Литературная Газета - Литературная Газета 6583 ( № 3 2017)
В том же году по всей Германии проводилась «Акция против негерманского духа». Её кульминацией стало массовое сожжение книг на площадях немецких городов 10 мая 1933 г. Среди неугодных авторов были Г. Гейне, А. Барбюс, Б. Брехт, И. Эренбург, Я. Гашек, Г. Манн, Э.М. Ремарк, Э. Фейхтвангер, А. Цвейг, Ст. Цвейг, З. Фрейд и др.
Нацисты не остановились на достигнутом. Преподавателей-«неарийцев» увольняли. Методом бойкота «вытесняли» тех, кто не разделял национал-социалистическую идеологию. Новые доценты должны были в обязательном порядке быть сторонниками НСДАП. В Кёнигсбергском университете создавались соответствующие подразделения, призванные обосновывать нацистскую идеологию. Целям разработки методов партийной пропаганды служил созданный в те годы институт газетного дела. Институт государственных наук должен был подвести теоретический фундамент под принципы новой германской государственности. В 1934 г. открылся расово-биологический институт, в задачу которого входило «доказательство» превосходства «арийской расы» над «неполноценными» народами. С 1937 по 1944 г. ректором «Альбертины» был Г.Б. фон Грюнберг, занимавший одновременно видные посты в местном отделении НСДАП.
Так страшная болезнь, охватившая всю Германию, поразила и «Альбертину». Агония Кёнигсбергского университета длилась не один год. Его закрытие в январе 1945 г. стало, по сути, лишь констатацией его смерти.
Последний юбилей в «Альбертине» праздновали с 7 по 10 июля 1944 г. К этой дате была приурочена публикация книги историка Г. фон Зелле «История Альбертус-университета в Кёнигсберге», в которой автор заявлял, что 22 июня 1941 года пробил час европейского предназначения и «Альбертина «сознаёт его и готова к нему». Под бурные аплодисменты студентов и преподавателей в актовом зале университета был открыт огромный (весом 25 центнеров) мраморный бюст Адольфа Гитлера. Конец был уже предрешён, но в торжественных речах говорили об «эндзиге» – окончательной победе. А спустя полтора месяца бомбардировки британской авиации превратили бóльшую часть Кёнигсберга в груду битого кирпича. Были разрушены и корпуса университета. В апреле 1945 г. город-крепость был взят штурмом героической Красной армией. Так завершилась история «города прусских лейтенантов», а вместе с ней и история «Альбертины». Если посмотреть на свершившееся с особой стороны, как говорят философы, с точки зрения вечности, то мы увидим в нём скрытый смысл, ибо сказано: «Мне отмщение, и Аз воздам».
Сергей Корнилов,
доктор философских наук, профессор, Калининград
Вкус студенчества
Вкус студенчества
Панорама / Обозрение / Разговор по душам
Если человек не способен к обучению – он стар
День студента относят к молодёжным праздникам, хотя изначально, сразу после его основания, вся Москва шумно гуляла в этот день. В начале XX века появился термин «непрерывное образование», который сейчас пользуется всё большей популярностью. Современная жизнь требует постоянного совершенствования. И мы, взрослые люди, идём учиться новым навыкам, пытаясь успевать за сумасшедшей скоростью нашего времени, стараясь быть ближе к молодым. О молодости, о времени, о том, как оставаться в бурной реке своей жизни, мы говорим с Евдокией Лучезарновой (на фото) , философом, писателем, исследователем.
– Я обожаю молодёжь! Если людей поделить на две категории: молодёжь и немолодёжь – чем они будут отличаться? Молодые люди – бесстрашные, это первое их отличие. И ведь проносит как-то по жизни, всё получается. Почему получается? Ведь они очень многого не знают, очень многого не умеют. Есть нечто такое, за счёт чего у них получается.
С течением жизни человек набирает опыт и, как правило, этот опыт уменьшает границы за счёт опасностей, которые он видит. Поэтому состояние «нельзя» у людей, которые постарше, много больше, чем у молодых.
Наблюдала такой случай. Идёт молодой человек в криосауну, не зная, что это такое. «Ну не знаю – всё равно я туда войду. Подумаешь, три минутки! А я там постою», – говорит молодой человек. Чем человек старше, тем он опасливее входит. Или человек в возрасте приходит на занятия, он как-то так с опаской говорит: «Да, у меня всё получится. Но вдруг?» У него есть это «вдруг». У молодых «вдруг» нет. Они пробуют. А если нет сомнений, то точно всё всегда получается.
