Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6462 ( № 19 2014)
В лаборатории в предгорьях Кордильер на единственном в Латинской Америке регистраторе биофотонов он вёл исследования в области психологии, медицины, биофизики и квантовой физики, чтобы доказать необходимость развития внутреннего мира человека. Соммэр разработал физику морали , позволяющую «сознательно взаимодействовать с природой повсюду во вселенной во имя достижения высшего блага, включающего этическое и человеческое совершенство». На каких предпосылках Соммэр строит физику морали ?
Вселенная разумна и сознательна, с голографической структурой, её пронизывает лишь один тип сущностной энергии, создающей полное единство на самом глубоком уровне жизни.
Целое – это Создатель, всемогущая и всезнающая первичная энергия, духовная сущность, из которой происходят все формы бытия, энергии и материи. Природа чувствительна к абсолютно любым действиям человека.
Сущность каждого человека священна, ибо несёт в себе «Божественную искру, эманацию Создателя».
«Цель нашей жизни – эволюция индивидуального сознания, состоящая в развитии истинно человеческих качеств, отличающих нас от животных. Но эта цель была забыта в погоне за всевозможными чувственными удовольствиями».
Соммэр претендует на строгую научность своей теории, доказывая, что «быть моральным выгодно и единственное, что делает человека человеком, – высокий уровень его сознания. Важная особенность теории, претендующей на научность, – возможность её экспериментального подтверждения. Соммэр утверждает, что правота его учения проверяется.
«Тот, кто будет жить в соответствии с правилами физики морали, испытает преимущество внутренней гармонии, происходящей из сердца, свободного от гнева, зависти и обиды. Он снова ощутит счастье от жизни в полном согласии с Природой».
Увы, таким не бывает научное доказательство. Внутреннюю гармонию кто только не обещал – все религии и уйма мыслителей и учений, может, кто её и обретал, но это субъективные ощущения, их научно проверить невозможно.
В приложении к книге автор публикует описание «экспериментальных подтверждений того, что нарушения морали вызывают негативные физические последствия». Около года он вёл исследования, должные обосновать, как вредны половые отношения во время менструации, мастурбация, извращённый секс в форме анального коитуса, а также гнев и другие разрушительные эмоции. Работая с группой, куда вошли физик, электронщик и биохимик, Соммэр якобы доказал, что при этом тело и разум производят некую токсичную энергию, вредящую организму, сильно снижая его защитные функции, ослабляя физическое и ментальное здоровье. Чтобы понять это, надо «отказаться от лицемерия и посмотреть на вещи зрело и без предубеждений».
Ну, от лицемерия-то и предубеждений несложно отказаться. Намного тяжелей преодолеть здоровый скепсис по отношению к автору, утверждающему, что доказательство вреда анального коитуса доказывает правоту физики морали . Лучше б он не публиковал итоги экспериментов.
Может, и полезно российской молодёжи познакомиться с размышлениями знаменитого автора, но, думаю, мало у кого он вызовет желание жить по его учению. Не исключено, что есть истинная мораль, описываемая, как он утверждает, законами квантовой физики, но моральная теория Соммэра не убеждает.
Теги: Дарио Салас Соммэр. Мораль XXI века
Трижды зацветёт вишнёвый сад
С 17 по 24 мая 2014 года музей-заповедник А.П. Чехова "Мелихово" вновь превратится в столицу мировой театральной жизни. Здесь пройдёт XV Международный театральный фестиваль «Мелиховская весна». Любителей чеховской драматургии порадуют и разнообразие репертуара, и качество постановок.
В этом году география мероприятия значительно расширилась. Впервые наряду с гостями из городов России приедут артисты из США, Израиля и Испании - всего 14 избранных коллективов. В афише также был заявлен спектакль «Уездная канитель» Одесского академического русского драматического театра. Однако в связи с политической нестабильностью, которую переживает в эти дни Украина, труппа не сможет выехать на фестиваль. Чтобы поддержать своих украинских коллег, в запланированное для спектакля время будет продемонстрирована видеозапись «Уездной канители».
Особенностью фестивального репертуара является обязательное присутствие «Чайки» – пьесы, которую Чехов написал в Мелихове. Впервые «Чайку» на мелиховской сцене в 1982 году сыграл Липецкий государственный академический театр драмы им. Л.Н. Толстого, это событие принято считать началом истории фестиваля. С тех пор легендарный коллектив стал неизменным спутником «Мелиховской весны», и в этот раз везёт премьеру – спектакль с загадочным названием «Ангел Ч». А «Чайку», в свою очередь, покажет пермский театр «У моста».
