Газета Завтра Газета - Газета Завтра 44 (1196 2016)
Всеобщий труд непросто организовать, но не надо думать, что невозможно. Нужны широкомасштабные общественные работы. Нам нужны дороги? Вот и надо организовать их прокладку. За двадцать лет можно решить эту вечную российскую проблему. Надо поставить дело так, что каждый трудоспособный гражданин должен трудиться. Молодые мамы? У них есть занятие — дети. Могут быть и женщины-домохозяйки, но молодой и крепкий — должен либо устроиться на работу, либо участвовать в общественных работах. Возможно, придётся проводить проверки в стиле позднего Андропова, но что поделаешь.
Привлечение к труду необходимо ещё и вот почему: человек, не поработав годок, уже с большим трудом вернётся к работе. Скорее всего, и не вернётся вовсе, люмпенизируется. Мечты о каких-то тысячах высокотехнологических рабочих мест разбиваются о простой вопрос: кто на этих местах будет работать? Это равно относится и к низам общества, и к так называемой интеллигенции. Важно к тому же помнить, что вся эта публика — кадровый резерв майданов.
Кстати, весной 2015 года в Белоруссии вышел президентский декрет "О предупреждении социального иждивенчества", тут же прозванный в СМИ "декретом о тунеядцах". Там тоже предусматривалось взимать какие-то деньги с неработающих на содержание социальной инфраструктуры, которой они, эти граждане, пользуются. Лукашенко даже объяснял мировому сообществу, что он-де не ГУЛАГ хочет завести и не крепостное право возродить, а просто собрать немного денежек за пользование социальными услугами.
Интересно, чего удалось нашим белорусским братьям за полтора года достичь этой мерой?
Сегодня мы, народ российский, находимся в таком положении, что пора перейти от робких полумер — к делу. Во всех смыслах — к делу. Закон о всеобщей трудовой обязанности и организация общественных работ были бы таким переходом.
Самбо-- достояние России
Самбо-- достояние России
Виктор Каспаров
история, современность, перспективы
История нашего государства связана с вооружёнными конфликтами намного теснее, нежели клинок с ножнами. Если за рубежом устроить социологический опрос на тему "С чем у вас ассоциируется Россия", то девять из десяти цивилизованных иностранцев ответят, что для них наше государство — держава с выдающимися боевыми традициями и колоссальной воинской славой. Иными словами, государство-победитель. Я абсолютно уверен в таком результате этого опроса. И не спешите со мной спорить, так как целевая аудитория будет состоять из, подчёркиваю, цивилизованных иностранцев.
Если говорить про население нашей страны, то данное мнение практически не подлежит обсуждению, несмотря на различных "прогрессивных" личностей, которые ставят под сомнение подвиги своих же предков.
Да и Бог с ними с убогими… Репутация победителя не возникает от пустых слов. Как я уже сказал, наше государство на протяжении всей своей истории неоднократно доказывало недоброжелателям, что с ним шутки плохи. Аргументы находились всегда. А что же было этими аргументами? Благодаря каким факторам достигались успехи в многочисленных конфликтах?
Словосочетание "русский воин" давно стало нарицательным. И дело не только в генетическом опыте и менталитете победителя. Наших воинов издревле готовили по уникальным методикам, их обучением занимались и по сей день занимаются выдающиеся специалисты.
Я не буду подробно останавливаться на всех аспектах подготовки. Сколько себя помню, меня всегда интересовала тема оружия, которое всегда под рукой. Наука, спасшая много жизней, как в тёмном переулке, так и на поле боя. Речь идёт о системе рукопашного боя, без которой невозможно представить полноценную подготовку настоящего русского воина. Сплав эффективности и надёжности, заимствованный силовыми структурами и специальными подразделениями практически столетие назад.
Я говорю про боевое самбо.
И сегодня, мы побеседуем с выдающимся человеком из мира боевых искусств. Мастер, подготовивший не одно поколение настоящих воинов, как сотрудников спецподразделений, так и выдающихся спортсменов. Ученик легендарного А.А. Харлампиева.
