Газета Завтра - Газета Завтра 809 (73 2009)
Издание иллюстрировано документами из архива ЦАМО, фотографиями. Чтение не только увлекательно и познавательно, трудно переоценить воспитательный эффект книги. Читая о смелости, мужестве, героизме, советских солдат, проникаешься гордостью за нашу страну, Союз Советских Социалистических Республик, патриотизм и героизм граждан которой был массовым явлением.
Валентин Пруссаков ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА
МНОГИЕ ЛЮДИ, и мусульмане вовсе не являются каким-то исключением, упорно предпочитают жить не в суровой реальности, а в мире собственных иллюзий и представлений. Так, несмотря на все опровержения нынешнего американского президента, в исламском мире немало тех, кто считает его мусульманином лишь на том основании, что отец Барака Хусейна Обамы номинально принадлежал к данной конфессии. Не смущает их и тот факт, что соперник Обамы на американских выборах Маккейн весьма слабо педалировал намеки на его тайный исламизм в своей предвыборной кампании, хотя, как известно, цель оправдывает средства, и для достижения успеха можно было бы вполне сыграть на исламофобских чувствах большого числа избирателей. Почему же этим не воспользовался Маккейн? Вероятно, потому что знал, что Обаму и ислам ровным счетом ничто не связывает.
Несомненно, что теперешний американский президент стремится изменить негативный имидж своей страны в многомиллионном исламском мире, сложившийся из-за грубой и чересчур прямолинейной политики своего предшественника, делавшего откровенную ставку на применение силы. Но белозубая улыбка, не сходящая с лица черного президента, не должна никого обманывать, ибо геополитические цели и устремления США являются неизменными, и совершенно не имеет значения, какой манекен - республиканский или демократический, белый или черный, играет роль хозяина Белого Дома.
Что же касается связи Обамы с исламом, то нет никаких оснований не верить его собственным словам: "Я никогда не принадлежал к мусульманской вере… Я принадлежу к христианской вере и являюсь активным прихожанином своей церкви".
В ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ некоторые СМИ распространили утверждение, что правительство Карзая предлагало войти в его состав сторонникам одного из самых печально известных полевых командиров времен советско-афганской войны Гульбиддина Хекматияра. Подобное предложение являлось якобы частью плана переговоров, которые должны положить конец борьбе различных враждующих вооруженных формирований. Однако, как сообщает агентство Рейтер, бывший министр и нынешний член парламента Афганистана Ариф Нурзай - один из членов комиссии, ведущей переговоры с боевиками, заявил, что никакие сделки со сторонниками Хекматияра в принципе невозможны. Сам же он продолжает оставаться в розыске, как "один из самых больших преступников".
ПОЕЗДКА БЕНЕДИКТА XVI на Святую землю, вопреки надеждам многих верующих, не способствовала примирению враждующих сил в ближневосточном регионе. Более того, по мнению некоторых аналитиков, она еще больше обнажила антагонизм, существующий между иудеями и мусульманами.
Визит Папы Римского должен был продемонстрировать "дух единения" между всеми тремя религиями Откровения. Однако уже в первый день пребывания папы Бенедикта в еврейском государстве произошел скандал. Во время его встречи с главами различных конфессий глава палестинских шариатских судов шейх Тайсир Тамими обвинил Израиль в преступлениях против палестинского народа и, в частности, в убийстве "невинных детей" на оккупированных территориях. Но этим обвинением выступление шейха не ограничилось: он назвал Иерусалим единственной и истинной столицей палестинского народа. Тамими призвала понтифика вмешаться в ситуацию и способствовать "восстановлению справедливости". Следует отметить, что Папа Римский не сразу понял, чего от него хотят, т. к. выступление шейха на арабском языке не переводилось. Когда же ему вкратце сказали, к чему его призывают, он поспешил удалиться…
Официальные лица еврейского государства с откровенным гневом и раздражением прореагировали на речь шейха Тайсира Тамими. Представитель пресс-службы израильского МИДа, например, отметил, что этот мусульманский священнослужитель "использовал встречу, предназначавшуюся для демонстрации взаимопонимания между представителями различных религиозных конфессий, в целях антиизраильской пропаганды". По сообщениям СМИ, ряд высокопоставленных деятелей Израиля высказал мнение, что выступление Тамими нанесло ущерб не столько еврейскому государству ("это ему не под силу!"), сколько визиту Папы Римского в регион.
