Газета День Литературы - Газета День Литературы # 64 (2001 13)
Итак, потомки пиратов воюют друг с другом, с коренным населением Нового Света и с собственными рабами. До серьезной ли музыки им? (Вы, кстати, помните хотя бы одного действительно великого «американского» классического композитора? Если только что — живой еще Ф.Гласс…)
XIX век. Четко уже прослеживаются две музыкальные традиции, ставшие популярными в США. Назовем их так: «кантри» и «блюз». Первое — исключительно танцевальная музыка, выросшая из матросских (пиратских) джиг. Пейте и веселитесь, короче. Что же касается «блюза», то тут сложнее. Попытаюсь дать ему следующую характеристику: блюз — это плохо сыгранный (все хорошие музыканты в это время в Европе играли уже то, что мы сейчас называем "классикой"), но удачный сплав последствий османского вторжения в Европу и кельтской культуры; акыны и менестрели, быть может, и не подозревали, что играли 500–700 лет назад то, что мы сейчас называем, упрощенно говоря, блюзом!
Теперь о неграх. Никакой блюз они не могли придумать сами — в негритянских традициях не было подобных струнных инструментов. Барабаны были, духовые тоже были, а струнных — нет, не было.
А потом произошло рождение мифа. К концу XIX века большинство белого населения США поняло, что рабовладение — это плохо. И тогда "хорошие негры" вошли в моду. Их стало модно защищать, о них стало модно говорить только хорошо. (О коренном населении Нового Света, конечно, забыли. Очень показательный пример у М.Твена: кто самый зазря битый и несчастный, но добрый? — негр Джим; кто самый гадкий и по всем статьям преступник? — индеец Джо!)
Итак, получилось, что на территории США бывших рабов вдруг полюбили. Ничего не поделаешь, комплекс вины. Что из этого комплекса следует? Что негры ни сделают — все хорошо.
Коряво бывшие европейские блатняки перепевают (отчасти на свой лад) — замечательно!
А ведь на этом можно сделать неплохие деньги — еще лучше!
(Вот тут-то и начались так давеча поразившие Андрея Белого всякие кейк-уоки, канканы и "джаз-банды".)
Но глупые воротилы «американского» шоу-бизнеса прогадали. Они думали, что, даруя неграм европейскую аудиторию, они будут иметь свой личный гешефт с этого мероприятия. Увы. Уже с 20-х годов негры научились продавать себя сами. А что? — вкалывать им было не привыкать. Опять-таки — генетика.
Собственно, к середине ХХ века музыкальный рынок США стал почти исключительно негритянским. Предприимчивые и (самое главное!) не забывающие свои давние обиды на бывших рабовладельцев негры продолжали лабать свой компот из старых менестрельско-акынских блатняков, французских опереток и отзвуков Венской школы. А доморощенные белые эстеты продолжали делать вид, что "я не я, и лошадь не моя".
…В США опомнились в лице центриста Элвиса Пресли. Европа опомнилась серьезней. Что ж, всего 10–15 лет назад пережившая тяжелую войну, она просто физически не могла так развлекать себя, как делалось это в США. Поэтому возвращение своей музыки давалось ей тяжело. Но вскоре традиции восторжествовали.
И рок-музыка (европейская музыка!) стала отчаянной попыткой Европы еще раз что-то доказать истории. Теперь мы знаем: роком (со всеми его видами и формами) была — почти исключительно — музыка европейская и даже — британская.
Судите сами.
"Битлз", "Би Джиз", "Кинг Кримсон", «Йес», "Джетро Талл", «Трэффик», "Куин", "Лед Зеппелин", "Роллинг Стоунз", «Дженезис», "Хокуинд", Майкл Олдфилд, "Пинк Флойд", «Ю-Ту», Д.Боуи, "Юрайя Хип", "Секс Пистолз", "Манфред Манн" — это все (и не только!) — Великобритания.
И все это — вполне в традициях именно европейской музыкальной культуры. Ведь достаточно лишь послушать «Одессу» "Би Джиз" или "Белый альбом" «Битлз», "Заклинания" М.Олдфилда или "Сказки топографических океанов" «Йес», чтобы понять — да, конечно, это вполне «традишн». Чуть Бах, несомненно — Венская школа… Моцарт, Штраус, во многом — Брамс, Вагнеp, Чайковский, Скрябин, Прокофьев…
И даже совершенно «левые» "Секс Пистолз" и иже с ними — тоже вполне «традишн». Только другой, народный, фолковый. Языческий или протестантский. Ярчайшие представители второго — такие группы, как «Ху», "Джем" и т. п. Собственно, в лучших образцах рок-музыки эти две традиции (классики и фолка) и сошлись. «Битлз» — тому достойнейший пример. Я бы мог огласить огромный список прочих авторов и исполнителей этих образцов, но… вы же сами все это знаете.
