Сергей Москалев - В поисках ясности. Новое понимание привычных вещей
Возникает вопрос, что делать в таких случаях. Мне видится, что тут может помочь шутливое отношение, юмор, выведение в осознание, показ мелочности и примитивности такого рода поведения.
История. Сарай на участке, полтора метра высотой, крыша, на которую можно забраться.
1. Просто забраться, но не прыгать. (Искушение. Первая порция адреналина)
2. Подойти к краю. (Прилог. Искушение второе. Вторая порция адреналина)
3. Прыгнуть. (Падение. Третья порция адреналина)
4. Сдавленный крик, подвернутая нога, страстный шепот: «Только маме не говорите!» (Жертва. Четвертая порция адреналина)
5. Затаиться, прихрамывать, бояться, а вдруг мама узнает? (Муки. Пятая порция адреналина)
6. Мама узнала. Скандал. (Исповедь и последующая отповедь. Шестая порция адреналина)
7. Травмпункт, опухлость, рентген, страх опять попасть в травматологическое отделение. (Седьмая порция адреналина)
8. Покаяние, обещание так больше никогда не делать, прощение. (Катарсис)
И по новой, но уже на другом, более высоком уровне, поскольку привычная схема необходимой порции адреналина не дает.
Амальгама. Амальгаму можно обнаружить везде: и в природе, и в окружающих нас предметах; это лишь верхний слой, как правило – защитный. Когда не хватает ресурсов, лучшее и крепкое выводится на поверхность. Эта краска – и украшение, и защита одновременно. При теперешней дороговизне сандала нет возможности делать курительные палочки только из него, поэтому производители стали использовать сандаловую пудру, нанося ее на поверхность палочки, там онауспевает отдать свой запах прежде, чем сгорит. По сути, амальгама – тонкий слой совершенства на стыке внутреннего и внешнего.
Артикулы. Во всем можно заметить важность правильных компонентов – простых и понятных. В армии были артикулы – приемы работы с винтовкой и штыком, то же – ив восточных боевых искусствах. Даже в футболе у хорошего тренера игроки взаимодействуют через понятные последовательности приемов, а уже из них складывается победа. Жизненные принципы также могут стать простыми и действенными механизмами.
Артистизм и профессионализм. Стюард в самолете «Эр Франс», объясняя технику безопасности во время полета, делал это весело и забавно. Ему самому и окружающим было хорошо. Вполне упражнение – делать повседневные вещи артистично!
Архаические техники. Если смотреть на традиционные духовные упражнения, будь то йога, самонаблюдение, тайцзи, пранаяма, они выглядят старомодными и, возможно, поэтому могут казаться не очень эффективными. Розовое масло научились добывать из лепестков паровой дистилляцией почти тысячу лет назад, а что из современного, искусственного может это масло превзойти?
«Архитектор – прораб – рабочие». Если во внутреннем устройстве человека отсутствует такой механизм, где функции четко обозначены и работа не производится в указанной последовательности, власть может захватить та или иная отдельная функция, и результаты деятельности окажутся слабые или нулевые. Если человек планирует общие контуры дела, не обращая внимание на детали, потом именно в деталях обнаружится изъян, который все загубит. Если не производить общего планирования, дело и продукт могут вообще оказаться никому не нужны, хотя все будет педантично продумано в деталях и воплощено в действительности. Самый распространенный случай: рабочие, эта механическая функция в нас, захватывают дело и бездумно начинают что-то ломать и строить на одном месте, расходуя ресурсы, но оправдывая эту бессмыслицу трудолюбием.
Аскетика. Когда человек встает в шесть утра, выходит в темноту, чтобы в любую погоду пробежаться по бульвару, – это и есть современная аскетика и один из немногих работающих методов серьезно изменить в себе состав гормонального коктейля, который определяет наше состояние и саму нашу жизнь.
Аюрведа гласит. Появилась повсеместная привычка говорить от имени священных писаний: «В Библии сказано», «Аюрведа гласит» «согласно научным открытиям». Хотя в Библии на эту тему ни слова, Аюрведа вообще о другом, а наука об этом даже не слышала.
