Валерий Слезин - Россия — страна нормальных людей
В настоящее время, желая полностью подчинить себе народ, власти Европы стремятся сделать из своего народа однородную массу, для чего нивелируют национальные различия, разрушают семью. Под разными предлогами лишают материнства, отцовства, забирают детей, т. е. разрушают социальную структуру. Однако вне структуры жизнь угасает. Ребенок может доносить на родителей, ему дают телефон полиции, которая приезжает и забирает его в случае жалобы.
Национальной особенностью русского народа является презрение к доносительству. Пословица гласит: «Доносчику первый кнут». На Западе доносительство является основным средством контроля над действиями населения. Контроль эффективен, но вреда приносит больше, чем пользы, т. к. морально разлагает народ. Приводит его к взаимному отчуждению.
Преданные анафеме телесные наказания также являются законом природы и имеют место у высших животных. Медведица всегда ударит лапой медвежонка, если он по сигналу опасности не влезет на дерево. Наш великий педагог Макаренко ударил вора, который понял, что это жест отчаяния, последнее средство ему помочь. Одна мать, когда к ней пришел сын-подросток в наркотическом опьянении, кинулась с плачем бить его чем попало, пока в изнеможении не опустилась на стул и заплакала. Тут к ней подошел сын и сказал: «Мама я никогда не думал, что ты меня так сильно любишь». Мальчик не стал наркоманом, его спасла материнская любовь. Конечно, когда ты любить не способен, то можешь спокойно взирать на гибель своего ребенка, оправдывая свой поступок правами человека и борьбой с телесными воздействиями. Так на Западе многие и делают или же вынуждены делать под влиянием в основном преступных законов о правах. Конечно, многих наркоманов можно спасти, не прибегая к насильственным действиям, достаточно их изолировать от прежней компании и помочь найти место в жизни. Однако право на жизнь иногда приходится отстаивать и насильственными методами. Вообще любовь штука обременительная, для спасения человека надо подвижнически работать, а не прикрывать свою лень выдуманными правами наркомана. Почему так ослабло чувство любви к человеку? Это связано с распадом семьи, с социальным распадом, любить стало некого и незачем, а без любви жизнь невозможна. Если партии служат народу, они должны принимать меры к укреплению семьи, способствовать росту любви к детям. Программ, способствующих этому, нет ни в одной партии.
Наконец, все партии должны знать, что человек не рождается человеком, его надо создавать, надо развивать его человеческий мозг. Здесь нужны и ласки матери и развитие тонкой моторики. Программу создания человека можно написать, я ее излагал в ряде книг и статей, она должна быть в программе партий. Мы должны понимать, что ребенок-подкидыш, детдомовец практически всегда ущербен. Даже в неблагополучной семье детям лучше, чем в детдоме, в семье он всегда имеет что-то свое, это необходимо человеку.
Подводя итоги, хочу сказать, что человек биологический объект, он живет в рамках биологических законов, напомню:
1. Необходим словесный и тактильный контакт с матерью с момента рождения и даже до него, поэтому необходимо укрепление семьи, пропаганда через СМИ, запрет антисемейной пропаганды.
2. Необходимо утвердить программы упражнений по развитию тонкой моторики в школах. Тонкая моторика, к которой можно отнести такие действия, как каллиграфия, вышивание, шитье и прочее, обуславливает развитие интегральных зон мозга.
3. И высшей формой развития человека является изучение истории народа и государства. Уже с начальных классов в интересной форме должна прививаться гордость за историю своего народа, хорошо знать памятные события этой истории. Мы должны сообщить детям, что русский народ свободолюбивый и непокорный, никогда не был рабом, крепостной крестьянин сам вел свое хозяйство и имел свою семью. Крестьяне европейских стран арендовали землю у сеньора, поэтому сопротивление их врагу было слабее, чем у русских крестьян, защищавших свою землю. Мы праздновали 70-летие великой победы над фашизмом, которому покорилась почти вся Европа. Это преподавание истории и национальной психологии поможет нам победить терроризм. Многие русские, как и особенно многие жители Западной Европы, уходят в ислам в знак протеста против цинизма, безнравственности современной культуры. Здесь же можно найти место и политике, направленной на воспитание гордости за свой народ. Этому также должно способствовать изучение в школе русской литературы.