Так возвращение блудного музыкального сына на Родину состоялось…
В США же «рок» (блюз и пр.) был исключительно "песнями попсового протеста". И в классике, и в роке — серьезных музыкантов и поэтов бывшая Британская колония, увы, не породила. Такие, как Дж. Джоплин, Дж. Моррисон, сходили с дистанции, едва лишь вступив на нее. Такие, как Э.Пресли, Б.Дилан, М.Джексон, Мадонна, — разбрасывались в разностильи и в конечном итоге превращались в самовоспроизводящиеся механизмы.
Фолк «американский» так и не объединился с классикой. Во-первых, никакой «классики», как я уже говорил, США не произвели. Что же касается фолка, то он стал эдаким плацдармом для расовой борьбы бывших рабовладельцев и бывших их рабов. Издалека подобные выяснения отношений очень напоминают дележку бандитами награбленного добра.
Но хватит.
Потому что рано еще говорить о традициях на территории США. Вот лет через 200 — поговорим. А пока их кумиры — Э.Пресли, Д.Моррисон, М.Джексон, К.Кобайн и т. п., поразившие некогда мир своими внемузыкальными выкрутасами…
Итак, резюмирую:
1. Музыка «американская» — это испорченная музыка европейская.
2. Настоящая негритянская музыка это не блюз, но — рэп или хип-хоп.
3. Европейцам и азиатам нет никакого дела до «американской» политкорректности.
4. Под натиском афро-американских варваров — европейская культура гибнет.
Негры — новые евреи, — как и евреи, были и депортированы, и биты; издевательства в прошлом над ними — вызвали у новых поколений чувство вины перед ними, это чувство — козырная их карта в настоящей войне.
Но евреи (иудеи!) варварами не стали; негры — стали.
…Так что можете считать меня оголтелым расистом. Люблю ли я свою мелодическую культуру слова, библейскую культуру или нет, но… она гибнет. Она, меня воспитавшая, давшая мне язык и понятия. Давшая мне музыку и поэзию. Она старая. Она скоро умрет. Пусть она умрет спокойно. Тяжело больную мать не вышвыривают на улицу, как ненужную вещь. И если новые обитатели наших земель и квартир не хотят уважать то, чем жили мы, — значит, уходя в небытие, мы должны объяснить им напоследок…
Впрочем… как говорил Дж. Сильвер: этот попугай будет ругаться и перед Господом Богом! Поди заставь молодняк уважать старших! Лет, скажем, через 300–500 они поймут, что — угробили.
Наступит ли тогда новое Возрождение?
Сдаст ли иудейская культура свои позиции?
Сдаст. Как некогда сдала свои — римская. Сдала, чтобы вернуться и — стать Возрождением.
…И вот что я еще думаю: а не расплачивается ли теперь Европа за безжалостно уничтоженную когда-то культуру коренного населения Нового Света? Не предъявлен ли счет христианскому миру за обширную «миссионерскую» деятельность? Не бомба ли возмездия медленно взрывается в США?
О, бедная больная Европа…
Евгений Нефёдов ВАШИМИ УСТАМИ
В ДВУХ СЛОВАХ
"Песни Грига, песни Грига…"
"Злата улочка, Злата улочка…"
"Беларусь ты моя, Беларусь…"
"Вологда, Вологда…"
"Баальбек, Баальбек…"
Анатолий ЛУКЬЯНОВ Пишу я, пишу я немало, немало,
И что говорить, говорить —
Люблю я, люблю я, пожалуй, пожалуй,
Словцо повторить, повторить.
Однако, однако, мне это, мне это
Не ставьте, не ставьте в укор.
У многих, у многих поэтов, поэтов
Найдете, найдете повтор.
Писали, писали когда-то, когда-то
Коллеги, коллеги мои:
Каховка, Каховка. Гренада, Гренада.
Или соловьи, соловьи.
Еще травы, травы. Мужчины, мужчины.
