Газета Завтра - Газета Завтра 821 (85 2009)
О глобальном кризисе, поразившем однобокую и хилую российскую экономику в самое сердце, на Селигере, по моим наблюдениям, никто и не вспоминал - словно его, кризиса, нет и в помине, и нас не ожидает очередная осенняя "встряска". Психологически понять можно: июльская благодать, россыпи инвестиционных ожиданий, полёт души - при чем здесь какой-то кризис?! А, может быть, имело бы смысл обсудить с молодежью истоки этого суда Божьего (так переводится с греческого слово кризис), изучить его корни, в том числе и нравственные, поискать пути выхода?
Недочётов в работе "своих" двух направлений я заметил три. Все -серьёзные. Прежде всего - полное отсутствие на форуме темы производительного труда. Изучается всё: психология продаж и управление сознанием, информатика, основы финансового анализа, маркетинг, франчайзинг, брендинг, рибрендинг, бизнес-планирование… и еще тысячи вещей. Но ощущение такое, что молодежь намеренно знакомят только с вторичными, сервисными технологиями, учат обращению с уже готовыми товарами и услугами. А вот откуда берутся эти товары, кто их изготавливает, выращивает, придумывает, - об этом ни слова. На деревьях они, что ли, растут?
Возможно, руководство Росмолодежи видит миссию национальной элиты в управлении продуктами чужого разума и чужих рук. Но тогда остается открытым вопрос: кто же будет (и будет ли?) восстанавливать и модернизировать наше разрушенное и расшатанное лжеперестройкой хозяйство? Неужели мы и впредь намерены жить за счет импорта, обрекая самих себя и наших детей на унизительную зависимость от "трубы", конъюнктуры мировых рынков, стоимости доллара и трудолюбия китайцев?
Вторая проблема - усиливающийся напор на молодежное сознание "субкультуры" постмодерна. Селигерская "движуха" противостоять этому не в силах - хотя бы потому, что никакой реальной альтернативы этой напасти, кроме красоты родной природы, не предлагает. А этого явно недостаточно. Вот и проникает, вот и просачивается ядовитая духовная плесень в святая святых общероссийского слёта "на плечах" его юных участников. Идол вседозволенности, развлечений и наслаждений царит и здесь, разве что не столь вызывающе нагло, как в мегаполисах: на время ему поставлены условные барьеры в виде распорядка, периметра и уже упомянутого "духа чистоты". Да и как, чем ему противостоять, если Селигер для подавляющего большинства его участников длится семь дней, а СМИ и Интернет, словно духовные киллеры, обрабатывают умы и души денно и нощно, открыто пропагандируя пороки, алчность и безделье, разрушая самые основы естественных чаяний молодых: новаторство, героику, дерзновение, бескорыстность, искренность, любовь, наконец. Грозно звучит Евангельское предупреждение: искушению должно прийти в мир, но горе тому, через кого оно придёт! Задумались бы, несчастные, пока не поздно!
Возможно, это предвзятость, но даже в искрометной селигерской "движухе" мне почудился отпечаток расслабленности и равнодушия - печать века сего. И дело не только в забвении темы труда. Тихо и пустынно в инновационных павильонах форума, куда из любопытства я заглядывал, и не раз. Стоят, пылятся на столах проекты промышленных роботов, лазеров и оригинальных автомоделей, разработанные в Молодежном конструкторском бюро МАМИ. По логике "научной ориентированности" форума, здесь бы и бурлить центру селигерской вселенной, центру творчества и новаторства. Увы! Уныл и безлюден ведущий сюда стилизованный Мост инноваций. Молодые парочки, спеша на запись очередного ток-шоу в расположенный неподалеку палаточный телецентр, равнодушно проходят мимо этого моста. Не замечают они даже затейливо сцепленных "змейкой" просмоленных бочек, ведущих к грубо сколоченной имитации нефтяной вышки с надписью "На Запад" и символизирующих, надо полагать, нашу национальную трагедию - позорную зависимость России от экспорта углеводородов. Ничьё внимание не задерживает оригинальная выдумка - символическое кладбище русских изобретений, в разные времена уведенных из России. На простых деревянных крестах - таблички с фамилиями Сикорского, Горохова, Попова.