— I вице-президент Федерации боевого самбо России (ФБСР);
— заслуженный тренер, главный тренер сборной команды России по боевому самбо;
— мастер спорта СССР по самбо;
— мастер спорта СССР по дзюдо;
— мастер спорта РСФСР по национальной борьбе;
— заслуженный мастер боевого самбо;
— кандидат педагогических наук;
— профессор кафедры физической культуры и спорта МЭИ;
— чемпион России по национальной борьбе (1983г.);
— судья международной категории, председатель судейской коллегии Всемирной Федерации боевого самбо.
И, в конце концов, мой тренер… Валерий Валентинович Волостных.
"ЗАВТРА". Валерий Валентинович, огромное спасибо за то, что нашли время, учитывая ваш плотный график. Хотел поговорить о вашем детище. О симбиозе всего самого эффективного из мира спортивных и прикладных боевых искусств. О национальном достоянии нашего народа. Речь идёт о боевом самбо. Что послужило предпосылками для создания этой системы? Какие задачи перед ней ставились? Поделитесь воспоминаниями…
Валерий ВОЛОСТНЫХ. На данный момент мы трактуем боевое самбо как лучшее достижение всей мировой культуры в области самозащиты, рукопашного боя и единоборств. Это по-настоящему уникальный вид боевых искусств, аналогов которому мы не наблюдаем уже очень много лет, ввиду аргументов, которые я изложу далее. Мы гордимся, что боевое самбо родилось на нашей родной земле, и этот факт возлагает на нас огромную ответственность как на преемников выдающихся людей, создавших столь уникальное отечественное боевое искусство.
Что касается хронологии, отправной точкой служат 1914-1915 годы. В дореволюционной России, уровень преступности, как вы знаете, зашкаливал. Ввиду этого у правоохранительных структур возникла острая необходимость в эффективном инструменте противодействия криминалу во всех его проявлениях. По мнению руководства органов безопасности, стражи порядка того времени, а именно городовые и околоточные надзиратели, должны были научиться обезвреживать преступника без нанесения тяжкого вреда его здоровью, осуществлять грамотное конвоирование и проводить эффективное задержание. Воплотить эти идеи в жизнь решил Иван Владимирович Лебедев, достаточно известный в то время высококлассный борец, атлет-гиревик и деятель цирка. Поразмыслив над задачами правоохранительных структур, он издал пособие для служебного пользования под названием "Самооборона и арест". Это сборник приёмов для городовых и околоточных надзирателей, которые, по мнению Ивана Владимировича, максимально удовлетворяли потребности силовых структур в разделе рукопашного боя. Данное пособие представляло собой некий конгломерат английского бокса, французской борьбы и японского джиу-джитсу. Приёмы были достаточно примитивными и догматичными, если смотреть на них с высоты сегодняшнего уровня единоборств, но на тот момент они считались востребованными. Почему мы считаем именно эту публикацию отправной точкой развития боевого самбо, хотя подобные публикации были и ранее? Дело в том, что в конце этого пособия были представлены 30 человек, прошедших данный курс, которые впоследствии стали инструкторами в силовых структурах и передавали эти знания более широкому кругу лиц. А это говорит о том, что "Самооборона и арест" и её автор И.В. Лебедев добились преемственности знаний. Конечно, это ещё нельзя назвать периодом образования боевого самбо как полноценной системы. Этот процесс начнётся немного позже. Но данная публикация заставила многих задуматься о необходимости создания полноценного отечественного боевого искусства.
"ЗАВТРА". Мы все прекрасно знаем, что за выдающимися делами, как правило, стоят выдающиеся люди… Виктор Афанасьевич Спиридонов, Василий Сергеевич Ощепков, Анатолий Аркадьевич Харлампиев. Легендарные отцы-основатели системы самозащиты без оружия. Что побудило их реализовать свои замыслы во что-то практическое? Люди с очень непростой судьбой… Расскажите о них подробнее.
Валерий ВОЛОСТНЫХ. Люди действительно были выдающиеся. Во многом благодаря их предприимчивости наша страна получила в своё распоряжение то боевое самбо, которое уважают во всем мире. У каждого из них было своё видение системы, кого-то мы критикуем в технических моментах, но все они заслуживают доброй памяти и благодарности за свои свершения.
