй, когда мужчины на это не идут. Просто не хотят, хотя в смешанном браке все обязательства ложатся на католическую сторону. Сейчас это не практикуется, но раньше в особо сложных случаях проводилось что-то вроде односторонней констатации брака в храме. Когда женщина становилась женой своего мужчины в его отсутствие. Возлагая на себя все тяготы и клятвы.
И вот представьте себе, вполне современная гражданка должна найти себе предмет, который будет терпеть сначала до ЗАГСа, а потом до венца. Найти и сохранить, потому что католический брак есть только вход, выхода нет. Точнее, есть, но печальный.
И как на это будут реагировать российские мужчины? Примерно так: «Нас мало и даже на нормальных женщин не хватает, не то что на воцерковленных».
Поэтому надо понимать, что в храме очень много или просто одиноких женщин, или женщин со статусом «все сложно». Уже видеть не может мужа, но живет из последних сил. Хотела бы видеть в ком-то мужа, но горизонт пуст. Любит кого-то, но ей нечего ему предложить. Никого не любит, потому что боится греха больше, чем одиночества.
И это, знаете ли, атмосфера.
… Одна девушка два года ходила в храм как на работу. Вымаливала личную жизнь. Потом встала посреди двора и сказала: «Не вымолила! Бог не хочет моего счастья, поэтому я прощаюсь с таким Богом!» И в данном случае, я понимаю и ее, и Бога. Ее, потому что ничего плохого в желании выйти замуж нет, а Бога, потому что Он – не брачное агентство. Кстати, сколько ни пытались создать в Интернете форумы для знакомств российских католиков, ничего не получилось. Гендерные пропорции не те.
Множество женщин впадает в ревностное соблюдение обрядов, мистические откровения и круглосуточные молитвы на коленях. Множество женщин выходит замуж… за храм. Тусуется там и сям, помогает в курии, накрывает на столы, убирает со столов, гладит облачение и занавески, пьет чаек, имеет свою компанию из таких же прихожанок, клира и министрантов. Это удобно всем и очень затягивает теток. Примерно так же затягивает, как роман с женатым мужчиной. Вроде здесь он, любимый, но вроде и не здесь. Его жизнь течет вполне счастливо, а девушке сначала тридцать, потом сорок. И вот в какой-то момент оказывается, что жизнь положена неизвестно на что. Затянуло в «черную дыру».
Они бывают умненькие и хорошенькие, вышедшие замуж за храм. Они только не любят смотреть правде в глаза. Нет ничего постыдного в мытье чашек, но посудомойка входит с черного хода, и видят в ней только функцию. Одна ушла, пришла другая – главное, чтобы посуда была чистой.
И конечно, дети. Моя дочь не появилась бы на свет, если бы я в момент ее появления вела себя как ревностная католичка. К счастью, она есть. Но многие женщины остаются без детей, а нет зрелища разрушительней, чем бездетная дама за 40–50. Она не переходит в свой возраст, не чувствует себя взрослой и ведет себя соответственно. Дети нужны женщине, чтобы она элементарно не сошла с ума. Монахини – другое дело. Это призвание, а женщине в миру лучше бы родить и воспитать.
Женщины всегда были и будут опорой Церкви, но опирается она часто на их больное.
Понимаю, назрел вопрос: как я, такая умная, буду выкручиваться, если останусь одна? Я не буду выкручиваться никак. Я знала, на что иду, когда принимала крещение, поэтому буду просто жить, не пытаясь заменить отсутствие мужа избыточным присутствием храма. А если встречу любовь? Если встречу ту любовь, от которой в животе летают бабочки, когда одно имя шепчут губы и рука дрожит в руке… Я скажу так: «Господи! Я знаю Ты добрый, ты меня простишь, ведь ты видишь, я пойду за ним даже в ад. Как Орфей». Он простит. Просто потому, что знает, что такое любовь.
О песнях муз и сирен – мифология
Эдуард, Ольга
– Давай поговорим о том, как человек идет по жизненному пути. И для понимания, как он обычно это делает, обратимся к греческой мифологии. Которая придумала муз и сирен. И те и другие дают понимание красоты, гармонии, учат искусствам, в то же время последствия их призыва, обращенного к человеку, разные. Музы дают возможность двигаться по жизни и даже приблизиться к богам, тогда как сирены заставляют забыть о сне и еде, человек ничего больше не хочет, кроме как слушать их песнь. И гибнет.
– От чего умирает-то?
– От исступления и истощения. Если приводить пример из современности – это анорексия. Когда идеал красоты затмевает у девочки рассудок, она не становится очаровательной, но движется в сторону смерти.
В греческой мифологии объясняется, что музы и сирены были созданы идеальными существами, и те и другие умеют летать… Между этими двумя созданиями было соревнование, в котором победили музы, именно поэтому сирены решили отыграть свою обиду на людях. Стали заманивать их туда, где их ждала только гибель.
– Я правильно поняла, что определить, кто к тебе прилетел, можно только по результату? Удалось тебе, послушавшись призыва, достичь успеха – муза. Разбился о скалы – сирена.
– На острове, где сирены пели и заманивали мореходов, вся земля была усеяна костями. Причем версия, что мореходы вместе с кораблями разбивались о скалы, – довольно поздняя. Ранее считалось, что человек достигал острова, впадал в ступор, сирен не видел, но хотел вновь и вновь слышать их песни. И даже кости вокруг его не смущали.
Он мечтал, мечтал и умирал от голода. На самом деле в античном мире сиренам было придано реальное, земное выражение – это проституция.
– Смотря какая проститутка будет…
– Любая. В процессе своей работы она всегда очаровывает, запускает свои когти в жертву, вытрясает все состояние и оставляет погибать.
– То есть греки заведомо считали, что женщина не может слышать голоса муз и сирен? Оно и понятно – откуда ей? Пока Одиссей шлялся двадцать лет по разным местам и разным бабам, Пенелопа сидела дома и пряла пряжу. Но сейчас-то, уверяю, женщины тоже слышат «голоса».
Пожалуй, произнесу сейчас пафосную речь. Очень люблю рисковых людей, рисковых мужчин – особенно. Я уважаю тех, кто способен безоглядно подчиниться призыву, поставить все на карту, умереть или добиться своего.
