Валерий Салов - Главный тезис КОБ
Для чего это нужно Глобальному Предиктору? Насколько я могу судить и как Вы сами справедливо указываете, Виктор Иванович, для приведения цивилизации в принципиально иное качественное состояние. Как только линия искусственно усредненного графика нравственной испорченности пересечет прямую С, тогда и будет достигнуто это «новое качественное состояние». Будет выведена новая популяция двуногих, совершенных рабов, лишенных понятия нравственности, а вместе с ним, и свободы воли, полностью функционально зависимых от количественных показателей — от универсального и всем понятного «языка жизненных обстоятельств». Истово верующих во всеобщий характер «второго закона диалектики» Георга Вильгельма Фридриха Гегеля о переходе количественных изменений в качественные.
Этот переход осуществляется, конечно, не чисто механическим увеличением количественного показателя (рублей и т. п.), но активным проведением в жизнь определенной разрушительной политической воли. Я говорю в данном случае о цивилизации вообще, хотя правильно было бы говорить о западноевропейской цивилизации, которая тянет за собою в пропасть и все остальные. В этом, собственно, и заключается «объективный процесс Глобализации».
Что представляет наиболее серьезное препятствие к осуществлению данной программы ГП? С моей точки зрения — Христианство и еще тлеющие в нас остатки христианских понятий о нравственности, с Вашей — Концепция Общественной Безопасности. И я с радостью готов был бы согласиться с Вами, уважаемый Виктор Иванович, если бы не отмеченные мною выше удивительные совпадения в концептуальных программах исторически сложившейся КОБ и упомянутых мною ранее альтернативных концепций управления ГП.
Во всяком случае, не вызывает сомнения, что антихристианский план ГП осуществляется последовательно и неуклонно уже на протяжении нескольких столетий, а в последнее время получил резкое ускорение. Говорить в таких условиях о «несвязанности временем» и о необходимости «ждать и повиноваться», бездумно отказываясь при этом от выявления и своевременного исправления системных ошибок и противоречий в КОБ, является, на мой взгляд, проявлением политической и концептуальной безответственности. Такая безответственность имеет только два рациональных объяснения, но я предпочитаю оставить Вам самому возможность о них подумать.
Виктор Иванович, на Ваш вопрос о Боге я, с Вашего позволения, отвечу в следующий раз. Что же касается Вашего заявления:
«Избранные — все, званых — много, поскольку, посланники мы друг к другу, Григорий! Пришедших же, действительно — мало, но — это и есть наша с Вами проблема.»
— как мне кажется, мы с Вами по — прежнему расходимся в терминологии. Не вижу смысла говорить в теории об «избрании всех», чтобы на практике положить потом часть этих избранников «на землю лицом вниз» или «открыть по ним стрельбу на поражение». В чем же тут заключается избранничество? В либерально — садистском их уничтожении? Такая демагогия достойна только пустозвона, но это индивид, давно уже необратимо опущенный в противоестественность. Прошу Вас, Виктор Иванович, не уподобляться ему. Он занят исключительно дискредитацией Концепции Общественной Безопасности. Мы же с Вами, по мере возможностей, должны работать на ее исправление и улучшение.
С уважением, Григорий
………………………………………………………………….
Здравствуйте, Владт.
Огромное спасибо за Ваш комментарий. Хотел бы сделать по нему несколько замечаний.
1. Думаю, что Вам не удастся убедить кого‑либо из нас в том, что Й читается в русском языке, как Е, в какой бы позиции он не находился. Даже если все жиды — филологи СССР встанут на уши, они не смогут доказать, что И — краткий есть Е — краткий. Хотя мне знакома эта теория.
2. Простите, но у меня сложилось впечатление, что у Вас довольно смутное представление о «европейских» языках. Высказанное Вами мнение показалось мне не очень убедительным.
3. Если Вы действительно являетесь специалистом по хебрейской фонетике, то я был бы Вам очень благодарен за некоторую дополнительную информацию о системе огласовки хебрейских согласных. Если взять, например, такие слова, как «Мицраим», «Мошиах», «Рашит», «Аиш», «Сефирот», «Шин» — во всех этих случаях «ЙОД» читается, как «И». Известно много примеров «йотированного» произношения: «Айма», «Адонай», «Йод» и т. п… Не могли бы Вы привести обратные примеры произношения (как «Е»)? Указать авторитетный источник? Должен признаться, что с удовольствием повысил бы свою меру понимания в этих вопросах.