Во время посещения Иерусалима Бенедикт XVI, понятно, никак не мог обойтись без того, чтобы не посетить мемориальный комплекс "Яд ва-Шем", построенный в память о евреях, погибших в годы Второй мировой войны. Слова понтифика, произнесенные им в этом мемориале, вызвали серьезное недовольство еврейских кругов как в Израиле, так и далеко за его пределами. Ревнителям Холокоста, в частности, весьма не понравилось, что Папа говорил о "миллионах" погибших, не уточнив их числа. Как известно, приверженцы "религии Холокоста" упорно настаивают на том, чтобы всегда называлась сакральная для них цифра - шесть миллионов, хотя никакого документального подтверждения именно такого числа евреев, погибших в период войны, не существует. Более того, сегодня большинство историков во всем мире, включая и Израиль, полагает, что цифра шесть миллионов - явно завышена. Тем не менее, "израильское общественное мнение" считает, что Папа был обязан упомянуть о шести миллионах.
По этой причине, вероятно, радио "Голос Израиля" отметило, что, в отличие от своего предшественника Иоанна Павла II, посетившего еврейское государство в 2000 году, нынешний глава Католической церкви в своей речи в "Яд ва-Шем" был суховат, не проявил солидарности с евреями и не нашел слов соболезнования…
Когда автор этих строк обратился к представителю Ватикана в Москве с просьбой прокомментировать визит папы Бенедикта в еврейское государство, то услышал от него в ответ лишь поистине бессмертные слова В.С. Черномырдина: "хотели как лучше, а получилось как всегда".
Андрей Фефелов ДЕНЬ В БОГОЛЮБОВО
Недавно, в преддверии праздника Победы, у стен древней обители в поселке Боголюбово высадился союзнический десант от редакции "Завтра".
По приглашению духовника Свято-Боголюбского женского монастыря архимандрита Петра (Кучера) в сии благие, овеянные духом русской истории места прибыл художник Геннадий Животов в сопровождении своего сына Дмитрия, православного писателя Алексея Яковлева-Козырева и обозревателя нашей газеты Андрея Фефелова.
Встреча представителей "Завтра" с отцом Петром ознаменовалось долгой задушевной беседой, в ходе которой были затронуты самые острые вопросы, касающиеся сегодняшней русской действительности.
На следующий день после Божественной литургии, которая служилась в главном храме монастыря, сотрудники "Завтра" получили благословение архимандрита и обещание молитвенной поддержки деятельности нашего издания.
Затем в стенах обители в рамках общественного движения СРУБ (Союз России, Украины и Белоруссии) состоялось праздничное заседание, посвященное 64-й годовщине Победы над фашизмом. Будучи ветераном Великой Отечественной войны, отец Петр поздравил всех присутствующих с праздником, ветеранам пожелал крепости и здоровья, а остальным - сил для борьбы за духовно единый, но разделенный ныне, русский народ. Предлагаем читателю небольшой отчет об этой драгоценной для нас поездке.
Если ехать по автодороге из Москвы в Нижний Новгород, то в завершении объездной трассы вокруг города Владимира, по правую руку возникнут белая колокольня и огромные, в полнеба, синие купола собора, выстроенного в честь чудотворной Боголюбской иконы Божьей матери. Здесь, на холме, над речкой Клязьмой, когда-то стоял мощный замок - резиденция князя Андрея Юрьевича Боголюбского.
Фрагменты строений этого замка существуют и по сей день. Древняя кладка, остатки белокаменной резьбы, а также сверкающий в соседней долине шедевр древнерусской архитектуры, знаменитый храм Покрова на Нерли, указывают на определенный тип архитектуры, раскрывают образ цивилизации, возникший на северо-востоке Руси до прихода татар. Эту цивилизацию развивал, создавал и пестовал один из самых знаменитых и загадочных русских князей - сын Юрия Долгорукого, князь Андрей.
Восемьсот пятьдесят лет назад на боголюбовских высотах зиждились другие стены, громоздились другие башни и церкви. Шли века, эпохи листались как страницы великой книги. Горели избы, рушились и возводились каменные здания, менялись и облик, и назначение этого места. И вот, к началу XXI века, от первоначального замысла не осталась почти ничего, только лестничная башня замка. Башня эта всегда открыта, видны ступени, где был исколот злодеями Андрей Боголюбский. Эта, чудом сохранившаяся святыня, есть каменная икона. Она - явное указание на особое значение нынешнего Свято-Боголюбского монастыря, стоящего на одной из самых оживленных и важных трасс центральной России.
