Николай Костомаров - Руина, Мазепа, Мазепинцы
немецкий перевод, изд. 1742 г. Ч 3. С. 236.).
В истории Карла XII, составленной Фрикселем, который
пользовался делами в шведском государственном архиве, говорится, что Мазепа был склонен на сторону Станислава преимущественно
иезуитами, которым он поддался, потому что с юности был
привязан к римской церкви, и хотя впоследствии из видов казался
православным, но на самом деле он только притворялся и внут-
ренно не терпел православного исповедания. Подобное качество в
Мазепе признается в манифестах царя Петра и в универсалах
гетмана Скоропадского, где обличают Мазепу в намерении отдать
Польше Малую Россию с целью ввести римскую веру и унию.
Такое же намерение приписывается Мазепе в истории Петра
Великого до Полтавской битвы Феофана Прокоповича. В договорах, сообщенных Адлерфельдом, современником, близким к Карлу и
много раз видевшим Мазепу, о вере нет ничего.
Само собою разумеется, что Мазепа такого договора, заключенного польским королем, не мог объявлять никому из старшин: он хорошо знал, что никто из малороссиян не захотел бы
добровольно отдаваться Польше. Поэтому перед земляками он выставлял
целью замысла независимость Украины. К этому уже давно стре-
1 <Solte die ganze Ukraine imgleichen die Herzogth 632
мились малороссийские патриоты. Это, по-видимому, не было бы
противно и посполитому народу, тем более что недовольство ве-
ликороссиянами чересчур резко везде высказывалось и оно-то
подавало Мазепе и его единомышленникам надежду, что их замысел
найдет себе благоприятный отзыв в народной массе.
29 июня Мазепа с обозом стоял под Белою Церковью. В этот
день получен был им царский указ воротиться к Киеву и
расположиться поблизости его до дальнейшего царского указа. В этот
же день было тезоименитство царя Петра, и Мазепа отправил к
нему поздравительное письмо с пожеланиями побед над врагами, что “изумительно становилось вразрез с действительными
чувствами малороссийского гетмана1.
Мазепа двинулся в путь, как вдруг прибежал к нему из Киева
гонец от Вельяминова-Зернова с извещением, что он привез
Кочубея и Искру для совершения над ними смертной казни. Гетман
отправил туда своего генерального бунчужного Максимовича с
сотней компа^ейцев. Несчастных осужденных привезли скованными
11 июля в гетманский обоз, находившийся в Борщаговке, в восьми
милях от Белой Церкви. На другой день ВельяминовЗернов подал
гетману в присутствии всех старшин царскую грамоту, что
Кочубей и Искра за ложный донос на гетмана осуждены на
смертную казнь. Грамота была прочтена всенародно. Кочубея еще раз
подвергли допросу об имуществе, и он, в дополнение к прежнему
показанию, сообщил еще о 1500 червонцах и 200 ефимках, обещанных им в раздачу детям, о 1000 червонцах, принадлежащих
его умершей дочери Забелиной по мужу, обещанных на строение
церкви в Батурине, о нескольких штуках серебряной посуды и
об украшениях, наконец, о некоторых суммах, состоявших на
долгах.
14 июля утром рано преступники выведены были перед
собрание всего войска запорожского и перед толпы стекшегося с
разных мест малороссийского народа. Их конвоировали три ве-
* <…Благоприветствую убо вашему царскому пресветлому величеству
покорным сердцем тезоименитого ангела св. апостола Петра камени
именного, желаю усердием истинным подданским, дабы тот камень веры
оружие на поражение полчищ неприятельских изострил и горделивого
шведского Голиафа обезглавил, а правосланного вашего царского
величества монархию непоколебимым основанием утвердил и во всех путях ваше
царское величество сохранял, да не когда преткнеши о камень ноги твоея.
А яко теперь Божиею милостию ордынованы от мене полки полтавский
и компанейский против вора Булавина получили над партиею его бун-
товничою одоление, тако и впред за молитвами тезоименитого вашего
царского величества ангела, да покорит камень краеугольный сильный в
бранех Господь всякого супостата под нозе вашего царского величества и
всяк падый на сем камени да разбиется…> (Государственный архив.
Письма Мазепы.)
633
ликороссийские роты с заряженными ружьями. Прочитаны были
их вины. Затем их обоих подвели к плахе и отрубили головы.