Единственное, прошу Вас открыть для этого новую ветку. Здесь и так много спама, исходящего от пустозвона.
Заранее благодарен, Григорий
Была ли казнь?
Пользователь: Григорий Котовский (-.Red-81–40–12.staticIP.rima‑tde.net)
Дата: 22.01.2006 00:28:45
Здравствуйте, Виктор Иванович!
Вначале, с Вашего позволения, небольшой комментарий.
///Уважаемый Григорий!
Начну с того, что мне, право, обидно за Вас: все перевернули с ног на голову, нарисовали свой вариант понимания — зеркальный предложенному мной и невозможный даже теоретически, с точки зрения описанного принципа потому, что Ваш лежит в области отрицательных значений…///
Простите, Виктор Иванович, я не вполне улавливаю, какой именно «принцип» Вы имеете в виду? Может быть, марксистскую веру в миф о прогрессе? Да, действительно, мой вариант понимания направленности текущих процессов противоречит основным догматам марксистской веры в прогресс. Но почему же Вы делаете из этого вывод об ошибочности моего понимания? Мне кажется, в данном случае заблуждаетесь как раз Вы, а не я.
/// Невозможна такая цивилизация, как суперсистема в принципе, даже принимая во внимание всю глубину Вами изысканной, с точки зрения стилистики «посвящения» иронии переходящей в «эзотерический» сарказм по отношению к сказанному мной.///
Боюсь, как бы чрезмерное злоупотребление безосновательными намеками и упреками в мой адрес не привело, в конце концов, к самопрограммированию Вашей психики, Виктор Иванович, на совершенно ложные ориентиры. При чем тут, простите, «посвящения» и «эзотерика»? Если Вы сто раз повторите ложь, она от этого не станет правдой, но зато Вы в конце концов можете сами в нее уверовать, что приведет к полному разрушению Вашего «интеллекта как процесса».
/// Вы, Григорий, понимаете то, что описали? Если нет — спросите у ваших «посвященных» приятелей, они в курсе, уверяю Вас, потому и единственно предпочтителен для них третий путь развития, но как я уже говорил: увы, ему недоступна — полнота.///
Опять, — с чего Вы взяли, что у меня есть «посвященные приятели»? Может быть, эту мысль навеяла Вам бессмысленная писанина пустозвона? Я говорил лишь об «имеющейся у меня практике общения» с такими лицами. Наверняка такая практика имеется и у Вас. До доверительных приятельских отношений от такого общения очень далеко.
/// Если же понимаете, то Вы вновь даете мне повод усомниться в искренности Ваших устремлений, поскольку говорить о приверженности Православию, как учению и не понимать — что моделируешь, простите, даже не демонизм, а — сатанизм: дело никак не связывающееся в моём сознании с поисками истины. ///
Уважаемый Виктор Иванович, мною всего лишь была сделана попытка приближенного описания политики ГП по моделированию преобладающей в россионском обществе нравственности. Что же Вы в ней усмотрели неискреннего? Разве Вы сами считаете ГП благотворительной организацией, занятой исключительно «поисками истины»? Признаюсь, мне снова непонятна логика Ваших рассуждений.
///«Как известно, количество рано или поздно переходит в качество…»
— Согласен, фраза корявая… Но количественные изменения именно обусловливают качественные...///
Какая разница: «переходят в качественные» или «обусловливают их»? Что меняет по сути такая подмена одних слов другими? Не вижу смысла в таком жонглировании формулировками. С Вашей стороны, это все то же заклинание: «учение Маркса всесильно, потому что оно верно.» Ну а «верно», естественно, оттого, что «всесильно». Порочный круг. Логика Глобального Предиктора.
****************************************************************
Теперь, Виктор Иванович, несколько слов по поводу заданных Вами ранее вопросов.
///Мы с Вами так и не пришли к пониманию весьма «простого» вопроса, а именно: Иисус Христос, по Вашему, — бог, либо человек, и была ли казнь, и кому в случае, если она была, Творец принес в жертву свое совершенное предопределение — Христа?