– Вы сказали, что есть нечто такое, за счёт чего у молодых всё получается. Что это «нечто»?
– У молодых есть запас времени. В каждом человеке есть два вида времени: одно время внутреннее, второе время наружное. Внутри у нас живёт внутреннее время. Время, которое мы выбрали на свою личную траекторию. Но поскольку мы с вами живём с другими людьми вместе на этой планете, оказались в одном и том же этносе, мы можем не только заботиться о самих себе, но должны и об окружающих, и для этого необходимо иметь наружное время. То есть у нас есть с вами общая траектория, это где мы общаемся со всеми подряд.
Если же количество наружного времени превышает внутреннее, то этот человек будет этим окружающим миром занят больше и доверять ему будет больше, чем себе. Старшее поколение привыкло мыслить на общей траектории. Чем моложе человек, тем больше в нём внутреннего времени осталось, тем больше он живёт на личной траектории.
После 20 лет, это такая средняя цифра, здесь могут быть небольшие вариации плюс-минус, от человека отключается всякое время и дальше, что у него в желудочках мозга осталось, то он использует всю свою текущую жизнь. Считается, что после 20 лет человек уже должен получить какое-то образование, приобрести определённую специальность и просто работать, вырабатывая свою мозговую программу, насколько это возможно.
– После 20 лет наше время больше не пополняется...
– Внутренняя молодость уходит, если вы не умеете работать со временем. Сейчас, кстати, процессы старения достаточно отодвинуты. Люди научились сотрудничать со временем: несмотря на световое время, на световой ритм, они продолжают свою работу – и на закате, и на рассвете. Раньше же всё было подчинено только световому ритму – больше ни на каком ритме тогда люди не работали.
А теперь человек пытается выйти на свой собственный ритм, в котором хранится время. А во времени можно свою жизнь сделать длиннее. Но прежде всего, чтобы войти во время, нужно перестать бояться. Новизна всегда неожиданна, новизна этого мира не может быть исчерпана, если вы во времени. Что такое сгусток времени, какой он, как его ощутить, как удержать, как остаться внутри него самого, я рассказываю в своих книгах.
– Кстати, про бесстрашие. Сейчас каждый второй – блогер. Интернет, конечно, сыграл в этом большую роль, говорят даже о загугленной молодости.
– Я считаю, что задача каждого – научиться говорить живые слова. Это значит, вы понимаете каждое своё слово, знаете куда оно пойдёт, к кому и через сколько лет оно приблизится. Позволю себе процитировать свои строки:
Собрать бы воинство поэтов всех воедино:
Певцов, танцоров, скульпторов, художников, творцов,
Фантастов, литераторов – всех пахарей культуры.
И совершится в мире переход,
Придут законы новых осмыслений.
Не элитарным быть аристократом духа,
А всех создать поэтами от Бога.
Вот это воинство всесильно над разрухой
И созидает мир через культуру.
Если человек не способен к обучению – он стар. Чтобы мозг не старел, его нужно постоянно тренировать. Любое обучение можно считать простой тренировкой мозга. Импульс к обучению человек может получить в любом возрасте, как только начинает задумываться о самосовершенствовании, самопознании и задаёт себе первый вопрос: «Зачем я живу в этом мире?». И если ответ найден и он верен и объёмен, то жизнь человеческая приобретает полноту.
Беседовала Диана Бубнова
Живопись без формул
Живопись без формул
Искусство / Обозрение / Вернисаж
Семён Кожин. «Прогулка верхом»
Теги: Семён Кожин , искусство , живопись
Вернисаж
Выставка работ известного московского художника-реалиста Семёна Кожина «Без формул» с успехом проходит в галерее Спасо-Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале.
В начале века «ЛГ» впервые написала о талантливом молодом художнике, ставшем одним из самых заметных в своём поколении. И с тех пор мы следим за его творческим ростом. Поэтому и не могли не побывать в Суздале, где представлены 37 работ Кожина, созданных в последние годы. Его живопись привлекает своим мироощущением, манерой письма и колоритом. Особенно это чувствуется в пейзажах, художник показывает особую нежность, очарование родной природы. Картины с видами Суздаля написаны в живой импрессионистской манере, которая погружает зрителей в живописную атмосферу. Привёз Семён Кожин и виды родной Москвы, которую со студенческих лет любит писать в разные времена года и суток.