Факты - упрямая штука: не влечёт к себе научная карьера юные пылкие сердца. И в целом понятно, почему. С одной стороны, на зарплату ученого, учителя, врача, инженера, рабочего и прочих "лузеров" (неудачников - сленг) семьи не прокормить. А с другой - так ли уж пылки сердца? Если национальные СМИ - вполне, заметим, послушные Кремлю - идеалом юношества провозглашают образ желудочно удовлетворенного, безмозглого и половозрелого гамадрила из "Дома-2", если из отечественного воспитания и образования заботами чиновников из Минобразования напрочь изъят и образ Божий (строгая нравственность), и питание духовное (человечность), вправе ли мы спрашивать с них, молодых, почему в их душах слабеет тяга к созиданию и подвигу. Выразимся ещё жёстче: если власть вольно или невольно формирует сознание молодого поколения на базе ценностей цыганского табора, не пилит ли она сук, на котором сидит? Ведь обитатели табора не будут строить, развивать и защищать страну. Не будут, потому что не умеют и не хотят. Их призвание - петь, плясать, воровать, гадать и беспорядочно блудить.
Проблема третья - космополитизм. Форум был и по-прежнему остается местом не только языческим, но и, не побоюсь этого слова, не вполне русским. Лидерству и профессионализму здесь учат, а вот широко заявленному патриотизму - едва ли. Да и откуда ему, патриотизму, взяться, если учебный процесс пестрит американизмами, песни - все до одной иностранные, а цели и смыслы - заимствованные, мелкие, корыстные и суетные. Селигер, будто странная птица, несущая в себе пятьдесят тысяч русских душ-птенцов, бьется в силках сурковской эклектики и слепого подражания Западу. Куда это ведёт? Ясно, что не вперёд! В силу неумолимых законов конкуренции даже ослабленный кризисом Запад никогда не позволит России возродить былую силу и стать. "Извини, старик, ничего личного…". Плетясь же в хвосте деградирующей цивилизации, мы добровольно обрекаем себя на вечный удел сырьевого придатка, рынка сбыта чужой продукции и поставщика бесценных русских мозгов для нужд чужого развития. Конечно, можно надеяться, что из-под хвоста выпадет чего-нибудь ценное…. Только вряд ли.
Отправляясь на Селигер, представители "Переправы" (Православное духовно-светское просветительское движение, ставящее своей целью духовное возрождение русской молодежи на базе святоотеческого опыта и идей (см. www.pereprava. org).) ставили перед собой скромную задачу: обсудить хотя бы с малой частью его обитателей вопросы, оставленные за скобками официальной программы форума. Какой должна быть стратегия национального выживания и развития, если глобальный кризис в пух и прах разметал все до одной мировые идеологии и все "измы"? Есть ли у России шанс вырваться из исторической западни? Какова миссия русской молодежи, и в чем её великое преимущество перед сверстниками за рубежом?
Говорили о наболевшем: о страхах и неуверенности молодых людей перед напором агрессивного и безжалостного внешнего мира; о духовном невежестве (незнании себя) и духовной беспризорности; о таинственной тяге русской души к Богу и великих сынах Святой Руси; о "втором принятии" русскими Христа и новой философии жизни по законам Любви; о губительности атеизма и назревании ненасильственной Революции Духа.
Вывод: России нужен рывок в будущее - стремительный, мощный, неподвластный воле ее "заклятых друзей", где бы они ни находились. Этот маневр невозможен в рамках окончательно дискредитировавших и исчерпавших себя парадигм рационально-материалистического сознания. Его сфера - территории духа, неподвластная миру страстей. Отсюда сверхзадача, стоящая перед нашей молодежью: отбросить все сомнения и предрассудки, осваивать эту территорию будущего с помощью великого, дарованного нам свыше ресурса - знаний и опыта величайших авторитетов и учителей Церкви - Святых отцов Православия. Идеи этих духовидцев и подвижников из глубины веков освещают нам путь, призывая к трезвению, покаянию и служению Богу и России.
Встречи и беседы на Селигере еще раз подтвердили: русская молодежь как воздуха жаждет духовной пищи, и даже её кажущаяся приверженность постмодерну - не более чем модный "прикид". В молодёжи жива, чувствуется Русь: и неистощимыми своими недрами, и прикровенной святостью, и глубоко сокрытым - даже под напускной бесшабашностью и развязностью - природным целомудрием, и неодолимым духовным иммунитетом перед лицом заумных иностранных словечек, всех этих "маркетингов", "тренингов" и "кастингов", заполонивших все доступные эфиры. Русская молодёжь резвится и гуляет среди этой "новизны", легко усваивая и без труда манипулируя чужеродными терминами, но, похоже, близко к сердцу их не подпуская. Общая для них русскость спряталась, затаилась до поры в душевной глубине, но, нет-нет, и она вдруг явит себя - в мимолетной робости и неуверенности жеста, легкой ироничной улыбке, задумчивом взгляде, невысказанном сомнении.