Бездельники. Заметил, что мои знакомые лентяи очень хорошо выглядят для своих лет, особенно те, у кого нет вредных привычек: инстинкт самосохранения в действии. Если прагматически рассматривать тело как автомобиль, то «гаражное хранение» продлевает срок службы автомобиля в два-три раза. Иногда человек переходит в режим самосохранения после тяжелой болезни или катастрофы. Бессмысленно корить бездельника за то, что он бережет свое тело: это обострившийся инстинкт, а управлять инстинктами – великое мастерство. Беда в том, что и бездельнику приходится решать разные житейские вопросы, и тут он задействует окружающих: лампочку вкрутить, чемодан поднести… Даже ссылку в сети просят прислать, чтобы самому не хлопотать.
Б
Белый карлик. Маленький человек. Когда маленького человека принижают люди, обстоятельства или он сам себя, когда не хватает сил и способностей справиться со сложностью жизни, наступает время, когда человек выворачивается наизнанку – и вот уж перед нами Испанский король из «Записок сумасшедшего». Множество таких королей и королев вокруг нас, людей с непонятно откуда взявшейся непомерной гордостью. Гордость эта не взращена правильной жизнью и достойными поступками, она часто результат такого переворота.
Бесконечная бытовая ерунда. Дела с друзьями и близкими хорошо вести так, чтобы в голове не крутились постоянно их бытовые или человеческие неурядицы. Это правильно – иногда сдавать в аренду свои мыслительные способности, но только не на решение всякой бытовой ерунды. Тогда появляется возможность построения отношений длительных, разумных и полезных.
Беспокоиться о своем беспокойстве. Если человек постоянно пребывает в беспокойстве, его не удастся остановить, лишь сказав: «Успокойся». От этого он возбудится еще сильнее, потому что беспокоящийся о других рано или поздно начинает больше всего беспокоиться о своем беспокойстве. Происходит возбуждение того, что в йоге называется «читта» – сумма эмоциональных, мыслительных и физиологических вибраций. Собственно, для контроля над этим процессом и нужна йога. Как говорится – «Йога читта-вритти-ниродха (Йога успокаивает колебания ума)». Внутренняя тревожность, страх болезни, смерти во внешнем мире проявляются в виде беспокойства по всякому поводу. Человек изматывает себя – и окружающих, те отвечают раздражением, и от этого страхи и беспокойства увеличиваются. А все это блюдо аранжируется рациональными мотивами, долгими рассуждениями и разборами полетов. Для многих беспокойство становится формой жизни, а прекращение беспокойства и возбуждения рассматривается как смерть. Это очень заметно у пожилых людей.
Беспокоить высший центр по мелочам. Если мы обращаемся к высшему энергетическом центру, выделяющему нам энергию, и говорим: «У меня есть грандиозный план сделать нечто, дай мне денег. Зачем? Потому что я хочу купить себе квартиру в новостройке». Обычно энергию дают, но с условием отработать 20–30 лет водопроводчиком.
Боевые пылесосы. Боевой пылесос эффективен в понятных ему обстоятельствах. Пол должен быть ровный, на нем не должно быть клея или воды. То есть не должно быть никаких неожиданностей. Так ведут себя многие бизнесмены, а окружающие удивляются, почему человек не умный и не тонкий так успешен в бизнесе. Программа действий, компактная и эффективная, как в баллистической ракете, занимает несколько десятков килобайт, поэтому работает очень быстро и ни на что другое не отвлекается. Многие считают, что есть на Земле какие-то тайные правители, реализующие какую-то им одним известную политическую идею. По моим наблюдениям за политикой и финансами, речь скорее может идти о людях с набором нескольких простых поведенческих паттернов. Политик катается по пространству, как пылесос «Румба»: налево, направо, по спирали, три раза толкнуться в угол, пойти по бордюру до следующего угла и т. д.; в случае «Румбы» комната будет чистой. Если же цель – власть, ее всосут отовсюду, где это возможно. Отсюда стремление поглотить всю власть, втянуть ее в себя до пределов вместимости. А подпитывают этот процесс деньги, вот отчего те, кто играют в эти игры, считают, что власти, как и денег, много не бывает.
Болотное состояние. Человек, попавший в него, с кем бы ни общался, разводит некую топкую среду, в которой все участники вязнут. На любую мысль, высказанную окружающими, выдвигается нечто противоположное. Мне кажется, эта форма взаимодействия возникает из скрытого самолюбия, из желания участвовать любой ценой. Для того чтобы говорить противоположное, ни ума, ни воли не нужно, а ощущение при этом такое, будто со всеми наравне.