Тела их лежали в продолжение всей литургии выставленными на
позор. По окончании литургии положили их в гробы и повезли
в Киев. Там они были погребены в Киево-Печерской лавре близ
трапезной церкви, где и теперь можно видеть над ними каменные
плиты с истершеюся от времени надписью, сложенною, конечно, уже после измены Мазепы1.
В наказе, данном Вельяминову-Зернову, привезшему
преступников, велено было объявить волю государя, чтобы преступники
были казнены; но если гетман станет просить, чтоб их оставить
в живых, то ВельяминовЗернов должен был ограничиться ответом, что в наказе у него нет о том ничего и он не смеет ничего чинить
без царского указа. Такого великодушия со стороны гетмана не
последовало. Мазепа в посланной тогда государю грамоте
выразился, что христианское милосердие побуждало его просить
освобождения от смертной казни <лжеклеветников и всенародных
возмутителей>, но так как они дерзнули <языком льстивым
лживым бл… словить о превысочайшем вашего царского величества
гоноре и здравии, за которое всем нам под высокою вашею
державою и сладчайшим государствованием пребывающим должно и
достойно до последней капли крови стоять и умирать, а не токмо
противное что оному чинить и сочинять, но и помыслить страшно, ужасно и душегубно>, - поэтому он не оказал милосердия
клеветникам.
В письмах к Головкину гетман изъявлял желание оказать
милость семействам казненных и отдать женам их и детям Кочубе-
евым имущества, <понеже, - выразился он, - многие наипаче
духовные докучают мне многими прошениями, дабы и жена Ко-
чубеева и дети их и жена Искрина могли без жадной беды и
скорби в домах своих проживати спокойно и мирно и своих
имений употреблять, понеже мужи их за свое преступление смертную
уже казнь восприяли>.
* Кто еси мимо грядый о нас неведущий Елицы зде естесмо положени
сущи! Понеже нам страсть и смерть повеле молчати, Сей камень возопиет
о нас ти вещати: За правду и верность ку Монарсе нашу Страдания
смерти испилисмо чашу. За уданем Мазепы, о Всеведче правый, Посечени
зоставше топором во главы, Почиваем в сем месте Матери Владычны, Подаюшей всем своим рабом живот вечный. Року 1708 месяца июля 15
дня посечены средь обозу войскового за Белою Церковью на Борщаговске
и Ковшевом благородный Василий Кочубей судья генеральный и Иоанн
Искра полковник полтавский, привезены же тела их июля 17 в Клев и
того ж дня в обители святой Печерской на сем месте погребены. Прим.
автора: Сведения о совершении казни 14 июля взяты из донесения
стольника Вельяминова-Зернова; а по записке диканьского священника и по
надгробной надписи она совершилась 15 июля.
ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ
Возвращение гетмана Мазепы из похода. - Движение
шведского короля к пределам Русской державы. -
Неизвестность шведских намерений. - Изменчивые указы
царя. - Карл направляется к Украине. - Генерал Ла-
геркрона в Стародубщине. - Царский генерал Инф-
лянт. - Вступление всего шведского войска в
Украину. - Стан на берегу реки Ипути. - Неудовольствия
малороссиян против царского войска. - Шляхтич Якуб
Улашин. ?- Увертки Мазепы. - Хитрости со
старшинами. - Соборование маслом. - Посольство к шведскому
королю Быстрицкого. - Прибытие Меншикова в
Горек. - Войнаровский. - Отъезд Мазепы из Борз-
ны. - Последнее посещение Батурина. - Поход к
Десне. - Переход через Десну. - Открытие замысла ко-
закам. - Одиночные побеги Козаков. - Мазепа у
шведского короля. - Поиски Меншикова за
Мазепою. - Меншиков и Голицын под Батурином. -
Манифесты царя. - Пригласительные письма царя. - Взятие
и истребление Батурина. - Письмо Мазепы к Скоропад-
скому. - Переправа шведского войска через Десну.
После казни Кочубея и Искры гетман получил
собственноручный царский указ отправить всю козацкую конницу и, если
возможно, самому идти с нею. Мазепа отвечал, что он был бы рад вести
свое войско на войну сам, но ему не дозволяют недуги и, кроме того, невозможно покинуть Украины, потому что неприятель тотчас