«ЛГ» побеседовала с двумя главными организаторами «Мелиховской весны»: это генеральный директор «Мелихово» Константин Бобков и художественный руководитель театра «Чеховская студия» Владимир Байчер.
Константин Бобков относится к Чехову как к уважаемому соседу
– Константин Васильевич, что нового в этом году увидят зрители на фестивале «Мелиховская весна»? И в чём вообще идейный смысл этого мероприятия?
– В этом году в Мелихове соберутся и наши постоянные участники, ставшие за многие годы уже друзьями (Липецкий театр, Камерный театр Чехова из Мадрида), и новые гости, которые тоже, надеемся, с нами подружатся. Мы ждём на фестиваль, впервые за годы его существования, театральный коллектив из Соединённых Штатов Америки – «Московские ночи». Их спектакль посвящён переписке Антона Чехова с Ольгой Книппер. Также к нам приедет постановка из самой дальней точки России – Петропавловска-Камчатского. Особенностью этого фестиваля станет негласное празднование юбилея пьесы «Вишнёвый сад» – трижды за фестивальную неделю это название заявлено в афише.
Идейный смысл любого из наших фестивалей – популяризация творческого наследия Чехова и реальная возможность для налаживания и укрепления культурных связей между регионами России, между странами и континентами. Мы хотели бы стать зоной «без политики», местом, где вне зависимости от ситуации собираются творческие люди со всех уголков планеты и делятся своим искусством, своими мыслями друг с другом и со зрителем.
– Каков основной состав зрителей: это люди среднего и старшего поколения, почитатели творчества Чехова или присутствуют и молодёжь, и школьники?
– Зрителями фестиваля являются все поколения. Что особенно отрадно, на спектаклях можно увидеть много молодых людей. Если говорить о школьниках, то они могут присутствовать далеко не на всех постановках по возрастному ограничению, но стремление приобщаться к искусству у них есть.
– Сегодняшнее отношение к Чехову. Как вам кажется, насколько он актуален и насколько живуч интерес к его произведениям? Что этот писатель значит лично для вас?
– Как человек, не только возглавляющий Музей Чехова, но и постоянно занимающийся этой темой, я бы, конечно, сказал, что интерес есть и не падает. Его произведения всегда актуальны, иногда даже диву даёшься, насколько тот или иной рассказ отражает суть происходящих сегодня событий. Если говорить об этом с точки зрения нашего фестиваля, то это ещё один показатель того, что Чехов популярен и востребован, поскольку количество появляющихся по его произведениям спектаклей если не растёт, то стабильно держится на впечатляющем уровне. И что немаловажно, Чехова ставят сильные, известные режиссёры и коллективы.
Как я отношусь к Чехову? Профессия, к сожалению, оказывает влияние. Как к соседу! Умному, весёлому и очень уважаемому соседу. Чехов прожил в мелиховской усадьбе семь лет – с 1892 по 1899 год. Я уже более десяти лет живу в 300 метрах от его дома. Погружение в чеховское время настолько глубоко, что порой кажется: хозяин ненадолго уехал и попросил тебя присмотреть за усадьбой. А так как ты очень уважаешь своего соседа, то хочешь сделать это как можно лучше. Вот и носишься целый день, пока хватает сил.
– За время вашего руководства музеем поток посетителей вырос в несколько раз. Как вам это удалось?
– Во-первых, мы значительно укрепили нашу материальную базу и продолжаем её развивать. За последние годы восстановили 11 утраченных строений и открыли там новые экспозиции, такие как «Баня», «Амбулатория», «Рига», оборудовали прекрасный театральный зал и театральную школу, конюшню и т.д. Во-вторых, мы создали единственный в мире музейно-театральный комплекс, состоящий из собранного в единый механизм музея, профессионального театра, международной театральной школы, системы международных фестивалей, таких как «Мелиховская весна», «Фестиваль чтецов». В-третьих, мы существенно приблизились к восстановлению не только внешнего вида усадьбы, но и всего строя усадебной жизни: у нас шесть прекрасных лошадей, замечательный пони, для обучения езде на лошадях сделали по всем правилам манеж. Учим играть в крокет. Зимой обустраиваем очень уютный каток с иллюминацией. Своими силами построили детский городок и кафе.