Не зря Ален Даллес назвал русский народ самым независимым и непокорным народом мира. Постоянная защита своей национальной самобытности и веры сделала наш народ таковым. Западные агрессоры так и не смогли понять нашего национального характера, они постоянно мерили нас своими мерками, что и привело к поражению и Наполеона, и Гитлера. Для нас права народа всегда были выше прав человека. Люди отдавали свою жизнь за родину, за народ. Гитлер составил план завоевания Советского Союза, план «Барбаросса», рассчитанного на четыре месяца. Как можно было предположить возможность покорения России за четыре месяца? Начальник штаба вооруженных сил Германии Гальдер в своем дневнике писал через три недели с момента начала боевых действий, что война окончена, Россия разгромлена. Будущее показало совершенную нелепость его высказывания. Поведение человека основано на его воспитании.
Чтобы убить народ наш, надо его перевоспитать, на западный манер. Делать этого категорически не следует.
Мною написана книга — «Геноцид белой расы», в которой излагается программа выращивания здорового и нравственного человека от момента зачатия до взрослого состояния. Нравственность закладывается с начала жизни и определяет поведение человека до конца жизни. Сильно ошибается тот, кто считает, что посредством принятых законов можно изменить поведение человека, заложенное в нем с детства. Все положения книги экспериментально и клинически обоснованы. Вообще характер человека закладывается в семье, поэтому создание семьи, ритуал бракосочетания можно считать важнейшим событием в жизни человека и в жизни всего народа. Угасание этого ритуала на Западе есть угасание вообще народов Европы.
Брак, заключенный на основе ритуала и юридически оформленный, образует микрогосударство, направленное на двуединое воспитание следующего поколения, за сохранность и защиту которого несут ответственность его участники, т. е. отец и мать. Чувство ответственности за своих детей и род человеческий должно прививаться с детства. Конечно, имеется инстинкт материнства, отцовства, но они уже не всегда срабатывают, обеспечивают ответственность за ребенка. Можно говорить об оскотинивании человека, т. к. выведенный человеком для своих нужд скот постепенно теряет за ненадобностью основные жизненные инстинкты. Оскотинивание есть следствие распада семьи, угасания ритуала брака и свадьбы. Угасает и близость между людьми, современный человек может быть милосердным, но не сострадательным. Милосердие штука книжная, об этом говорят с трибун, сострадание (совместное страдание) это свойство души, нечто привитое с детства. Эти кардинальные изменения сути человека смертельно опасны. В данной ситуации такие качества, как любовь, разум, смысл заменяются формой, внутреннее содержание утрачивается, т. к. оно может возникнуть только от общения с людьми, но не от чтения книг. Милосердие это пустая обертка от сострадания. Такие пары понятий многочисленны, например уважение (социальная форма) и жалость (свойство души, биологическая форма взаимоотношений). Таким образом, мы можем говорить о биологически целесообразных связях между людьми, которые сохраняют человека как биологический вид, и о социальных взаимоотношениях людей в общем безразличных друг к другу, но соблюдающих какие-то правила общения, снимающие агрессивность между ними, что есть основа прочности семьи.
Отсутствие этих биологических связей или их ослабление приводит к печальным результатам. Знаменитый этолог Конрад Лоренц пишет: «Отбор, этот суровый страж целесообразности не просто «смотрит сквозь пальцы» и пропускает второсортную конструкцию — нет, он сам, заблудившись, заходит здесь в гибельный тупик. Это всегда происходит в тех случаях, когда отбор направляется лишь одной конкуренцией сородичей, без связей с вневидовым окружением». Этим ошибкам естественного отбора противостоит индивидуальный опыт. Чем более развито животное, тем большее значение принимает приобретенный опыт. Лоренц полагает, что совместная социальная жизнь у наиболее умных млекопитающих приобретает за счет опыта старых животных новую функцию в сохранении вида, а именно — традиционную передачу индивидуально приобретенной информации. Таким образом, долгая жизнь, значительно превышающая период половой активности приобретает ценность для сохранения вида. Для человека роль опыта особенно велика, поэтому забота о сохранении опыта предшествующих поколений и по возможности продления жизни живым носителям этого опыта задача для человечества очень важная. По данным Йеркса, шимпанзе, которые способны обучаться за счет прямого подражания, принципиально подражают только обезьянам более высокого ранга. Они категорически отказывались учиться у специально обученной обезьяны низшего ранга, но охотно подражали обученной обезьяне высокого ранга. Стадо в трудную минуту беспрекословно подчиняется старой обезьяне. Такая роль опытных вождей существенна и для человека.
